Для русской святогорской обители праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы имеет особое как духовное, так и историческое значение. Именно в этот день в 1839 году произошло возвращение русской братии в Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне, до этого долгое время занимаемый греческими монахами. В этот период русское братство на Афоне не имело собственной обители и скиталось по разным горным келлиям и пустыням. Узнав о таком бедственном положении русских святогорцев, греческие братья из бывшего русского Пантелеимонова монастыря по наущению Свыше – одному старцу-греку явился в видении священномученик Пантелеимон со словами: «Если в моём монастыре не будет русских, монастырь запустеет» – пришли к русскому игумену Ильинского скита Павлу просить его от лица своего игумена Герасима и от лица старца Венедикта перейти на постоянное жительство в Русик. Затем греки направились в пустыню к общему духовнику всех русских святогорцев старцу иеросхимонаху Арсению. Когда дошли до его келлии, то греки, поклонившись старцу в ноги, стали просить благословения на возвращение русских в Русик. Старец Арсений, исполненный радости, сказал: «Бог их благословит, и я благословляю». Тут же он велел послать за самим отцом Павлом. Узнав о посольстве греков, отец Павел заплакал и, пав перед Арсением на землю, взмолился и начал отказываться: – Не вели, отче святый, чтобы не случилось со мной, как с князем Аникитой Ширинским-Шихматовым, которого изгнали греки. Духовник же его успокоил: – Не бойся, отец Павел, но иди с Богом. Ты там и помрешь. Твои кости вечно будут фундаментом для русских в русском монастыре. Отец Павел продолжал слезно умолять старца Арсения изменить своё благословение. На это отец Арсений встал, взял в руки крест и сказал следующие слова: – Отче Павле, помнишь ли ты, какой завтра день?» – Праздник Введения во храм Матери Божией! – Ответил тот. – Вот тебе моё благословение: собирай всю свою братию, и чтобы завтра вы были в Пантелеимоновом монастыре. Матерь Божия хочет, чтобы русская братия вошла в свою древнюю отчину в день славного Ея вхождения во Храм! 21 ноября (4 декабря н.ст.) 1839 года отец Павел по благословению старца Арсения вошел в древнее русское наследие — Русский монастырь святого великомученика и целителя Пантелеимона, который с тех пор стал возрождаться как общерусский монашеский центр на Афоне.

Однажды пришел молодой человек к старцу и попросил: — Авва, научи меня быть мудрым, как ты. Но старый монах ничего ему не ответил. Несколько дней подряд юноша упорно ходил за ним, повторяя свою просьбу. Наконец старец жестом пригласил молодого человека следовать за собой, привёл его к реке и завёл на достаточно большую глубину. Схватив за плечи, он погрузил его в воду и некоторое время держал под водой, не обращая внимания на отчаянные попытки того освободиться. Затем авва отпустил юношу и, когда тот отдышался, спросил: — Сын мой, когда ты был под водой, чего ты желал больше всего на свете? — Воздуха! Только воздуха! — ответил молодой человек без колебаний. — А не желал ли ты в тот момент богатства, удовольствия, могущества? Или, может быть, женской любви? — Переспросил старый монах. — Нет, господин мой, я жаждал только воздуха и думал только о воздухе.— Твёрдо произнёс юноша. — Итак, — сказал старец, — чтобы стать мудрым, ты должен так же сильно жаждать Бога, как только что жаждал воздуха. Тебе надо искать Господа, отказавшись от всех прочих желаний в жизни. И если ты будешь стремиться к Нему с таким рвением, то непременно станешь мудрым.

