Свято-Николаевский мужской монастырь

Святой мученик Лонгин сотник был римским воином, нёс службу в Иудее под началом прокуратора Понтия Пилата. Во время казни Спасителя отряд, которым командовал Лонгин, стоял на страже вокруг Голгофы, у самого подножия святого Креста. Лонгин и его воины были свидетелями последних мгновений земной жизни Господа, великих и страшных знамений, явленных по смерти Его. Эти события потрясли душу воина. Лонгин уверовал во Христа и всенародно исповедал, что «воистину — это Сын Божий» (Мф. 27,54). По церковному преданию, Лонгин был тот воин, который пронзил копьем ребра распятого Спасителя и от истекшей крови и воды получил исцеление больных глаз. После казни и погребения Спасителя Лонгин со своим отрядом стоял на страже у Гроба Господня. Здесь воины сподобились видеть Пресветлое Христово Воскресение. Иудеи подкупом склоняли их лжесвидетельствовать, будто тело Христа похитили Его ученики. Лонгин и два его соратника не соблазнились иудейским золотом. Уверовав в Спасителя, воины приняли крещение от Апостолов и решили оставить службу. Лонгин покинул Иудею и отправился с проповедью о Христе Иисусе, Сыне Божием, на свою родину, в Каппадокию. За ним последовали и два его соратника. Пламенное слово подлинных участников великих событий в Иудее всколыхнуло сердца и умы каппадокийцев; христианство стало быстро распространяться в городе и окрестных селениях. Узнав об этом, иудейские старейшины убедили Пилата направить в Каппадокию отряд воинов, чтобы убить Лонгина и его сподвижников. Посланный отряд прибыл в родное селение Лонгина; бывший сотник сам вышел навстречу воинам и привел их в свой дом. За трапезой воины рассказали о цели своего прибытия, не зная, что хозяин дома - тот человек, которого они ищут. Тогда Лонгин и его сподвижники назвали себя и просили изумленных воинов, не смущаясь, исполнить свой долг воинского повиновения. Воины хотели отпустить святых и даже советовали им бежать, но сподвижники отказались это сделать, проявив твердую волю принять страдания за Христа. Святые мученики были обезглавлены, и их тела погребены там, где завещали святые, а отсеченные головы отправлены к Пилату. Пилат приказал бросить головы мучеников на мусорную свалку вне стен города. Спустя некоторое время одна слепая женщина пришла в Иерусалим, чтобы поклониться святыням. Во сне ей явился святой Лонгин и сказал, чтобы она нашла его голову и погребла ее. Слепую проводили к свалке. Коснувшись головы мученика, женщина прозрела. Она благоговейно отнесла честную главу в Каппадокию и там погребла.

Одним из особо почитаемых сибирских святых является святитель Иоанн (Максимович), занимавший Тобольскую кафедру всего четыре года, с 1711 по 1715, однако успевший сделать очень много для прославления Имени Божия. Не случайно празднование Собора Сибирских святых приходится на день его блаженной памяти. В то время Сибирская митрополия была необъятна, не просвещена. Сибирское духовенство мало образовано, по всему Сибирскому краю – множество инородцев, не просвещенных Святым Крещением. Храмы в некоторых местах годами оставались без пастырей, верующие жили и умирали без причастия Святых Даров. Многие из прибывших с митрополитом Иоанном вернулись обратно, не выдержав жизни в суровом крае. Но святитель не пал духом, имея опыт в управлении, избрал надежных помощников и за четыре года сумел поправить положение. Было продолжено просвещение сибирских племен. В этом деле святителю Иоанну много помог схимник-митрополит Филофей Лещинский. Была отправлена духовная миссия в Китай, благоустроен Иркутский край. Начато строительство новых храмов. Святитель Иоанн поддерживал своими личными средствами основанную в 1703 году святителем Филофеем славяно-латинскую школу. Будучи архиереем, митрополит Иоанн никогда не злоупотреблял своей властью. Наоборот, как говорится в его житии, «в личной жизни он был тих, скромен, добродетелен, милосерден к нищим». Часто он, переодевшись в рубище, шел в лачуги бедняков и, постучавшись в дверь со словами: «примите во имя Иисуса Христа», оставлял деньги или вещи, а сам незаметно удалялся. Для сибирской паствы святитель Иоанн был отцом и молитвенником. Ночами он, запершись в своих покоях, подолгу молился со слезами о спасении своей паствы. За короткое время пребывания в Тобольске он успел снискать всеобщее уважение и любовь. 10 июня 1715 года святитель Иоанн, отслужив литургию, дал обед для городского духовенства, а затем, удалившись к себе в комнату, мирно предал душу Богу. В святительском сане Иоанн, митрополит Тобольский и всея Сибири причислен к лику святых Русской Православной Церкви. Прославление святителя Иоанна состоялось 10 июня 1916 года, в 201-ю годовщину его блаженной кончины. В Тобольск со всей России съехались архиереи, священники и миряне. Множество народа стремилось очистить себя покаянием. Аналои с крестами и Евангелиями были поставлены на Соборной площади, и более 30 священников ежедневно исповедовали, служили молебны, панихиды, проповедовали прямо под открытым небом. Паломников было 30 тысяч – больше, чем жителей города. Возглавил торжества духовный старец, апостол Сибири, высокопреосвященнейший митрополит Московский Макарий Невский. Мощи святителя Иоанна покоятся ныне в Покровском соборе Тобольского кремля. Память совершается 2 раза в год – 23 июня и 29 октября по новому стилю.

