Один старец так говорил ученикам: — Когда правитель хочет победить неприятельский город, то, прежде всего, удерживает воду и съестные припасы. Неприятель, погибая от голода, вынужден покориться ему. Так бывает и с грехами. Если человек будет жить в посте и молитве, то враг, ослабев, покидает его душу.

«Если кто постится или по тщеславию, или думая в себе, что он совершает добродетель, такой постится неразумно, и потому начинает после укорять брата своего, почитая себя чем-то великим; и оказывается, что он не только положил один камень и снял два из добродетелей, но и находится в опасности разрушить всю стену через осуждение ближнего. А кто разумно постится, тот не думает, что он совершает добродетель, и не хочет, чтобы его хвалили, как постника, но думает, что через воздержание приобретет целомудрие, а посредством этого придет в смирение, как говорят отцы: «Путь к смирению есть труды телесные, совершаемые разумно».

Петров пост — один из двух летних постов. Он готовит христиан к дню памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла (12 июля) и установлен в память о том, как апостолы постились перед проповедью христианства всему миру. Мы расскажем о правилах и народных традициях этого поста. Начало Петрова поста — всегда в понедельник, через неделю после праздника Троицы. Дата Троицы зависит от даты празднования Пасхи, поэтому начало поста приходится на разные даты, и длиться он может от 8 до 42 дней. Но заканчивается этот пост всегда 12 июля. Это день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла. В честь этого праздника пост и именуется Петровым, или Апостольским. В этом году Петров пост начинается 1 июля, он не такой строгий, как Великий, во все дни поста, кроме среды и пятницы, верующие могут есть рыбу. Чтобы трапеза была не во вред здоровью и при этом, действительно, постной, лучше разнообразить блюда и использовать в их приготовлении больше овощей, грибов, ягод и фруктов.

Цель воздержания в пище, телесного поста – укротить чувственность плоти, чтобы она меньше влияла на духовную жизнь человека и не отягощала его страстями. Как говорил преподобный Амвросий Оптинский: «Поститься должно благоразумно, рассудительно, соображаясь с телесными силами, памятуя мудрое изречение святых отцов, что мы не телоубийцы, а страстоубийцы». Каждый должен определить себе меру поста, советуясь со своим духовным наставником, учитывая свою телесную крепость и состояние здоровья. Во время поста, когда сокращается потребление жирной пищи и увеличивается поступление клетчатки и витаминов, организм разгружается: выводятся шлаки, снижается уровень интоксикации, уменьшается нагрузка на органы пищеварения, восстанавливается микрофлора кишечника. В итоге укрепляется иммунитет, улучшается работа желудочно-кишечного тракта и нормализуются обменные процессы. То, что пост вреден, могут говорить только те люди, которые сами не постятся. А те, кто соблюдают посты, по личному опыту знают, какую пользу он несёт в себе и душе и телу, а главное – делу спасения.{/source

Сегодня, в воскресный день на вечерне вновь состоялся молебен с акафистом праведному Симеону Верхотурского. Братия, как обычно возносила молитвы перед мощами всея Сибири чудотворца за участников группы ВКонтакте «Мы будем молиться за вас». Все мы нуждаемся в заступничестве и ходатайстве перед Богом нашего небесного покровителя - праведного Симеона. Святый праведный Симеоне, моли Бога о нас!

Сегодня в Свято-Николаевском Верхотурском мужском монастыре состоялась Божественная литургия на праздновании Дня Всех Святых. В храме людей было, как никогда много, кульминацией службы стало причастие паломниками и прихожанами Святого Тела и Крови Христова. Сама благодать Божия осеняла всех в этот момент.

Появление общей церковной памяти всех мучеников, или же всех святых, произошло в Восточной части Римской империи не позднее конца IV-начала V века. В проповеди святителя Иоанна Златоуста на память "всех святых, по всему миру пострадавших," сообщается, что этот праздник совершается через неделю после праздника Пятидесятницы. Именно этот обычай со временем распространился во всей Православной Церкви.