Схиархимандрит Иосия (Евсеенок), до схимы отец Иосиф, ещё до революции был пострижеником Черниговского скита. Это один из легендарных Лаврских старцев, который смог вернуться в Троице-Сергиеву Лавру после её открытия в 1946 году. Возрождение Лавры застали всего несколько её дореволюционных насельников, отец Иосиф – один из них. Это был монах высокой духовной жизни, который обладал многими благодатными дарами, нёс послушание духовника: наставлял, укреплял в вере всех, приходящих к нему. Ранее, в 1937 году, батюшка был сослан в Республику Коми на 10 лет. Через какое-то время там заболевает воспалением легких. Несколько дней он провел с температурой за 40° в лагерном лазарете. В конце концов врачи, убедившись, что человек уже смертник – нечего на него тратить время и лекарства, – переносят его зимой в неотапливаемое помещение с уверенностью, что до утра он не доживёт, и история его лечения на этом закончится. Ночью батюшке было видение: к нему подходит преподобный Сергий Радонежский и говорит: «О тех из вас, кто в изгнании, вне обители, я забочусь ещё больше», – и протягивает ему при этом просфорку. Отец Иосиф точно видит, что это лаврская просфора, и ощущает в замерзающей ладони её тепло, как будто она была только что испечена. Он съел эту просфорку. Наутро, когда за ним пришли не только врачи, но и двое носильщиков с целью отнести труп к месту захоронения, они увидели, что батюшка не только жив, но и абсолютно здоров. Потом уже, когда отца Иосифа освободили и он вернулся в обитель, батюшка об одном только скорбел: «Почему же я всю тогда просфорку съел? Это же была небесная просфорка, можно было хотя бы немножко оставить».

«Господь милосерд; Ему приятно оказать милость и спасти человека. Поэтому, грешник, неослабно умоляй о милосердии и проси себе щедрот; потому что Господь твой не утомляется, прощая тебе долги твои».

Святитель Прокл родился в конце IV века. Он был учеником святителя Иоанна Златоуста, который рукоположил его сначала в сан диакона, а затем в сан пресвитера. От своего учителя Прокл перенял глубокое знание Священного Писания, научился в совершенной форме излагать мысли. В дивном видении он сподобился в течение нескольких ночей наблюдать, как святой апостол Павел тайно диктовал на правое ухо святителю Иоанну его пламенные проповеди. После изгнания и кончины святителя Иоанна Златоуста отец Прокл был рукоположен в епископа города Кизика, но не был принят тамошними клириками, впавшими в несторианскую ересь. Ему пришлось возвратиться в Константинополь. По смерти патриарха святой Прокл был избран патриархом Константинопольским и доблестно пас стадо Христово до конца своей жизни. Он убедил императора Феодосия перенести мощи святого Иоанна Златоуста из Коман в Царьград. Во время патриаршества святого Прокла в Византийской империи было великое разрушительное землетрясение, продолжавшееся шесть месяцев. Однажды император Феодосий и царица Пульхерия с патриархом и всеми жителями, вышедши из рушащегося города, усердно молили Господа о милосердии. Внезапно один ребенок невидимою силою поднят был на небо и через час возвращен невредимым. Он поведал, что слышал ангелов, воспевающих на небе песнь: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный». Весь народ тотчас начал повторять это песнопение, присоединив к нему прошение «помилуй нас» — и землетрясение прекратилось. Мальчик же тотчас предал дух свой Богу и с честью был погребен в храме святой Ирины. Святой Прокл руководил Церковью в сане патриарха больше 20 лет, был уважаем и любим. В преклонном возрасте он с миром отошел ко Господу († 446–447).

