Духов день — это заключительный праздник в честь Святой Троицы. Он посвящён Святому Духу и всегда отмечается в понедельник. Ему предшествует Троица – праздник Триединого Бога: Отца, Сына и Святого Духа. День Святого Духа – один из древнейших христианских праздников. В Священном Писании описывается, как на 50-й день после Воскресения Христова апостолы возносили молитвы в Иерусалиме. Вдруг дом, в котором они находились, наполнил шум, с неба сошел огонь. Языки пламени коснулись каждого из учеников Христа, и таким образом, они были облагодатствованы Святым Духом. После этого апостолы обрели способность говорить на разных языках, чтобы идти по миру и нести божественное учение в каждый его уголок. Именно поэтому Духов день считают рождением Церкви, ведь с этого момента Церковь стала приумножаться во всём мире.

Кипрская икона Божией Матери явилась в 392 году на острове Кипр на месте, где был погребен праведный Лазарь, и была помещена в монастыре Ставруни, устроенном на месте ее чудесного обретения. В IX веке для иконы была выстроена церковь Панагии Ангелоктисты, что в переводе означает «церковь Богородицы, построенная ангелами». По преданию, строительство храма началось не совсем на том месте, где он расположен в настоящее время, а немного в стороне. На следующий день после закладки фундамента неожиданно обнаружилось, что он непонятным образом переместился в то место, где сейчас и стоит церковь Божией Матери. Именно отсюда и пошло ее название. В сказании, помещенном в греческом синаксаре на неделю Православия, говорится о том, что святой образ был поставлен на воротах, ведущих к церкви. Однажды проезжавший мимо храма аравитянин намеренно пустил стрелу и попал в колено изображенной на иконе Пресвятой Богородицы. Рана тотчас же обильно закровоточила, обильно обагрив землю. Обезумевший аравитянин бросился скакать домой, но вскоре упал замертво на землю.

После Крестного хода вокруг стен Верхотурского Свято-Троицкого храма в праздник Пятидесятницы состоялся традиционный уже для духовного центра Урала праздник «Казачья Троица». Проводится он уже много лет. На Троицу сюда приезжают не только казаки с Северного округа, но и со всей Свердловской области, иногда с соседних областей. Нынче в Верхотурье были гости из Екатеринбурга, Новоуральска, Карпинска. Казаков Исетской линии Оренбургского казачьего войска благословил игумен Свято-Николаевского мужского монастыря Иероним. Казачество всегда было хранителем православной веры и вложило свой огромный вклад в освоении Сибири. Слова благодарности казакам за многие века служения Отечеству и Церкви сказал и настоятель Свято-Троицкого собора отец Владимир. Оба священнослужителя также говорили о необходимости единения народа в наше непростое время. Открыл народные гулянья атаман «Хутора Верхотурье» Вячеслав Карецкас. Был поднят Государственный флаг Российской Федерации. А чуть позже на кремлевской площади состоялся концерт. Особенно порадовало зрителей великолепное выступление вокального ансамбля «Казаки Исети» из Екатеринбурга. Звучали песни: «Каким ты был, таким остался», «Когда мы были на войне», «Как при лужке, при лугу, при знакомом табуне, конь гулял на воле», «Как на грозный Терек», и другие. С казачьим репертуаром выступали ансамбли «Перезвон» из Екатеринбурга и «Златоцветы» из города Карпинск. Была также фланкировка на шашках. Выступление артистов закончилось хороводами со зрителями.

ВЕРХОТУРСКИЙ СВЯТО-ТРОИЦКИЙ СОБОР Древний город Верхотурье с самого начала своего основания был освящён Пресвятой Троицей, когда в 1598 году был заложен первый деревянный храм во имя Пресвятой Живоначальной Троицы. Нынешний же Свято-Троицкий собор, окончательно построенный в 1712 году, на сегодняшний день является самым старым действующим храмом нашего города. Вот уже более 300 лет он поражает своей красотой как жителей, так и гостей древней столицы Урала своим уникальным архитектурным стилем, который получил название Уральское барокко. И сегодня в этом храме состоялось празднование Великой Пятидесятницы. ПРАЗДНИЧНОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ В СВЯТО-ТРОИЦКОМ СОБОРЕ ВЕРХОТУРЬЯ Сегодня в День празднования Пресвятой Троицы, богослужение в Троицком соборе города Верхотурье возглавлял игумен Свято-Николаевского монастыря Иероним. В этот светлый, радостный день, летний придел древнего храма был, как никогда, многолюден и утопал в зелени берёзовых ветвей. После Божественной литургии на Великой вечерне звучали коленопреклоненные молитвы святителя Василия Великого. ТРОИЦКИЙ КРЕСТНЫЙ ХОД Сразу после праздничного богослужения вокруг Троицкого собора состоялся Крестный ход. В Крестном ходе приняли участие братья Свято-Николаевского монастыря, сёстры Свято-Покровского монастыря, прихожане всех храмов Верхотурья, а также паломники и гости нашего города. Как всегда на Троицу, шествие было многолюдным и торжественным, а ясный, солнечный день придал празднику особую радость.