Икону Божией Матери «Умягчение злых сердец» называют еще «Симеоново проречение». Как повествует святой евангелист Лука, праведному старцу Симеону Богоприимцу «...было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня» (Лк.2:26). И вот когда родители на сороковой день после рождения Младенца принесли Его в храм, пришел туда «по вдохновению» и Симеон, взял Младенца на руки (откуда и появилось название «Богоприимец») и произнес знаменитые слова, которыми с тех пор завершается каждая служба вечерни и известные как Молитва святого Симеона Богоприимца: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром...» (Лк.2:29). Затем он благословил святого Иосифа и Пречистую Матерь Спасителя и обратился к Марии с тем самым Симеоновым проречением: «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – и Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец» (Лк.2:34-35). Подобно тому, как Христа пронзят гвоздями и копием, так и душу Пречистой Девы поразит некое «оружие» печали и сердечной боли, когда увидит Она страдания Сына Своего; после же откроются скрытые помышления людей, которым предстоит сделать выбор: с Христом они или против Него. Такое толкование Симеонова пророчества и стало предметом нескольких «символических» икон Богородицы.

Святый угодник Божий Лука, просиявший в сонме святых Церкви Христовой как исповедник, явил в своем лице образ доброго пастыря, исцеляющего недуги как душевные, так и телесные, показал пример сочетания служения архипастыря и врача. Его богословские трактаты пробуждают веру и убеждают сомневающихся в истинности бытия Божия, опровергая различные псевдонаучные теории. Свои подвигом святитель показал, что есть "несение креста Христова". Архиепископ Лука, в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, родился в Керчи 27 апреля 1877 года. Окончив гимназию, по размышлении о выборе жизненного пути решил, что обязан заниматься только тем, что "полезно для страдающих людей", и выбрал медицину. По окончании университета будущий святитель занимался медицинской практикой и научными исследованиями. В 1920-х гг. он работал хирургом в Ташкенте, активно участвуя и в церковной жизни, посещая заседания церковного братства. Слова епископа Ташкентского Иннокентия: "Доктор, вам надо быть священником" были восприняты как Божий призыв. После трехлетнего служения в сане иерея отец Валентин принимает монашеский постриг с именем апостола, евангелиста и врача Луки, а 30 мая 1923 года иеромонах Лука был тайно хиротонисан во епископа. С этого времени начинается крестный путь Владыки как исповедника. Многочисленные аресты, пытки и ссылки не ослабили ревность Святителя в исполнении архипастырского долга и служении людям в качестве врача. С 1946 по 1961 гг. Владыка Лука был правящим архииереем Крымской епархии. Скончался Преосвященнейший Лука 11 июня 1961 г., в День Всех святых, в земле Русской просиявших. Но пастырь не оставил свою паству. Его молитвами совершались многочисленные чудесные исцеления. В 1996 г. состоялось обретение святых останков архиепископа Луки, которые в настоящее время почивают в Свято-Троицком соборе Симферополя. Бог молитвами святителя Луки даст и нам крепости в несении своего креста и добром исповедании Святой Православной Веры.

В прошлом году в Верхотурье стартовал проект по созданию музея книги в Верхотурской центральной районной библиотеки имени И. А. Мухлынина. Сбор подписей вела руководитель литературного объединения «Кликун» Любовь Чащина. А недавно стало известно, что этот проект стал одним из победителей проектов инициативного бюджетирования. Это значит, что музей будет создан на совокупные средства населения, предпринимателей, местного и областного бюджетов, причем, большую часть средств, конечно же, выделит областной бюджет. Как говорит директор Верхотурской центральной районной библиотеки Светлана Кондрашина, замысел с музеем книги должен быть реализован до конца 2023 года: в одном из помещений библиотеки будут шкафы и витрины под старину, где разместятся книги, изданные до 1917 года. Таких в библиотеке достаточно много — это и произведения русских писателей, и духовная литература. Есть изданная в 1900 году в Санкт- Петербурге книга знаменитого ученого Дмитрия Ивановича Менделеева – о железоделательной промышленности Урала, написанная им после экспедиции на Урал с группой ученых. И, конечно, сокровищница Верхотурской библиотеки – «Словарь Верхотурского уезда» под редакцией профессора Кривощекова, изданный в 1910 году. Как серьёзное научное издание, словарь, конечно, представляет интерес и в наши дни. В этих же шкафах и витринах, обретут свою прописку книги верхотурских авторов: сборники стихов, проза, публицистика, книги с автографами, подаренные верхотурской библиотеке известными людьми – гостями города. Все издания можно будет просматривать в электронном варианте, появится электронная база данных. Идей и замыслов много и один из них – воссоздать кусочек купеческого быта: стол под зеленым сукном, с письменными принадлежностями, портретами купеческого семейства – как напоминание того, что библиотека была основана в 1869 купцом и благотворителем Иваном Александровичем Мухлыниным.