У края поля стояли Любовь и Разлука и смотрели на молодую пару. Разлука говорит Любви: — Спорим, я их разлучу?!» Любовь отвечает: — Погоди, давай я подойду к ним всего один раз, а затем ты можешь подходить к ним сколько угодно, пытаясь их разлучить. Разлука согласилась. Любовь подошла к молодой паре, прикоснулась к ним и заглянула в их глаза. Между влюблёнными пробежала искра. Любовь отошла и говорит разлуке: — Теперь твой черед. Разлука ответила: — Нет, сейчас у меня ничего не получится, их сердца наполнены любовью. Я приду к ним позже. Прошло время. Разлука заглянула в дом и увидела молодую мать с младенцем, отца. Она надеялась, что любовь уже прошла и потому с надеждой переступила порог их дома. Но, заглянув в их глаза, разлука увидела Благодарность. Она повернулась и сказала: — Приду к ним позже. Прошло ещё время, Разлука вновь явилась к ним – в доме шумели дети, с работы пришел уставший муж, мать успокаивала ребятишек. Разлука надеялась, что уж теперь-то она точно сможет их разлучить, ведь за это время и Любовь и Благодарность уже давно должны были выветриться из их сердец. Но, заглянув в их глаза, она увидела Уважение и Понимание. — Приду в следующий раз — опять произнесла Разлука. Через некоторое время она снова пришла. Смотрит - дети уже взрослые, седой отец им что-то объясняет, жена готовит на кухне. Снова взглянула Разлука в их глаза и разочарованно вздохнула, увидев в них Доверие. — Время ещё не пришло — сказала Разлука и вышла. Придя в следующий раз в дом, Разлука увидела, как бегают внуки, у камина сидит, пригорюнившись, старенькая женщина. Разлука смотрит и думает про себя: — Ну вот, похоже моё время пришло. Хотела она было заглянуть старушке в глаза, но та встала и вышла из дома. Разлука пошла за ней. Вскоре они пришли на кладбище, где пожилая женщина села на лавочку у могилы. Это была могила её мужа. — Похоже, я опоздала, — подумала Разлука, — время сделало за меня мою работу, — и опять заглянула в заплаканные глаза старушки. В них она увидела Память - Память о Любви, Память о Благодарности, Память об Уважении, Понимании и Доверии.

«Памятуйте, что таинство брака очень важно, ибо оно утверждено Самим Богом, и первая обязанность супругов — любить друг друга и хранить верность до конца жизни; а вы видите в себе чувство холодности, которое, кажется, происходит от некоторого чувства злопомнения за прежнюю его холодность; следовательно, это — есть грех, и совесть обличает вас. Но если не можете сами переменить своих чувств — то надобно, сознав свою виновность пред Богом, просить Его помощи, если будете прощать ближним, то и сами получите от Бога прощение грехов ваших». – Преподобный Макарий Оптинский «Сожитие ваше должно быть неразрывно — до гроба: любовь христианская любит до конца, а не на время, она тверда и постоянна. Будут искушения для вашей любви со стороны слабостей того или другого из вас, или от несходства характеров, привычек, или со стороны людей, со стороны исконного врага — преодолевайте мужественно эти искушения; будьте мудри яко змия, и цели яко голубие (Мф. 10: 16); не раздражайтесь, терпите, снисходите, крепитесь верою во Христе Иисусе, Который и да будет для вас, честный жених и честная невеста, всегдашним примером святой любви, кротости, незлобия, терпения — вашею силою, вашим светом и Путеводителем, вашим Защитником и Спасителем до гроба. Аминь». – Преподобный Иларион Оптинский.