Троица, или Пятидесятница, — это день рождения Церкви. На Троицу все православные храмы убраны изумрудной зеленью — травами, ветками берез и цветами. В этот день мы вспоминаем сошествие Святого Духа на апостолов. На пятидесятый день после Пасхи апостолы собрались в Сионской горнице в Иерусалиме, где накануне ареста и Распятия Христос совершил Тайную Вечерю. И тут, как мы читаем в Новом Завете: «…внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян 2:2-4). После сошествия Святого Духа апостолы стали говорить на самых разных наречиях, и люди, окружающие их, удивлялись: как простые галилеяне могут знать столько языков? Ведь для каждого из слушателей проповедь Христа Воскресшего звучала на его родном языке. Сошествие Святого Духа и многоязычная проповедь апостолов стали днём рождения Церкви — сообщества верных Христу, объединенных Таинствами в Единое Тело Христово.

Прежде чем сотворено небо, прежде чем произведена земля, был Бог Троица, один уединённый, Свет безначальный, Свет несозданный, Свет совершенно неизреченный (прп. Симеон Новый Богослов). Нет для Него ни имени, ни слова, потому что Он — в недоступной запредельности, — не в смысле места — да не будет! — но в смысле рассуждений и размышлений, ибо никакому уму и размышлению не доступно слово о Боге. Надо хорошо и ясно уразуметь, что для Него не существует имени, ибо всё сущее обозначается посредством известных имён и вещей. А какое же имя или вещь могут быть применимы к Богу, запредельно превосходящему всё сущее и являющееся Творцом и Причиной всего? (прп. Максим Исповедник). Всё в Тебе совершенно непостижимо, неведомо и невыразимо для созданий Твоих. Как тварь, тобою созданная, уразумеет образ бытия Твоего? Или рождения Сына Твоего, Бога и Слова, или исхождения Божественного Духа Твоего, чтобы и соединение Твоё она познала, и разделение уразумела, и точно изучила вид Твоей сущности? Никто ещё не увидел ничего Твоего из того, о чём я сказал, но Ты Сам в Себе Самом существуешь один только Бог Троица, один зная Себя Самого, Сына Твоего и Духа и Ими одними знаемый, как соестественными (прп. Симеон Новый Богослов). Отец — родитель и изводитель, рождающий и изводящий бесстрастно, вне времени и бестелесно, Сын — рождённое, Дух — изведённое (свт. Григорий Богослов). Итак, Святая Троица есть единый Бог — неизреченный, безначальный, несозданный, непостижимый, нераздельный Отец, Сын и Святой Дух. И невозможно нам ни умом постигнуть Его, ни достойно описать словами (прп. Симеон Новый Богослов).

Сегодня в Троицкую родительскую субботу, в церкви Успения Божией Матери, что на городском кладбище, игумен Свято-Николаевского Верхотурского мужского монастыря Иероним отслужил панихиду.
«О свышнем мире и спасении душ наших, Господу помолимся.
О оставлении согрешений, во блаженней памяти преставльшихся, Господу помолимся.
О простити им всякое прегрешение вольное и невольное, Господу помолимся. Господи, поимлуй!» – звучала в старом храме соборная молитва.

Сегодня особый день поминовения усопших родных и близких – Троицкая родительская суббота. «Троицкой» суббота названа потому, что она приходится за день до великого двунадесятого праздника – дня Святой Троицы (Пятидесятницы). В этот день памяти усопших верующие приходят в храмы на особую вселенскую панихиду – «Память, совершаемая всех от века усопших православных христиан, отец и братии наших». В Троицкую родительскую субботу Церковь еще раз призывает всех верующих усиленно помолиться о своих усопших родителях, родственниках и близких. «Мертвым помогают приношения, совершаемые живыми.» – Преподобный Ефрем Сирин. «Поминовение, совершаемое в церкви при священнослужении, полезнее, нежели чтение Псалтири.» – Преподобный Лев Оптинский.