Один человек увидел как-то брошенного несчастного ребенка. Он был весь в грязи, голодный и дрожал от холода. Человек возмутился и обратился к Богу: — Господи! Почему Ты позволяешь такое? Почему мир такой жестокий? Почему Ты бездействуешь? И вдруг раздался голос: — Я послал тебя помочь этому мальчику!
В 1888 году на территории верхотурской тюрьмы была построена церковь в честь иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих радость». Возводилась она на пожертвования горожан, сбором которых занимался исправник Г.П. Межецкий. Церковь была каменной, одноэтажной и примыкала к стене тюремного замка, отдельно от неё построили деревянную часовню. Освящение новой церкви прошло 19 мая 1892 года, приписана она была к Троицкому собору. В 1897 году её стены на средства благотворителей были украшены фресками. На содержание церкви земство выделяло 93 рубля 80 коп. в год, на отопление четырёх печей расходовалось 32 сажени дров, на освещение 13 пудов керосина, сторож и надзиратель получали 420 рублей в год. Кроме этого, выделялись средства на приобретение для арестованных религиозной литературы. В городе существовало попечительство о тюрьмах, во главе которого стоял купец Николай Иванович Мухлынин. В состав попечительства входили: архимандрит Иов, протоиерей Александр Александрович Удинцев, городской судья Николай Осипович Высоцкий, коллежский советник Василий Гордеевич Пастухов, уездный врач Александр Францевич Семашко, купцы Михаил Филиппович Путимцев и Виктор Яковлевич Бурдаков. Смотрителем тюремного замка был Николай Васильевич Конюхов, фельдшером – Александр Иванович Катычев. Храм был закрыт в 1919 г.
Девятый фестиваль «Легенды Верхотурья» прошел в нашем старинном городе - Духовном Центре Урала. Правда, проходил он нынче недолго – всего 4 дня, но был насыщенным. Руководитель молодежной организации «Братство православных следопытов» при Екатеринбургской митрополии Всеволод Кривцов рассказал о том, что нынче, как и в прошлом году ребята потрудились на храме Божией Матери «Всех скорбящих радость». Этот храм находился на территории построенного в девятнадцатом веке в Верхотурье тюремного замка – на самой дальней окраине города. И оказался в наиболее разрушенном состоянии – у него даже нет кровли. А вот росписи на стенах кое-где еще остались. Юные следопыты поработали над приведением в порядок территории, правда, все, что запланировано, пока сделать не удалось. Но возможно будет еще один приезд – в сентябре. Всеволод Кривцов отмечает, что поставлена цель – возведение кровли, чтобы здание перестало разрушаться. Нашлись и благотворители, которые согласны пожертвовать средства, а опыт у участников фестиваля «Легенды Верхотурья»» есть. В прошлые годы, православная молодежь участвовала в очистке от мусора и консервации Спасо-Воскресенского, Иоанно-Предтеченского и Старо-Покровского храмов. Другая наиважнейшая задача для подростков – изучение истории России. Участники фестиваля нынче побывали во всех исторических местах Верхотурья. Готовятся доклады, исследовательские работы по самым различным направлениям: начиная от роли Бабиновской государевой дороги до выпуска оригинальных коньков на трофейном немецком оборудовании, вывезенном из послевоенной Германии.
Сегодня состоялось исторические событие – наконец экспонаты монастырского музея переехали из запасников в новое специально оборудованное помещение. Подобно музею в храме Христа Спасителя в Москве, наш музей тоже будет размещаться в цокольном этаже Крестовоздвиженского собора. Вот уже много лет паломники сожалеют о вынужденном закрытии экспозиции, теперь, через малое время, музей возобновит свою работу. Когда это состоится, мы обязательно проинформируем.
ЧТО ДЕЛАТЬ В ТЯЖЕЛЫЕ ВРЕМЕНА? «Наше сопротивление грядущему страху одно-единственное — наша вера в Бога, наша жизнь по вере. А все те смущения, смятения и неразбериха для того так властно и входят в нашу жизнь, и потому входят, что нет живой веры, нет доверия Богу. И все это вражье вытесняет спокойствие духа и благонадежие. Живи же спокойно, молись Богу и доверяй Ему. Господь ли не знает, как сохранить Своих чад от годины лютой, лишь бы сердца наши были верны Ему.»
Казанская икона Божией Матери была пожалована царем Алексеем Михайловичем в благословение городу Пензе при его основании в 1666 году. От Москвы до самой Пензы образ несли на руках и поместили в городскую соборную церковь. Притекавшие с верой к этой иконе всегда получали помощь в различных нуждах. Чудотворной иконе Пресвятой Богородицы Пенза обязана своим спасением от врагов. Накануне 4 августа 1717 года во время нашествия кочевавших в астраханских и саратовских степях ногайских татар, когда не оставалось надежд на спасение города, все жители собрались в собор на бдение, которое не прерывалось всю ночь. Утром икону с крестами и хоругвями вынесли на крепостной вал и начали петь акафист. Когда ногайцы пошли на приступ, лик Божией Матери потемнел, и святая икона отвернулась от врагов. Во время чтения молитвы в татарском стане произошло смятение, и они бежали. В конце ХIХ века этой иконе было установлено празднование 4/17 августа. На всенощном бдении положено величание: «Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтем образ Твой святый, имже избавихомся от поганых нашествия».
Трепетные прикосновения к истории старинного города можно почувствовать на выставке, которую организовало управление архивами, областной государственный архив к 425-летию Верхотурья в Центре культуры, она открыта для всех посетителей. Среди документов подлинная челобитная настоятеля Свято-Николаевского мужского монастыря отца Варлаама с братией государю Алексею Михайловичу. Монастырь весной 1672 года просил о предоставлении места для постройки мельницы, взамен смытой паводком. Есть перепись стариц, монахинь Свято-Покровского женского монастыря, проводившаяся в 1667 году. От Петровской эпохи каменного строительства в Верхотурье, сохранились приходно-расходные книги, фрагмент чертежа городской стены верхотурского кремля с указанием ворот. Сохранилось обращение настоятеля Свято-Николаевского мужского монастыря в Пермскую епархию – написанное в 1855 году, по поводу необходимости строительства угловых башен, есть документы «розыска о Симеоне Праведном», хозяйственного состояния монастыря – это все девятнадцатый век. А период расцвета обители в начале двадцатого века уже на фотоснимках. Закладка Крестовоздвиженского собора, пребывание в Верхотурье Елизаветы Федоровны, фото одного из настоятелей – отца Арефы. О своем открытии, состоявшемся 2 июня 1870 года, объявляет Земская управа, есть подлинники документов по народному образованию, медицине. А в 1877 году во время русско-турецкой войны за освобождение славянства, верхотурцы, оказывается, собирали пожертвования на госпиталь. Приказ начальника Северной колонны капитана Казагранди в ноябре 1918 года извещает о переходе всей власти к адмиралу Колчаку. Областные архивы успели отразить уже и нашу современность, ставшую историей. Начало возрождения Верхотурья – на снимках губернатор Эдуард Россель, игумен вновь возрожденного монастыря отец Тихон (Затекин).
