КРЕСТОХОДЦЫ В ПУТИ В двадцать первом веке на Урале возродилась традиция большого Крестного хода к мощам небесного покровителя Урала и Сибири праведного Симеона Верхотурского. Паломники ежегодно в сентябре совершают крестный ход от Алапаевска до Верхотурья. Особенно массовый крестный ход состоялся в 2014 году. Такое паломничество – достаточно суровое и серьезное испытание для человека, но настоящих христиан это никогда не останавливало. Для участия в крестных ходах на Урал приезжают люди из многих областей России. Крестоходцы будут заходить во все встретившиеся им на пути православные церкви, а в некоторых заброшенных храмах пройдут службы. 15 сентября в Алапаевске от церкви святой великомученицы Екатерины стартовал Симеоновский крестный ход. Дистанцию длиной 180 километров крестоходцы пройдут за девять дней. 24 сентября они прибудут в Верхотурье, где 25 сентября пройдут праздничные мероприятия в честь Симеона Верхотурского. Все эти годы Симеоновский крестный ход поддерживает Екатеринбургский фонд Святой Екатерины и Уральское православное патриотическое общество имени Святителя Николая Чудотворца.

ПРЕДПРАЗДНИЧНАЯ ТИШИНА В ХРАМАХ СВЯТО-НИКОЛАЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ Скоро в нашей обители будет отпраздновано 321-летие перенесения мощей святого праведного Симеона Верхотурского, всея Сибири чудотворца из села Меркушино в Верхотурье. Все эти годы он зримо присутствует в наших храмах, глядя с икон, фресок и источает чудное благоухание от своих мощей. Приезжайте к нам на празднование и сами воочию убедитесь в присутствии благодати в древнем верхотурском монастыре, освящённом духовными подвигами и кровью просиявших здесь святых.

ТОЛЬКО БОГ ПРИДАЕТ ЖИЗНИ СМЫСЛ, ВСЕ ОСТАЛЬНОЕ - БЕССМЫСЛИЦА Жил-был один человек. У него было такое правило: каждое утро он вставал ещё до рассвета, выходил на берег моря и на заре молился Богу. Потом у него вырос сын. Точно так же, как отец, он поднимался рано утром до рассвета и выходил на берег моря встречать зарю. Но молитвы он уже не произносил. Но вот и у сына вырос сын. Как и у отца, у него тоже была привычка каждый день подниматься рано утром до рассвета и выходить на берег моря. Только он уже и не знал, зачем это делает...

ДЕНЬ ПАМЯТИ ПРОРОКА МОИСЕЯ День памяти Пророка Моисея отмечается 17 сентября. Имя Моисей предположительно означает: «взятый из воды». Этим именем он был назван египетской принцессой, нашедшей его на берегу реки. Книга Исход рассказывает об этом следующее. У Аврама и Иохаведы, из колена Левия, родился очень красивый ребенок. Мать, желая спасти его от смерти, угрожавшей ему ввиду приказания фараона убивать всех еврейских младенцев мужского пола, положила его в смоленой корзинке в камыши на берегу Нила. Там и нашла его, пришедшая купаться, египетская принцесса. Будучи бездетной, она усыновила его. Моисей, как сын принцессы, получил при дворе фараона блестящее, по тому времени, образование. То было время расцвета египетской культуры. Будучи уже взрослым, Моисей однажды, защищая одного еврея, нечаянно убил египетского надзирателя, жестоко обращавшегося с евреями-рабами. Поэтому Моисей вынужден был бежать из Египта. Поселившись на Синайском полуострове, он прожил там 40 лет, пася стада у священника Иефора, на дочери которого он женился. У подножья горы Хорив Господь явился Моисею в образе несгорающего куста и повелел ему идти к фараону и освободить еврейский народ от тяжкого рабства. Повинуясь Богу, Моисей отправился с братом Аароном к фараону с просьбой освободить еврейской народ. Фараон упорствовал, и это навлекло на египетскую страну 10 казней. В последней «казни» Ангел Господень поразил всех египетских первенцев. Еврейские же первенцы не пострадали, так как косяки дверей еврейских домов были помазаны кровью пасхального ягненка. После этого евреи вышли из Египта, перейдя через Красное море, которое силой Божией разошлось в стороны. А гнавшееся за евреями египетское войско было потоплено в море. На горе Синай Моисей получил от Бога десять заповедей, записанных на каменных скрижалях. Эти заповеди, а также другие религиозные и гражданские законы, записанные Моисеем, легли в основу жизни еврейского народа. Моисей руководил еврейским народом во время его 40-летнего странствования по пустыне Синайского полуострова. В течение этого времени Бог питал евреев манной - белой крупой, которую евреи каждое утро собирали прямо с земли. Брат Моисея, Аарон, был рукоположен в первосвященники, а другие члены из колена Левия - в священники и «левиты». С этого времени у евреев начали совершаться регулярные богослужения и жертвоприношения животных. Моисей не вошёл в Обетованную землю, он умер в возрасте 120 лет на одной из гор на восточном берегу Иордана. После Моисея еврейским народом, духовно обновленным в пустыне, руководил его ученик Иисус Навин, который привел евреев на Обетованную землю. Моисей был величайшим пророком всех времен, с которым Бог, по выражению в Библии, «говорил лицом к лицу, как человек говорит с другом своим». Его жизнь и чудеса описаны в книгах Исход, Числа и Второзаконие.

