ПРЕПОДОБНЫЙ АНТОНИЙ ВЕЛИКИЙ О МНОГОСЛОВИИ: Господствуй над языком и не умножай слов, чтобы не умножать грехов. Наложи перст на уста твои и узду на язык. Болтливый человек никогда не станет обителью для Святого Духа.
День памяти апостола Матфия православная церковь отмечает ежегодно 22 августа. Святой апостол Матфий родился в Вифлееме, происходил из колена Иудина, с раннего детства он изучал Закон Божий по Священным Книгам под руководством святого Симеона Богоприимца. Когда Господь Иисус Христос явил Себя миру, святой Матфий уверовал в Него как в Мессию, неотступно следовал за Ним и был избран в число 70 учеников, которых Господь «посылал по два пред лицем Своим». По Вознесении Спасителя апостол Матфий был избран по жребию в число 12 апостолов вместо отпадшего Иуды Искариотского. После Сошествия Святого Духа апостол Матфий проповедовал Евангелие в Иерусалиме и в Иудее вместе с прочими апостолами. Из Иерусалима с апостолами Петром и Андреем ходил в Антиохию Сирийскую, был в каппадокийском городе Тиане и в Синопе. Здесь апостола Матфия заключили в темницу, из которой он был чудесно освобожден апостолом Андреем Первозванным. После этого апостол Матфий путешествовал в Амасию, город на берегу Понта. Во время третьего путешествия апостола Андрея святой Матфий был с ним в Едессе и Севастии. По церковному преданию, он был с проповедью в Эфиопии Понтийской - нынешняя Западная Грузия, Македонии, многократно подвергаясь смертельной опасности, но Господь сохранял его живым для дальнейшей проповеди Евангелия. Однажды язычники заставили апостола выпить отравленное питье. Апостол выпил его и не только сам остался невредимым, но исцелил и других узников, ослепших от этого питья. Когда святой Матфий вышел из темницы, язычники тщетно искали его, так как он сделался для них невидимым. В другой раз, когда язычники в ярости бросились, чтобы убить апостола, земля разверзлась и поглотила их. Апостол Матфий вернулся в Иудею и не переставал просвещать своих соотечественников светом учения Христова. Он творил великие чудеса Именем Господа Иисуса и обратил очень многих к вере во Христа. Иудейский первосвященник Анан, ненавидевший Христа, давший ранее повеление сбросить с высоты храма апостола Иакова, брата Господня, приказал взять апостола Матфия и представить на суд синедриона в Иерусалиме. Нечестивый Анан произнес речь, в которой кощунственно хулил Господа. В ответ апостол Матфий показал на пророчествах Ветхого Завета, что Иисус Христос - Истинный Бог, Мессия, обещанный Богом Израилю, Сын Божий, Единосущный и Совечный Богу Отцу. После этих слов апостол Матфий был осужден синедрионом на смерть и побит камнями. Когда святой Матфий был уже мертв, иудеи, скрывая преступление, отсекли ему голову как противнику кесаря. По некоторым источникам, апостола Матфия распяли на кресте. Некоторые указывают, что он скончался в Колхиде. Смерть за Христа и венец мученика апостол Матфий воспринял около 63 года.
Верхотурские огородники уже вовсю собирают урожай картофеля. В этот засушливый год урожай у многих, на удивление, очень неплохой. А как же хороша молодая картошечка к столу в Успенский пост. Молодая картошка гораздо нежнее и вкуснее обычной. Сезон её недолог, и нужно успевать им пользоваться. Чем выигрывает молодая картошка? Конечно же, тоненькой кожурой, которую не нужно счищать. А еще в ней меньше крахмала. Да и готовится она быстро и просто: отварной картофель заправляется обязательно нерафинированным ароматным подсолнечным маслом, посыпается укропчиком и кушается с хрустящими малосольными огурчиками. Жизнь на Руси без картошки – что гулянка без гармошки. Если картошка на грядке – семья зимой в достатке.
