БОГ И ВЕРА От Бога нас отделяет ложь, и только ложь. Ложные мысли, ложные слова, ложные чувства, ложные желания — вот совокупность лжи, ведущая нас к небытию, иллюзиям и отречению от Бога По мере нравственного очищения человека истины веры открываются ему всё яснее. Солнце отражается в чистых водах, а небо – в чистом сердце. Люди не верят вере, проповедуемой маловерными. Вера Христова – опыт, навык, а не теория и не людское мудрование. Ту пустоту, которая остается в душе, когда в ней нет Бога, и весь мир не может заполнить». Святитель Николай Сербский

БУДЬ СЧАСТЛИВ! ПРИТЧА У дороги стоял нищий и просил подаяния. Всадник, проезжавший мимо, ударил нищего по лицу плетью. Тот, глядя вслед удаляющемуся всаднику, сказал: — Будь счастлив. Крестьянин, видевший происшедшее, услышав эти слова, спросил: — Неужто ты такой смиренный? — Нет, — ответил нищий, — просто если бы всадник был счастлив, он бы не стал бить меня по лицу.

ИКОНА БОГОРОДИЦЫ КИПРСКАЯ Кипрская икона Божией Матери явилась в 392 году на острове Кипр на месте, где был погребен праведный Лазарь, и была помещена в монастыре Ставруни, устроенном на месте ее чудесного обретения. В IX веке для иконы была выстроена церковь Панагии Ангелоктисты, что в переводе означает «церковь Богородицы, построенная ангелами». По преданию, строительство храма началось не совсем на том месте, где он расположен в настоящее время, а немного в стороне. На следующий день после закладки фундамента неожиданно обнаружилось, что он непонятным образом переместился в то место, где сейчас и стоит церковь Божией Матери. Именно отсюда и пошло ее название. В сказании, помещенном в греческом синаксаре на неделю Православия, говорится о том, что святой образ был поставлен на воротах, ведущих к церкви. Однажды проезжавший мимо храма аравитянин намеренно пустил стрелу и попал в колено изображенной на иконе Пресвятой Богородицы. Рана тотчас же обильно закровоточила, обильно обагрив землю. Обезумевший аравитянин бросился скакать домой, но вскоре упал замертво на землю.

10 ЗАПОВЕДЕЙ «КОННОГО ТАКСИ» В ВЕРХОТУРЬЕ История старинного города Верхотурье сохранила, среди прочего, один любопытный документ. В 1909 году Верхотурская земская управа утвердила правила для лиц, занимающихся извозом. Надо сказать, что с появлением железной дороги этот старинный вид транспорта не исчез – извозчики стали подавать лошадей к железнодорожной станции, и были не менее востребованы, чем нынешние такси. Поэтому введение десяти обязательных правил для них земская управа посчитала нужным и оправданным. Первый же пункт гласил, что извозчику нужно предоставить удостоверение своей личности и получить два жестяных номера: там указывались звание, место прописки, имя, фамилия, отчество. Один знак крепился к экипажу, а второй предъявлялся пассажиру, если он вдруг потребует. Согласно правилам, извозчик был обязан иметь спокойных, объезженных лошадей, удобные прочные экипажи, а сам кучер обязан быть совершеннолетним, здоровым и трезвым. Не допускались к извозу лица, судимые за кражу и мошенничество. Правила обязывали извозчиков прилично, аккуратно одеваться. Не обгонять проезжающих, и при движении держаться правой стороны. А вещи, забытые пассажирами, нужно было отдавать в полицию или в волостное правление. В чрезвычайных ситуациях, особенно при пожарах, извозчики должны были бесплатно возить полицейских, чиновников, членов волостного правления. А также по требованию полицейских бесплатно доставлять их в требуемое место при исполнении служебных обязанностей, даже в том случае, если полицейский чин просто задерживал на улице пьяных. За несчастный случай с седоком извозчик подлежал мировому суду. За несоблюдение правил наказывали штрафом, либо лишением знака, дающего право на занятие извозом. Устанавливалась и официальная фиксированная плата за поездку – 30 копеек в час днем, и 60 копеек ночью. Правила были достаточно суровыми, поэтому порядка на верхотурских дорогах было больше, чем сейчас.

1 мая у стен Свято-Николаевского Верхотурского мужского монастыря состоялось традиционное мероприятие – торжественное открытие байкерского сезона. Ежегодно и по установившейся многолетней традиции байкеры из Екатеринбурга, Нижнего Тагила, Лесного, Кушвы, Режа, Краснотурьинска, Серова, и даже из Ханты-Мансийского автономного округа собираются в Верхотурье. Главными событиями торжественного открытия каждый год является молебен у мощей святого праведного Симеона Верхотурского и освящение мототехники. Атмосфера праздника была великолепной! Она добавила массу положительных эмоций и хорошего настроения. Открытие мотосезона состоялось!

Группа монахинь Свято-Покровского женского монастыря и Спасо-Преображенского монастыря Владимирской епархии из села Спас-Купалище во главе с игуменьей матушкой Антонией побывала в Верхотурском Доме промыслов и ремёсел. Верхотурские мастерицы провели для них обзорную экскурсию «Мир русской избы», рассказали о ремёслах, которые возрождаются и уже возродились в Верхотурье: ткачество, набойка по ткани, работа с глиной, берестой. У гостей всё вызвало неподдельный интерес, а кое-что и удивление. На мастер-классах сестры учились изготовлению сувениров из бересты, а также набойке рисунка на ткань.