…Было это в начале 1930-х годов. Репрессивная машина включила свои обороты, перемалывая судьбы людей. Мой отец, священник Павел Бойко, был арестован. После ареста отца нашу многодетную семью из чужого дома выгнали на мороз, нас, четверых малышей, люди поразобрали по одному. А мама ходила по домам, собирая подаяние. Голод косил людей. Собрала нас мама в хате села Парафиевка Ичнянского повита Черниговской губернии, поставила свечу у иконы святителя Николая, сама легла на лавку и сложила на груди руки, решив умереть первой, чтоб не видеть нашей смерти. Но Промыслитель Господь наш Иисус Христос не дал ей помереть: двери открылись – вернулся из заключения отец-священник, принес кое-какие харчи. Прослужил он в церкви несколько дней, когда председатель сельсовета, добрый человек, подозвал нашу мать и говорит: – Вам нужно покинуть село, ибо мужу вашему грозит арест и расстрел. Собрались прихожане и тоже сказали: – Лучше мы будем знать, что вы где-то живете, чем будем здесь вас хоронить, даст Бог, спасетесь. Отец собрал всех нас, и поехали мы в Сумскую губернию, в село Разлеты. Там он с матерью устроился работать на меловую шахту. Отец, понимая, что так не может продолжаться долго, чекисты доберутся до него, возводил руки к небу, просил: «На мне, грешном, яви милость Свою…». Однажды ночью ему приснился святитель Николай, который взял его за руку и повел по небу, будто уводя от преследования. Наутро отец стал рассказывать сон маме, как вдруг двери отворились, вошел старичок и с порога сказал отцу: – Вам необходимо будет сегодня вечером уйти, потому что уготован вам арест и расстрел. Только на паром не идите, а идите, когда стемнеет, огородами к рыбаку, что живет на краю села у Десны. Он перевезет вас на другую сторону, и так спасетесь… И тут же ушел старик, родители так и не поняли – кто он и откуда. В этот же день на шахте был митинг. Директор докладывает, мол, шахта не выполняет план, потому что среди рабочих есть враги народа. И называет фамилию отца. Отец возразил, мол, по три нормы выполняет. «Перед прокурором будешь оправдываться», – был ответ. Вечером отец с матерью советуются: раз такой сон приснился, да ещё старичок такой дивный явился перед митингом, – нужно уходить! Взял узелок с куском хлеба и ушел. Ночью пришли три вооруженных бандита арестовывать отца, а мать отвечает: «Поссорились мы, собрал он вещи и ушел». Они, конечно же, не поверили, искали во дворе, сено штыками прокалывали, а отец в это время был у рыбака. – Сейчас вас нельзя переправлять, – сказал рыбак. – Пусть всё успокоится, и я вас под утро перевезу. В предрассветном тумане рыбак перевез моего отца на другой берег, он пешком добежал 25 км до г. Кролевца, там сел на поезд и уехал в Полтаву. В Полтаве устроился кочегаром на тепловой электростанции и вскоре вызвал нас туда же. Через некоторое время отец стал служить в полтавском храме, а я ему прислуживал. Когда я подрос, стал иподиаконом у полтавского архиерея, а в 1943-м, когда освободили Полтаву от немцев, ушёл добровольцем на фронт. В боях я часто молился святителю Николаю, и Господь берег меня до самого Берлина. И вот я уже 30 лет, завершая свой жизненный путь, служу в соборе в честь святителя Николая Мир Ликийского Чудотворца Покровского монастыря. Первый камень в основание собора заложил император Николай II, второй – императрица Александра Фёдоровна, третий – великая княгиня Александра Петровна, основательница монастыря. Вот, детки, какую милость оказывает святитель Николай каждому, кто с верой обращается к нему. Протоиерей Михаил Бойко

В центральной районной библиотеке имени Ивана Александровича Мухлынина прошел юбилейный творческий вечер Любови Чащиной. Собрались близкие, друзья, коллеги по перу. Поэтессу пришли поздравлять также глава городского округа Алексей Лиханов и директор музея-заповедника Николай Новиченков. Любовь Викторовна, несмотря на свой пенсионный возраст - человек творческий, активный. Печаталась в различных поэтических сборниках, имеет награды от Союза писателей России. Она руководит объединением верхотурских поэтов «Кликун», пишет картины, в последнее время на свои стихи пишет музыку, и сама же исполняет свои песни, аккомпанируя на гитаре. Её песня «Окопная свеча» посвящена специальной военной операции, в которой сейчас участвует так много наших земляков: контрактники, мобилизованные, добровольцы. Песни Любови Чащиной исполняют также вокальный ансамбль «Вдохновение», фольклорная студия «Журавлица». А литературное объединение «Кликун» уже много лет с успехом выступает на областных поэтических и бардовских фестивалях. Замечательно и то, что Любовь Викторовна многодетная мама. У нее шесть детей, есть и внуки.