ВЕРА В БОГА ДЕЛАЕТ ЧЕЛОВЕКА БЕССТРАШНЫМ В лагере в Воркуте старец Николай Гурьянов получил увечья, но духом не пал. Самым страшным испытанием для него была пытка стоянием зимой в ледяной воде. Из всех страдальцев выжил только он: «Меня согревала Иисусова молитва, я не чувствовал холода».

ИКОНА БОГОРОДИЦЫ КАЗАНСКАЯ (КАПЛУНОВСКАЯ) В конце XVII века в 20 верстах от города Ахтырки Харьковской губернии, в недавно возникшем селе Каплуновке, на реке Хухре, жил благочестивый священник отец Иоанн Ильич Уманов. В 1689 году ему явился чудотворный образ Богоматери. 8 сентября, в день Рождества Богородицы, он видел во сне старца, который сказал ему, что через три дня к нему придут три иконописца: один 70-ти, другой 80-ти, третий 90 лет. У этого третьего старец приказал взять связку икон, семь верхних возвратить иконописцу, а восьмую, которая будет Казанской, оставить у себя; за это священнику обещаны от Богоматери милость и благодать. После этого сна отец Иоанн постился и ежедневно совершал литургию. На третий день, возвращаясь из церкви домой, он увидел идущих к нему трёх престарелых иконописцев. Он пригласил их к себе, радушно принял, затем у старшего взял связку икон, и восьмая, как было во сне предсказано, оказалась Казанской. Иконописцы в благодарность за хороший приём хотели отдать икону даром и едва согласились взять за неё 15 копеек. Отец Иоанн Уманов поставил икону у себя в комнате и день и ночь теплил перед ней свечу. В ночь на третье воскресенье он увидел во сне Деву необычайной красоты, Которая, коснувшись его рукой, сказала ему: — Иерей Иоанн, не вынуждай Меня быть в твоей храмине, а отнеси в Мою церковь! Церковь в Каплуновке была в честь Рождества Богоматери. Когда отец Иоанн проснулся, келья его была озарена ярким светом. Он собрался с духом, подошёл к иконе и увидел, что из глаз лика Богоматери струятся по доске слезы. Он немедленно собрал народ, рассказал о происхождении иконы и о событиях последней ночи, и икона после молебна торжественно была перенесена в храм, где прославилась чудесами. По имени села ее стали звать Каплуновской. Отец Иоанн долго ещё после этих событий служил в селе и утешался все возраставшей славой иконы. Ему же выпала на долю радость видеть то общегосударственное значение, которое икона получила во время войны Карла XII с Петром Великим. Когда шведский король Карл XII вторгся со своими войсками в Малороссию, Пётр, идя к нему навстречу и ища помощи Небесной, вызвал к себе в Харьков отца Иоанна с Каплуновской иконой, которую и оставил при армии. Между тем Карл, добравшись с Мазепой до Каплуновки, расположился там на отдых и занял дом отца Иоанна. Несколько солдат Карла хотели поджечь церковь, но дрова, которыми они обложили храм, не загорались. Карл видел всё это из окна и попросил у Мазепы объяснения того, как это люди не могут зажечь храма. Мазепа сказал, что храм, вероятно, охраняет Богоматерь, так как здесь находится Её икона, признаваемая чудотворной. Шведский король велел привести к себе кого-нибудь из каплуновских жителей. Сыскали одного человека в лесу, и Карл стал расспрашивать его, где стоит Пётр с войсками. Тот отвечал, что в Харькове. Затем Карл спросил, тут ли икона Богородицы. Узнав, что она унесена в армию, он сказал Мазепе: — Церкви и без иконы не могли зажечь, а где будет Она Сама, там, наверное, придётся нам очень плохо. Перед началом Полтавского боя Пётр приказал носить Каплуновскую икону по рядам русской армии и со слезами молился перед образом. Затем после битвы священник Иоанн с иконой был вытребован в Москву и оттуда уже отпущен с святыней домой. Пётр сделал на икону серебряную вызолоченную ризу с драгоценными каменьями и серебряный ковчег. На киоте этом надпись: «В сем ковчеге император Петр I по окончании 1709 года с Карлом XII под Полтавой войны, прислал обратно в Каплуновку чудотворный образ Богоматери». 14 июня 2020 года чудотворная Каплуновская икона Божией Матери была передана в дар патриаршему собору в честь Воскресения Христова – главному храму Вооруженных сил Российской Федерации.

АКТАЙСКИЙ СКИТ ЖДЁТ ПАЛОМНИКОВ Неминуемо приближается зима. Наш древний Актайский скит ещё не потерял своей летней красоты, ещё можно видеть гладь Актайского залива, зелёную тайгу по его берегам. Самое время окунуться в популярном здесь ещё с 19 века святом источнике. Предлагаем всем паломникам сразу после празднования перенесения мощей святого праведного Симеона Верхотурского заехать сюда и совершить омовение, набраться сил и благодати перед предстоящей зимой, а затем посидеть на веранде кафе и выпить ароматного горячего чая, любуясь красотой величественных кедров. Добро пожаловать, всегда рады вас видеть!

ОСВЯЩЕНИЕ ИКОН, ИЗГОТОВЛЕННЫХ В МОНАСТЫРЕ Сегодня в монастырской лавке состоялось освящение изготовленных в монастыре икон. Вот уже несколько лет в обители производятся иконы в стиле старинной уральской школы иконописи с изображением Симеона Верхотурского и других наших святых. Многие паломники с удовольствием приобретают их для себя и своих близких. Предлагаем всем гостям во время празднования перенесения святых мощей Симеона Верхотурского 24-25 сентября приобрести такой памятный подарок.

ПУСТОЕ СЕРДЦЕ. ПРИТЧА Жил-был человек, который никак не мог насытиться. Бывало, всё ест да ест, уж и утроба полная, а есть всё хочется. Как придёт домой – давай тут же орать на всех: – Кормите меня, есть хочу! Он и по врачам ходил, которые внутренности лечат, но ни один лекарь не смог его горю помочь. И вот как-то попал он к доктору, который в сердце человеческом разбирался. Доктор послушал, как у того человека сердце бьётся, и говорит: – Голубчик, а сердце-то у вас – пустое! Вот когда сердце ваше наполнится, тогда и аппетит зверский пройдёт. – А чем же мне сердце, доктор, наполнить? Может, лекарство какое от напасти этой есть? – Нет, голубчик, мы – доктора – этим не занимаемся. Вы уж сами о своём сердце позаботьтесь. А то запущенное оно у вас... Недаром говорят, полная утроба пустое сердце не наполнит.

БОЛЬШЕ ТРУДИСЬ, ТРУДЯЩЕМУСЯ НЕКОГДА ГРЕШИТЬ Чем дольше человек сидит без дела, тем больше расслабляется, а чем больше работает, тем меньше времени на греховные дела. Помимо того, что работой он отгоняет от себя печаль и другие греховные помыслы, отвыкая от праздного размышления, труд ещё приучает его быть собранным, а собранному человеку легче собрать и мысли свои для молитвы. Преподобный Паисий Святогорец