Икона Божией Матери, именуемая Спорительница хлебов, написана по благословению старца Введенской Оптиной пустыни иеросхимонаха Амвросия. Отец Амвросий, великий русский подвижник XIX века, пламенел детской верой к Божией Матери. Он особенно чтил все Богородичные праздники и в эти дни усугублял молитву. Иконой Спорительница хлебов отец Амвросий благословил основанную им недалеко от Оптиной пустыни Шамординскую женскую обитель в честь Казанской иконы Божией Матери. На этой иконе Божия Матерь изображена сидящей на облаках. Её руки распростерты на благословение. Внизу - сжатое поле, а на нём среди трав и цветов стоят и лежат снопы ржи. Старец Амвросий сам указал день празднества – 15/28 октября и назвал образ «Спорительница хлебов», указывая этим, что Пресвятая Богородица «Помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного». Перед своей блаженной кончиной отец Амвросий заказывал во множестве фотоснимки с этой иконы и раздавал, и рассылал их своим духовным детям. Для пения акафиста перед святым образом старец составил особый припев: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое!». День погребения старца Амвросия в Шамординской обители пришёлся как раз на 15/28 октября - день празднества иконы. Первое чудо от святой иконы засвидетельствовано в 1891 году, когда во всей России был голод из-за неурожая, а в Калужской области и на полях Шамординской обители хлеб родился. Судьба первоначального образа в точности неизвестна. Сегодня один из списков Спорительницы хлебов нового по времени письма находится в иконостасе трапезного храма Шамординского монастыря.

Умер некий богач, о грехах которого знал весь свет. Похороны были торжественными, с епископами и множеством священников. Вскоре на одного отшельника в пустыне напала гиена и растерзала его. Некий монах, видевший и торжественные проводы в последний путь грешника, и кровавые останки праведника, в смятении своём с плачем воскликнул: «Господи! Как же так, почему?! Почему Ты даровал грешнику благую жизнь и благую смерть, а праведнику — горькую жизнь и горькую смерть?!» Явился ему Ангел Божий и объяснил: «Тот богач-грешник сделал в жизни своей лишь одно доброе дело, а тот пустынник-праведник совершил за всю свою жизнь только один грех. Торжественными и почетными похоронами Всевышний хотел воздать неправедному богачу за единственное доброе дело и показать, что тому больше нечего ждать от Бога. Ужасной смертью отшельника Господь хотел изгладить тот его единственный грех, чтобы затем вознаградить пустынника в Царстве Небесном». «Не завидуй славе грешника, ибо не знаешь, какой будет конец его» (Сир. 9:14). «Знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет» (Пс.1:6).

День памяти преподобной Параскевы-Петки Сербской отмечается 27 октября. Эта христианская святая прославилась своим аскетизмом. Почитается в лике преподобных. Святая родилась в городе Эпиват на берегу Мраморного моря неподалеку от Константинополя. Её братом был святитель Евфимий, епископ Мадитский. После смерти родителей Параскева раздала полученное наследство и отправилась в Константинополь, где прожила пять лет. Там она приняла монашеский постриг и отправилась в Святую землю на поклонение святыням. После паломничества она поселилась отшельницей в пустыне в Иорданской долине. За два года до смерти в пожилом возрасте вернулась домой, где и скончалась. Была погребена на общем кладбище как безымянная странница. Житие сообщает, что мощи Параскевы были чудесным образом обретены и положены в местном храме, где прославились различными чудесами. В 1238 году по приказу болгарского царя Иоанна Асена их перенесли в город Тырновград. После захвата Болгарии турками мощи Параскевы вывезли в Валахию, а когда и она была захвачена, то по просьбе сербской княгини Милицы их разрешили перенести в Белград. Когда Сулейман I в 1521 году захватил Белград, то в числе прочих ценностей он вывез в Константинополь мощи преподобной Параскевы. В 1641 году по просьбе молдавского господаря Василия их разрешили перенести в Яссы, где они находятся по настоящее время. Святая Параскева считается покровительницей Молдавии, так как место нахождения её мощей – город Яссы, был древней столицей исторической Молдавии.

«Знает Господь путь праведных, и путь нечестивых погибнет», – сказано в псалме. Человек может долго преуспевать во зле и не знать себе предела, и всё у него будет получаться, но однажды всё это кончится, быстро и внезапно, и никто, кроме него самого, может и не заметить крушения, но все заметят результат - человека не станет. Суд Божий – это не формальное взвешивание злых и добрых дел – «что перевесит», а выявление духовного итога жизни, к чему же человек склонился – к Богу или к вечной погибели. Великое горе постигнет тех грешников, которые не успели очистить свою душу покаянием и не возлюбили Господа.

Опухоль в голове была признана доброкачественной, но именно из-за неё молодой мужчина лишился слуха. Он старался воспринимать с одинаковой благодарностью и посланную болезнь, и множество даров, которыми наградил его Бог. Но все же сильно страдал от своего недуга и просил об исцелении. И вот однажды, посещая мощи одного известного святого, человек стал свидетелем чуда. Такого чуда, о которых прежде читал только в Евангелии. К раке привезли на инвалидной коляске обездвиженного мальчика. Родители помолились, приложили отрока к святым мощам… после чего парень осторожно, немного неловко, встал на свои ноги и уже самостоятельно вышел из храма, славословя Господа и Его святых - предстоящих пред Ним и просящих за нас! Он был ПОЛНОСТЬЮ исцелён! От изумления мужчина потерял дар речи. Но тут же, будто стрела, в голову влетела мысль: «Господи, почему не я? Почему ты исцелил не меня?» Когда эмоции утихли, пришёл и ответ. Он понял, что Господь хотел показать ему: Я - Бог твой! И Я всё могу! Могу вмиг исцелить любую болезнь! Но на тебя у Меня другие планы, неси свой крест».