ВЫСШАЯ НАГРАДА ОТ ГОСПОДА Господь имеет особое попечение о тех, кого предали, ибо и Его Самого предавали. Спаситель изливает на них Свою особенную благодать. Когда человек испытал глубокую скорбь, он вдруг начинает любить, жалеть, помогать, сострадать, сопереживать ближнему, он никому никогда не сделает плохого, даже врагу, которого он понимает и прощает. Это и есть истинный дар высшей божественной любви от Господа.

НЕОПАЛИМАЯ КУПИНА Народно-христианский праздник Неопалимая Купина отмечается 17 сентября. В этот день в Православной церкви совершается празднование в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина». Оно установлено в память святого пророка Моисея, увидевшего Купину - терновый куст, охваченный пламенем, который чудом не сгорел. Это видение восприняли как знак спасения человеческого рода Сыном Божиим, родившимся от Девы Марии и цело сохранившим Её приснодевство. Икона «Неопалимая Купина» имеет сложную символику. Богородица изображена в середине горящего куста или окружена сиянием огня восьмиугольной пламенной звезды, которая состоит из двух острых четырехугольников, имеющих вогнутые концы. Один четырехугольник красного цвета: он напоминает объятую огнем купину из видения Моисея. Второй четырехугольник зеленого, естественного цвета тернового куста, который он сохранил, несмотря на охватившее его пламя. В углах красного четырехугольника изображены знаки четырех Евангелистов: человек, лев, телец и орел. У Богородицы в левой руке Младенец, а в правой – лестница, символизирующая открытый Пресвятой Девой путь на Небеса.

ДЕРЕВЕНСКОЕ МОЛОКО Анатолия Воложанина, жителя деревеньки Бочкаревой хорошо знают в Верхотурье. Он почти каждый день возит молоко в город - за 40 километров из своей деревни - здесь покупателей хватает. Коровки у него не сидят круглый год на привязи в животноводческих комплексах, как это теперь входит в моду, а гуляют летом по лугам под солнышком, щиплют свежую траву, пьют чистую воду из малых речушек и родников - оттого и молоко дают очень вкусное. Зимой буренки находятся в теплом хлеву, к тому же, на зиму хозяин в достатке заготавливает для них сено и комбикорм. На сегодняшний день коровок у Анатолия осталось всего две: Марта и Малюта, да несколько бычков. Раньше было приличное стадо, но пришлось его сократить - нет помощников: многие уехали из неперспективной деревни, а другие считают, что это невыгодное и трудоемкое занятие. Вот и получается, что Анатолий Воложанин в своей деревне последний настоящий крестьянин. Сейчас Бочкарево практически отрезано от большой земли, т.к. там нет моста через реку. Ежегодно жители деревни строят деревянный пешеходный мостик-времянку, но его каждый раз сносит большой, весенней водой. Единственное средство переправы – моторная лодка, которая официально зарегистрирована в местной администрации - есть даже должность и ставка перевозчика. Фермер с банками молока подъезжает к переправе на своей «Волге», загружает всё в лодку, а переправившись, перегружает молоко на другую «Волгу». Совхоза, где он работал водителем, трактористом, дояром на молочно-товарной ферме, давно нет, вот он и живет натуральным хозяйством, да ещё помогает трём своим взрослым дочерям. Деревня Бочкарево, расположенная в 34 км от города Верхотурье на левом берегу реки Туры в устье левого притока реки Вогулка, основана в начале XVII века крестьянами Федькой Щаповым и Васькой Бочкарем, по фамилии которого и стала называться. С того же времени встречается там и фамилия Воложаниных, а большому селу Усть-Салда, что стоит напротив Бочкаревой на другом берегу Туры, в 2024 году исполнилось 400 лет. Осеняет эту землю крестами храм святых первоверховных апостолов Петра и Павла.