Сегодня наместник Свято-Никольского Верхотурского мужского монастыря игумен Иероним служил Божественную литургию и панихиду в старой намоленной Успенской кладбищенской церкви, что на центральном городском кладбище. Радоница в этом году необычная, несколько дней подряд падает снег, земля покрылась двадцатисантиметровыми сугробами, и поэтому на погосте малолюдно. А ведь уже была настоящая весна: солнечно, тепло и сухо. На Северном Урале погода непредсказуема. Но это никак не отразилось на пасхальном настроении верующих в храме, где возносились молитвы за близких усопших людей Воскресшему Господу и Спасителю нашему Иисусу Христу, даровавшему по милости Своей и нам воскресение и вечное блаженство в Его Царстве Небесном. Ибо Господь не есть Бог мёртвых, но живых!

Слушайте, христиане, и не говорите, что вы не слышали. В древнем мире не давали пенсий. Стариков кормили дети, а если родители не воспитали своих детей в послушании и труде, то состарившись, они умирали голодной смертью, и это считалось справедливым. Примерьте на себя этот античный пиджачок – это полезно. Представьте, что ваша старость напрямую будет зависеть от воспитания вами детей. Ничему вами не наученный ваш отпрыск никого, в том числе и вас, не накормит, никому не поможет. Он будет безрадостен и бесполезен, он будет злобен, завистлив и жесток. И это не теория, которую еще предстоит доказать. Это – реальная жизнь миллионов людей. Протоиерей Андрей Ткачёв

