Как-то к оптинскому иеросхимонаху Анатолию (Зерцалову) пришла женщина и попросила у него благословения жить одной, чтобы без помех поститься, молиться и спать на голых досках. Старец сказал ей: — Ты знаешь, лукавый не ест, не пьёт и не спит, а всё во тьме живёт, потому что у него нет смирения. Покоряйся во всём воле Божией — вот тебе и подвиг; смиряйся перед всеми, укоряй себя во всём, неси с благодарением болезни и скорби — это выше всяких подвигов!

Народно-христианский праздник Устинов день отмечается 14 июня. В православном церковном календаре это день памяти двух святых с одним именем Иустин: Иустина Философа и Иустина Римского, а также других мучеников, которые пострадали в одно и то же время за христианскую веру. Иустин Философ родился в конце I века в самарийском городе Сихеме. Его отец и мать были язычниками. Они не признавали христианства. С ранних лет Иустин увлекался философией и, в конце концов, достиг совершенства в знаниях греческого миропонимания. Однажды он гулял за чертой города, размышляя о жизни и истине, и познакомился с монахом. Тот открыл ему христианское учение и посоветовал поискать ответы в Библии. В 30 лет Иустин принял крещение и отправился проповедовать по Римской империи. Вскоре он открыл училище, в котором рассказывал о христианской философии. В середине II века Иустин убедил императора Пия прекратить преследования христиан, доказал несправедливость и ложность всех выдвинутых обвинений. Его популярность выросла. Иустина начали почитать. Однажды один из завистников сильно оклеветал его перед римским судом. В результате Иустина подвергли истязаниям и казнили в 166 году. В одно время с мучеником Иустином Философом пострадали за свою веру в Иисуса Христа еще несколько христиан: Иустин Римский, Харитон, Евелпист, Иеракс, Пеон, Валериан, Иуст и Харита. Подбадриваемые Иустином Философом, который находился с ними в одной темнице, они отказались совершить жертвоприношения языческим богам, и их обезглавили. По юлианскому календарю с этого дня наступает первый летний месяц - июнь, получивший в старину название «изок», то есть кузнечик. Тем самым наши предки подмечали, что именно в июне появляются эти маленькие насекомые. Устинов день посвящали посеву гречихи. В это же время многие люди отправляются в лес за лечебными травами.

Житель Верхотурья Николай Юминов – рыбак и природолюб. Когда-то уехал из родного города, почти тридцать лет жил в Подмосковье, работал в столичном метро машинистом электропоезда. Несколько лет назад вернулся в родное Верхотурье. Сейчас, несмотря, на пенсионный возраст, еще трудится рабочим по обслуживанию здания железнодорожного вокзала станции Верхотурье. А в выходные или в отпуске частенько выезжает порыбачить на местные речки: Туру, Актай, Чёрную. Рыбалкой Николай увлёкся еще со школьных лет, когда с друзьями-мальчишками копали на огородах червей, готовили подкормку из каши и шли на реку. Вечером на речном берегу варили на костре уху из пойманной рыбы и запекали в углях картошку. Николай Владимирович считает, что рыбы в верхотурских реках хватает, просто от рыбака с удочкой требуется внимание, терпеливость и знание повадок речных обитателей. Да, язей и налимов – «речной трески» раньше, конечно, было больше, но и сейчас их можно поймать. У Николая Владимировича остались воспоминания из детства, как мама пекла пирог со щукой в русской печи, а бабушка там же готовила золотистых карасей со сметаной и лучком, жарила рыбные котлеты, варила пельмени. Уже давно нет в Туре нельмы. С тех пор, как построили Верхотурскую ГЭС, она перестала заходить в Туру для метания икры. Но с верхних речных прудов пришел толстолобик и освоился в верхотурском водохранилище. Попадаются экземпляры до четырех килограммов. Николай в своей жизни успел порыбачить и на Верхней, и Нижней Волге, на подмосковных водохранилищах, но рыбалка в родном крае милее и ближе к сердцу.

В Верхотурском районе на речке Рогозинке есть красивый водопад. Это место расположено на краю огромного метеоритного кратера. Название водопаду дано по расположенному поблизости селу Кордюково. Тропинка к нему идёт по красивому пихтовому лесу. Водопад состоит из нескольких каскадов и шум падающей воды слышен издалека. Многие подобные водопады на Урале образовались благодаря строительству прудов, но этот – природного происхождения. Речка пробила себе путь через скальные породы. Под водопадом глубоко, можно даже искупаться. Справа от водопада образовался небольшой грот, который называют ещё «пещерой русалок». Поднявшись по тропинке наверх, можно полюбоваться этим местом со скалы. Здесь образовался настоящий каньон с отвесными стенами. Учёные открыли тут огромный метеоритный кратер. Такие места в науке называют астроблемами. Слово астроблема произошло от греческих слов, означающих «звёздная рана» – около 50 миллионов лет назад в это место упал метеорит. Диаметр Рагозинского кратера достигает 9 км. Глубина дна - 580-590 м. Учёные даже рассчитали приблизительную массу метеорита – 58 млн тонн. Его диаметр был около 250 метров. Вот такие тайны хранит Верхотурская земля.

«Никогда Бог не отвергает искреннего раскаяния; но хотя бы кто дошел до самой крайней порочности, а потом решился бы возвратиться опять оттуда на путь добродетели, и такого Он принимает и приближает к Себе, и делает все, чтобы привести его в прежнее доброе состояние».

