Мысли человека имеют крайне сильное влияние на состояние и расположение его сердца и действия. Поэтому, чтобы сердце было чистым, добрым и спокойным, а расположение воли доброе и благочестивым, надо очищать свои мысли постоянной краткой молитвою, чтением Священного Писания и творений святых отцов, а также размышлениями о тленности земных удовольствий и наслаждений. Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Если наши мысли мирные, тихие, добрые и великодушные, то это влияет не только на наше собственное состояние, но мы еще источаем этот покой всюду вокруг себя: и в семье, и в стране, и повсюду. Значит, тогда мы – работники на ниве Божией, мы создаем Небесную гармонию, Божественную гармонию – тишина и покой распространяются повсюду. Архимандрит Фаддей Витовницкий

Современный человек гордится своей «свободой», но на самом деле он – раб. Раб страха, раб похотей, раб денег, раб человеческого мнения. Он думает, что, отвергнув Бога, станет хозяином своей судьбы, но вместо этого попадает в рабство к тысяче мелких идолов. Истинная свобода –только во Христе. Только Он может освободить душу от страха смерти, от власти греха, от тирании страстей. Но люди не хотят этой свободы, потому что она требует подвига. Легче остаться рабом, чем сражаться за Царство Небесное. Святитель Николай Сербский

Не слушай диавола, когда он будет тебе нашептывать: «Отдай мне сегодня, а Богу отдашь завтра». Нет – все часы жизни проводи так, чтобы это было благоугодно Богу. Содержи в мысли, что после настоящего часа не будет тебе дано другого, и что за каждую минуту этого часа ты должен будешь дать самый подробный отчёт. Помни, что нет цены этому времени, которое в твоих руках. Преподобный Никодим Святогорец

Наместник Верхотурского Свято-Николаевского мужского монастыря игумен Иероним совершил паломничество на Святую Землю, во время которого посетил Блаженнейшего Патриарха Иерусалимского и всея Палестины Феофила, благословившего в дар обители копию Иерусалимского образа Божией Матери. Отец Иероним сотворил молитву у Гроба Господня и на Голгофе.

Война – страшное дело для тех, которые предпринимают её без нужды, без правды, с жаждою корысти или преобладания, превратившейся в жажду крови. На них лежит тяжкая ответственность за кровь и бедствия своих и чужих. Но война – священное дело для тех, которые принимают её по необходимости – в защиту правды, веры, Отечества. Если бы на какой дом напали разбойники, кто из семейства, имея силу и возможность, не восстал бы на защиту себя, своих близких и общего достояния? Не с большим ли самопожертвованием дóлжно восстать против врагов, которые на нашу страну напали без правды и, нарушив законы честной войны, позволяют себе разбойнические хищения и опустошения?

Волонтеры управления культуры и старшеклассники из «Отряда мэра» провели уборку территории возле одного из самых примечательных зданий города. Это жилой дом постройки начала двадцатого века, с сохранившейся деревянной русской архитектурой – резной балкон, редкой красоты наличники. Здание имеет статус объекта культурного наследия регионального значения. В советские времена здесь располагалась контора лесничества, а позже здание приспособили под жилые квартиры. Никто из жителей в то время за состоянием дома не следил, так как затем все переселились в другое жилье. Дом так и стоит бесхозным. Нынче молодежь навела порядок возле него: убрали мусор, выкосили траву и крапиву, излишние кустарники. Планируется убрать территории ещё нескольких сохранившихся, но заброшенных верхотурских исторических домов.

Преподобный Никодим Святогорец (1748-1809) – выдающийся афонский подвижник и богослов. Приняв монашество в 26 лет, он посвятил жизнь литературным трудам: редактировал «Добротолюбие», писал аскетические сочинения и толкования Священного Писания, составлял богослужебные книги. Обладая феноменальной памятью (знал наизусть Священное Писание), преподобный подготовил новую редакцию «Кормчей книги», создал «Новый Синаксарь», составил канон Богородице. Его труды оказали огромное влияние на православную традицию. Скончался в 1809 году. Вот некоторые из его высказываний: «Проснись же, брат, бодрствуй и со всяким страхом остерегайся любого греха, оскверняющего тебя. Причастившись пречистых Таин, скажи сам себе: «Теперь я стал домом, в котором обитает Сам Бог. Как же я могу после этого сделать себя жилищем греха?» Подумай, возлюбленный, о любви, которую являет тебе Бог в даре Божественного Причащения. В этом таинстве Его любовь доходит до предела совершенства, как говорит евангелист Иоанн: возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их (Ин. 13: 1). И как жар печи познается по пламени, вырывающемуся из нее, так и любовь Господа к нам познается по таинству Божественной Евхаристии».