Заповеди – это закон, правила, которые Бог дал людям для того, чтобы они могли различать добро и зло в своих поступках и намерениях. Объяснить ребёнку заповеди можно простыми словами и даже в стихотворной форме. 1. «Я есть Господь Бог твой, и нет других богов, кроме Меня». Это значит, что Бог Один и в Него нужно верить всей душой. Это также естественно, как верить папе и маме. Бог создал весь мир и заботится о каждом из нас. Нужно любить и почитать Его, часто вспоминать о Нем, обращаться к Нему в молитве и когда нужна помощь. Пусть только Господь царит в твоем сердце, И только Ему открой сердца дверцу! Пусть Бог будет смыслом всей жизни твоей! Пусть Он управляет и царствует в ней! 2. «Не сотвори себе кумира, не поклоняйся ему и не служи ему». Кумир – это всё то, что становится для нас самым главным в жизни вместо Бога. Из-за кумира мы можем забыть о Боге и Его заповедях. Глупец тот, кто готов поменять маму на куклу или папу на компьютер. Например, Кай забыл о Боге – о добре и любви. Снежная королева стала для него кумиром. Разве был он счастлив в ледяном замке со своими идеальными правильными холодными игрушками? Только когда любовь Герды растопила лед в его сердце, он вспомнил о Боге и ожил. На первом месте в жизни христианина должен быть Бог, потом все близкие люди. Любые кумиры – люди или вещи опасны для нашей души, они могут сделать ее холодной и черствой. Господь твой пусть будет единственным Богом, Хоть в жизни всегда разных идолов много, Служи лишь Ему всей душою своей! На Бога надейся, а не на людей! 3. «Не поминай имени Господа Бога твоего всуе». Это значит, что нельзя просто так произносить имя Бога. Произносить имя Божие следует со вниманием и благоговением. Любое обращение к Богу – это молитва. По меткому выражению одного священника, когда мы говорим: «Господи», мы как бы снимаем телефонную трубку и набираем номер, и на «том конце» нам немедленно отвечают: «Слушаю». Имя Бога надо хранить бережно в сердце и не выпускать оттуда понапрасну. Если ты по привычке в разговорной речи говоришь: «Господи», прибавь к этому слова: «помилуй» или «слава Тебе». Так упоминание имени Бога станет молитвой. Имя Божье напрасно ты не говори! Уважение твоё пусть в словах тех горит. Пусть с любовью к Нему твоё сердце стучит, Благодарность и вера в нем вечно звучит! 4. «Шесть дней работай и делай всякие дела свои, а седьмой есть день отдохновения, который посвяти Господу Богу твоему». Это значит, что седьмой день – воскресенье должен быть посвящен Богу. Каждый день мы молимся Богу, исполняем Его заповеди, но воскресный день сугубо посвящаем нашему Небесному Отцу. Исполняя четвёртую заповедь, в этот день нужно посетить храм и принять участие в богослужении исповедаться и Причаститься. С Богом жизнь для себя христианин выбирает, И поэтому церковь всегда посещает. Знать о Господе больше он очень стремится, И из Библии мудрости Божьей учиться. Посвящай время Господу – будешь успешен, И Его вечной милостью нежно утешен. 5. «Почитай отца твоего и мать, да будешь благословен на земле и долголетен». Это значит, что маму и папу надо слушаться и помогать им. Родители помогают тебе, пока ты растёшь и нуждаешься в их помощи и заботе, а потом дети помогают престарелым и уже немощным родителям на закате их жизни. Почитание – это не просто вежливые слова, а реальная поддержка родителей взрослыми детьми, в том числе душевным вниманием и участием. К этой же заповеди относится уважение к учителям, наставникам, старшим. Относись с уважением к папе и маме! Мудрость, опыт родителей стоят внимания! Дорожи ими, слушайся и подчиняйся! Как у Бога характер свой сделать пытайся! И тогда будет жизнь твоя – благополучной. Долгой будет она, и, при этом, нескучной. 6. «Не убий». Самое ужасное, что может сделать человек по отношению к другому человеку – лишить его жизни. Жизнь – это дар Божий, и мы не в праве лишать другого человека этого дара. Нужно помнить, что убивать людей можно не только оружием, но и словом, делом, подлыми поступками. Также нельзя мучить зверей, птиц, насекомых, домашних животных. Всех их создал Господь, а человеку заповедовал заботиться о них. «Людей убивает не только оружье! И жизнь сокращают порою не ружья, А грубое слово, поступок бездумный Жизнь рушит другого, стар он или юный. Людей берегите, заботьтесь, любите, Всех благословляйте и радость дарите!». 7. «Не прелюбодействуй». То есть не переступай через любовь. Не предавай. Это заповедь о верности тому, кто любит тебя, и любим тобою. Верность этой заповеди – залог сохранения семьи. Пройдут года. Ты вырастешь. Бог даст тебе супругу(а). Полюбишь. Вступишь в брак. Всегда будь верен, предан другу. 8. «Не укради». Украсть, взять чужое и не вернуть – очень плохой поступок. Некоторые думают, что взять себе вещь, которую нашел на улице – не воровство. Допустим, шел человек и нашел на улице хороший телефон. Он может взять его себе – поступить дурно, а может поступить благородно – найти хозяина этого телефона. Никогда не бери чужое и никогда не воруй – так ты сможешь проявить свою верность святому Богу. Тот, кто у людей забрал, Вещи их, путем нечестным, Человек тот вором стал, Это станет всем известно. 9. «Не лжесвидетельствуй». Порой тебе может казаться, что ложь может помочь преодолеть отдельные неприятности, избежать наказания. Но это иллюзия, потому что рано или поздно любой обман обязательно раскроется. Также ни в коем случае нельзя придумывать о людях то, что ты не знаешь. Такие предположения называются клеветой и часто порочат совершенно невинного человека. Неправду о людях – не произноси! Для этого помощи Божьей проси, Чтоб видеть хорошее в ближних своих. Не злое, а доброе думать о них! Ложь может несчастье с собой принести, А правда к победе твоей привести. 10. «Не пожелай ничего чужого». Никогда не завидуй. Зависть мешает радости и не знает границ. Помни пример жадной старухи из сказки Пушкина «О рыбаке и рыбке». Радуйся всему, что у тебя есть, радуйся за близких и друзей, у которых случилось что-то хорошее, благодари за это Бога. Как же относиться к тому, что у ближнего есть хорошая вещь или талант, которого ты не имеешь? У христиан нет выражения «белая зависть», но есть сорадование – радость о благополучии ближнего. В отличие от мучающей зависти – это добродетель. РАЗЪЯСНЯЙТЕ РЕБЁНКУ КАЖДЫЙ ДЕНЬ ПО ОДНОЙ ЗАПОВЕДИ, И ОН ИХ ЗАПОМНИТ НА ВСЮ ЖИЗНЬ.

Преподобный Севастиан, в миру Стефан Фомин, родился в 1884 году в селе Космодемьяновское Орловской губернии в бедной семье и был младшим из трех братьев. В возрасте двадцати пяти лет в качестве послушника приехал в Оптину Пустынь и стал келейником последних оптинских старцев – преподобного Иосифа, затем преподобного Нектария, который и стал его духовным отцом. В 1917 году в возрасте тридцати трех лет принял монашеский постриг с именем Севастиан, а в 1923 году, за два месяца до закрытия Оптиной Пустыни, был рукоположен в иеродиаконы. После рукоположения в сан священника служил в Козельске, Калуге и Тамбове. В 1933 году отец Севастиан был осужден на 10 лет и отправлен в Карагандинский лагерь (Карлаг) в Казахстане. После освобождения из Карлага остался в Караганде, куда еще во время заключения съезжались его духовные дети – монашествующие и миряне со всей страны. Образовалась православная община, в 1955 году был открыт храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, а в 1957 году отец Севастиан был возведен в сан архимандрита. В 1966 году, предчувствуя приближение смерти, отец Севастиан постригся в великую схиму, и уже через три дня скончался. В августе 2000 года прославлен в лике святых новомучеников и исповедников Российских, день памяти – 19 апреля по новому стилю.