Филосо́ф Николаевич Орнатский (1860 - 1918), протоиерей, священномученик. В Петрограде многие дорожили отцом Философом. Любил его и отец Иоанн Кронштадтский, их объединяло не только духовное настроение и общественно-церковный темперамент, но и родство в обычном житейском смысле. В свое время Кронштадтский пастырь просил подыскать для своей племянницы Анны жениха, скромного семинариста. Так младший брат отца Философа, священник Иоанн Орнатский вошёл в семью кронштадтского пастыря. Сам отец Ионн Кронштадтский часто бывал в доме Орнатских. Во время революции 1905 года, когда в городе начались беспорядки, отец Философ уговаривал свою паству сохранять верность Государю и не слушать заезжих агитаторов. Сам же он проповедовал в самом опасном месте города – Нарвском районе; впоследствии когда батюшку арестовывали, то арестовывали его не чекисты Казанского района, а из соседнего - Нарвского; видно, жива была в них память о его деятельности в первую революцию. В 1917 году во главе с владыкой Вениамином был у истоков создания «Союза Церковного Единения». К 1918 году в свои 58 лет отец Философ сохранил и приумножил талант проповедника и церковного деятеля. Он появлялся в самых опасных местах Петрограда. Выступал против отмены Закона Божия в школах, устраивал Крестные ходы. В мае 1918 года Петроград посетил патриарх Тихон. Именно протоиерей Философ Орнатский приезжал за ним в Москву и сопровождал патриарха до Петрограда. По сведениям из Синодальной комиссии по канонизации святых, отец Философ с сыновьями был арестован после отслуженного им всенощного бдения в канун празднования памяти святого пророка Илии, 19 июля/1 августа 1918 года, вместе с сыновьями: Николаем, Борисом и Владимиром. Во время ареста он был совершенно невозмутим и спокоен. Прихожане собрались в многотысячную толпу и шли по Невскому проспекту на Гороховую в ЧК, требуя освободить своего пастыря. Делегацию верующих чекисты приняли, коварно обещая выполнить их требования. Но в ту же ночь батюшку перевезли в тюрьму города Кронштадт. Протоиерей Философ был расстрелян вместе с тремя сыновьями. Точное время казни не установлено. Тела расстрелянных, по-видимому, были сброшены в Финский залив. В августе 2000 года на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви протоиерей Философ Орнатский и двое из троих погибших вместе с ним сыновей – Николай и Борис – были причислены к лику святых новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания.

Народно-христианский праздник Еремей Распрягальник отмечается ежегодно 13 июня. В церковном календаре это день памяти двух святых: апостола от 70-ти Ерма или Ермия Далматского, и епископа и мученика Ермия Команского. Ерм Далматский был одним из семидесяти апостолов, которых Иисус избрал для проповеди. О его жизни почти нет данных. Сохранились лишь общие описания того, что он отправился в Далмацию, где успешно наставлял язычников и обращал их в христианство. Обладал даром исцеления и предсказания. Перенес многие скорби. Мирно скончался в I веке. Ермий Команский жил в Каппадокийском городе Команы в I-II веках. Во времена правления Антонина для того, чтобы следить за исполнением приказа императора о преследованиях и наказаниях христиан, в город прибыл сановник по имени Себастьян. Первым, кого он встретил, был старец по имени Ермий. Сначала Себастьян пытался лестью убедить христианина отречься от своей веры и принести жертву идолам, но потерпел неудачу. Затем он приказал подвергнуть мученика страшным пыткам в надежде сломить его волю. Но увидев, как стойко Ермий перенес их, чтобы не признавать поражения, обезумевший сановник собственной рукой отрезал голову страдальца. Тело святого Ермия тайно похоронили христиане. В народном сознании святые Ерм и Ермий слились в единого Еремея, тем более 14 мая отмечался Еремей-ЗАПРЯГАЛЬНИК, а 13 июня Еремей закрывал месяц, а с ним и конец сева. Название «РАСПРЯГАЛЬНИК» связано, скорее всего, с тем, что по окончании посевных работ лошадей освобождали от тяжелого оборудования для обработки земли. В этот день коней купали, водили без уздечки, давали им отдохнуть, баловали вкусностями. Данный период считался началом лета и концом пролетья. Зацветали розы и липы. 13 июня было принято заниматься повседневными делами или просто отдыхать. Хозяйки на огороде высаживали бобовые культуры. Мужчины опрыскивали от вредителей плодовые деревья. Люди уделяли время дому, семье, устраивали посиделки в кругу друзей или родных. Девушки готовили приданое на свадьбу.

Этот камень почитается как любимое место уединения, причисленного к лику святых Симеона Верхотурского – покровителя Уральских и Сибирских земель. По легенде, он любил рыбачить и молиться на лежащем тут большом камне. Он приплывал сюда на лодке по реке из села Меркушино. Каменистый склон был тихим и уединённым, в жару его прикрывала от солнца большая ель, она же придавала месту какой-то особенный уют. Избранному и дивному новому сибирския страны чудотворцу всерадостно ныне приносим ти, святе Симеоне, хвалебная пения; ты же, яко имеяй дерзновение ко Христу Богу, от всяких нас бед свободи, да зовем ти: Радуйся, Симеоне, чудотворче предивный.