День памяти Толгской иконы Божией Матери православная церковь отмечает 21 августа. Явилась икона в 1314 году под Ярославлем при следующих обстоятельствах. Епископ Ярославский Прохор, произведя объезд своей епархии, возвращался из Кирилло-Белозерского монастыря по Шексне и по Волге в кафедральный город. За 7 верст от Ярославля путники остановились для ночевки у правого возвышенного берега реки. В полночь, проснувшись, епископ увидел яркий свет, проникающий в его шатер. Он вышел и на противоположном берегу Волги, где в нее впадает река Толга, увидел огненный столб и идущий к нему через реку мост. Архиерей помолился Богу и, опираясь на свой жезл, пошел по мосту. Перейдя на ту сторону реки, епископ увидел икону Пречистой Девы с Младенцем. Икона стояла высоко над землей, так что нельзя было ее достать руками. Долго молился епископ со слезами перед иконой Божией Матери и после молитвы, забыв от волнения у иконы свой жезл, вернулся по мосту обратно. Все спутники его покоились глубоким сном и ничего не знали о совершившемся. Епископ же хранил молчание. Когда стали собираться в дальнейший путь, то не оказалось архиерейского жезла, поставленного накануне в шатре. Тут владыка Прхор уразумел, что Богу угодно сделать известным виденное им чудо, и поведал обо всем своим спутникам. Сопровождающие его переправились через реку и нашли в лесу стоявшую между деревьев икону Богородицы, но не в воздухе, а на земле. Рядом с иконой Божьей Матери стоял епископский жезл. Посыльные вернулись с жезлом к епископу Трифону, и тогда он со всеми своими спутниками отправился к иконе Богородицы и узнал в ней ту самую, которую видел ночью, перейдя реку по таинственному мосту. Епископ Трифон заплакал и пал на землю перед иконой. В радости и умилении плакали и все бывшие с ним. Тут же решено было, не возвращаясь в Ярославль, строить церковь. Сам владыка Прохор начал рубить лес и расчищать место для церкви. В тот же день слух о чудесном явлении иконы Божьей Матери Толгской дошел до Ярославля, сбежалось много народу, и все приступили к постройке. К полудню небольшая церковь была окончена, а к вечеру того же дня освящена. Больные, бывшие при постройке, исцелялись. В тот же день решено было и устройство монастыря. Монастырь и икона по месту явления ее на реке Толге были названы Толгскими. Известно, что перед Толгской иконой Божией Матери молился царь Иоанн Грозный, когда у него разболелись ноги. Царя внесли в монастырские помещения в кресле. После усердной молитвы со слезами перед Толгской иконой Богородицы царь «воста и здрав бысть, укрепився ногами». Толгский мужской монастырь просуществовал до 1926 года, после в нем разместилась колония для малолетних преступников. Чудотворная Толгская икона Пресвятой Богородицы была изъята в Ярославский художественный музей и лишь в августе 2003 года была возвращена в возрожденную Толгскую обитель.
Как-то в одно селение пришёл и остался там жить старый мудрый человек. Он любил детей и проводил с ними много времени. Ещё он любил делать детям подарки, но дарил только хрупкие игрушки. Как ни старались ребятишки быть аккуратными, их новые игрушки ломались. Детки расстраивались и горько плакали. Проходило какое-то время, мудрец снова дарил им игрушки, но ещё более хрупкие. Однажды родители ребят не выдержали и пришли к нему спросить: — Ты мудр и желаешь нашим детям только добра. Но зачем ты делаешь им такие подарки? Они стараются, берегут игрушки, но те всё равно ломаются, и дети плачут. Старец улыбнулся и ответил: — Пройдёт совсем немного времени, дети ваши повзрослеют и встретят своих любимых, которые подарят им свои сердца. Пусть сейчас учатся обращаться бережно с подарками, ибо человеческое сердце разбить ещё легче, чем эти хрупкие игрушки.