В Верхотурье готовится к реставрации Старо-Покровский храм Верхотурского Свято-Покровского женского монастыря, построенный ещё в восемнадцатом веке. Его стены хранят историю нескольких веков духовной столицы Урала: кое-где сохранились ещё старые фрески с ликами святых, среди них – Матерь Божья, дающая покров земному граду. Весь двадцатый век церковь была в запущенном состоянии и в конце девяностых, когда началась реставрация верхотурских храмов, к ней не притрагивались. В прошлом году специалисты исследовали грунт и фундамент здания. Нынешней весной организацией проведены работы по укреплению фундамента. Здесь вахтовым методом потрудились екатеринбуржцы и пермяки. Работали и жили они в Верхотурье почти месяц, успели и с городом познакомиться, и в Верхотурских храмах помолиться.

Святитель Мартин Исповедник, папа Римский, был уроженцем Тосканской области в Италии. Он получил хорошее образование и поступил в клир Римской Церкви. После смерти папы Феодора I (642–649) пресвитер Мартин был избран на престол. В то время мир Церкви был нарушен ересью монофелитов, получившей широкое распространение. Бесконечные споры монофелитов с православными происходили во всех слоях населения. Император Констанс (641–668) и Константинопольский патриарх Павел II (641–654) также были приверженцами ереси монофелитов. Император Констанс издал еретический "Образец веры" (Типос), обязательный для всего населения. В нем запрещались всякие дальнейшие споры. Этот еретический «Образец веры» был получен в Риме в 649 году. Святой папа Мартин, твердый поборник православия, созвал в Риме Поместный Собор, который осудил монофелитскую ересь. Святитель Мартин одновременно послал Константинопольскому патриарху Павлу послание с увещанием вернуться к Православному исповеданию. Разгневанный император приказал военачальнику Олимпию доставить святителя Мартина на суд. Но Олимпий, прибыв в Рим, побоялся духовенства и народа, сошедшегося на Собор, и подослал воина, чтобы тайно убить святого папу. Когда убийца приблизился к святителю Мартину то неожиданно ослеп. Испуганный Олимпий поспешно уехал в Сицилию и вскоре был убит в сражении. В 654 году император послал в Рим с прежней целью другого военачальника, Феодора, который предъявил святителю Мартину тяжкие обвинения в тайном общении с врагами империи – сарацинами, хулении Пресвятой Богородицы и неканоническом вступлении на папский престол. Больного старца принесли на носилках, но судьи грубо приказали ему подняться и отвечать стоя. Пока шел допрос, воины поддерживали ослабевшего от болезни святителя. На суде выступили лжесвидетели, оклеветавшие святого в изменнических связях с сарацинами. Пристрастные судьи не стали даже слушать оправданий святителя. В глубокой скорби он сказал: «Господу известно, какое великое благодеяние окажете вы мне, если скоро предадите смерти.» Между тем император пришел к умиравшему Константинопольскому патриарху Павлу и рассказал ему о суде над святым Мартином. Тот отвернулся от императора и сказал: «Горе мне! Еще новое деяние к моему осуждению», – и просил прекратить мучения святителя Мартина. Император опять послал к святителю в темницу нотария и других лиц для дополнительного допроса. Святитель отвечал им: «Если даже и раздробят меня, не буду в общении с Константинопольской Церковью, пока она пребывает в зловерии». Мучители были поражены мужеством исповедника и заменили смертную казнь ссылкой в отдаленный Херсонес Таврический. Там святитель и скончался, изнуренный болезнью, нуждой, голодом и лишениями († 16 сентября 655). Он был погребен вне города во Влахернской церкви во имя Пресвятой Богородицы. Ересь монофелитов была осуждена на VI Вселенском Соборе в 680 году. Мощи святого исповедника папы Мартина были перенесены в Константинополь, а потом в Рим.

Всё большую известность в городе приобретает это добровольческое объединение, в которое входит 15 семей. В составе клуба взрослые и дети. Поставленная задача – свершение добрых дел, помощь ближнему. Клуб возглавляет Ирина Воложанина – мама пятерых сыновей. Семья Алексея и Ирины Воложаниных – одна из самых достойных в городе. Все дети хорошо учатся, активисты в общественной жизни, спорте. Волонтерский клуб в течении всей нынешней многоснежной зимы, помогал пожилым людям в уборке снега. Сейчас взрослые и дети находят время для того, чтобы сложить пожилым людям, инвалидам дрова в аккуратные и надежные поленницы. Много у «Творцов добра» и других дел – собирают и отправляют гуманитарную помощь российским солдатам на СВО. Здесь у них свой фирменный стиль. В посылочку обязательно кладётся деревянная «Ложечка добра», на которую с помощью выжигания нанесены пожелания Победы, поклоны с малой Родины – от земли верхотурской. А также кладётся иконка, пакетик с чаем, конфеты. Всё искренне, от души.