Перенесение мощей преподобных Зосимы и Савватия Соловецких отмечается православными верующими ежегодно 21 августа. Мощи святых были перенесены в придел Преображенского собора, устроенный в их честь. Зосима Соловецкий родился в Новгородской республике, в селе Толвуя, по другим версиям в Шуньге, на берегу Онежского озера. Спасаясь на поморье, в устье реки Сума, встретился с иноком Германом, который до того жил с преподобным Савватием на Соловецком острове. Прибыв на этот остров в 1436 году, они построили себе бревенчатую келью. Жития описывают брань, которую бесы возвели на Зосиму, являясь к нему в образе змей, ящериц и скорпионов. Вскоре к Зосиме стали стекаться ученики, инок Феодосий и рыбак Марк, принявший имя Макарий, они-то и построили храм Преображения. Затем братьям потребовался антиминс для храма, который испросили у архиепископа Ионы. Так собралось вокруг Зосимы 22 брата, жившие тем, что варили соль и ловили рыбу. Сперва игуменом монастыря был назначенный архиепископом Павел, потом Феодосий и лишь после их ухода братья избрали игуменом Зосиму, которого и утвердил архиепископ Иона. Летом братии досаждали комары, во время выкуривания которых сгорела строящаяся церковь. Однако Зосима счел это не божественным знаком, а кознями дьявола и повелел продолжать строительство Успенского храма и трапезной. В монастыре был принят Иерусалимский устав. В 1465 году преподобный Зосима перенес мощи преподобного Савватия с реки Выг в свою обитель. По делам обители Зосиме приходилось ходатайствовать в Новгороде, в том числе и перед знаменитой Марфой-посадницей. Она принимала его в своем доме и дала монастырю грамоту о правах на три острова Соловецкий, Анзер и Муксома. Впоследствии появилось мнение, что данный документ не мог быть выдан Марфой, а является подделкой соловецких монахов. Зосима умер в 1478 году, канонизован церковным собором 1547 года и тогда же ему была написана служба. Его мощи 21 августа 1566 года были перенесены в придел соборного храма, посвященный преподобному Зосиме и Савватию. Житие преподобного Зосимы и Савватия написано соловецким игуменом Досифеем, частично по собственным воспоминаниям, частично по рассказам инока Германа.
Все офицеры Вооруженных сил России и различных силовых структур 21 августа отмечают свой неофициальный профессиональный праздник. День офицера России был учрежден по инициативе общественной организации «Офицеры России». Армия - древнейшая опора русской государственности. Святые русские князья и былинные витязи были первыми представителями офицерского корпуса, славнейшими и наиболее почитаемыми людьми Земли Русской, которой на протяжении всей истории приходилось и до сего дня приходится вести непрекращающуюся борьбу за свою независимость. Цари-воины - Александр Невский, Дмитрий Донской, Петр Великий, славные героические представители русского дворянства и аристократии Суворов, Кутузов, Багратион и многие другие - по сей день остаются общенациональными символами России, примерами героического служения, которое всегда основывалось на высочайшей духовности и любви к ближнему. А заповедная добродетель, что нет на свете большей любви, чем «душу свою положить за други своя» - не пустые слова, но основа тысячелетнего бытия нашей армии.
В день Преображения Господня, за городом, на берегах Туры и Неромки прошел народный праздник. Всех собравшихся приветствовал и поздравил насельник Свято-Николаевского монастыря отец Симеон, он же отслужил чин освящения яблок и плодов нового урожая. Программа праздника на территории загородного клуба «Яблоневый сад» была обширной. Выступали вокальные творческие коллективы, верхотурцам и гостям города можно было поучаствовать в народных играх, забавах на фольклорной площадке «Веселая горенка», в мастер-классах, подготовленных к этому дню Домом народных художественных промыслов и ремесел на площадке «Живое ремесло», познакомиться с библиотечной выставкой, где рассказывалось о «яблочной литературе» - ведь эти любимые людьми плоды активно встречаются в книгах российских классиков. Педагоги и учащиеся Верхотурской детской школы искусств в Яблоневом саду провели в этот день пленэр – рисовали виды Туры и Неромки – с красотой летнего луга, скалами и соснами. Гостям праздника были предложены и блюда из яблок – яблоки с корицей, яблоки в меду, шарлотки, пирожки, чай с травами и яблочными дольками.
Как-то один старец сказал: – Всякий, кто думает, что умом может познать Бога или Царство Небесное, похож на глупца, который хочет увидеть рай в телескоп. Безумствует всякий человек в своём знании (Иер. 10:14).
