Святой великомученик Никита был готф. Он родился и жил на берегах Дуная. Пострадал за Христа в 372 году. Тогда христианская вера уже широко распространилась в стране готфов. Святой Никита уверовал во Христа и принял Крещение от готфского епископа Феофила, участника I Вселенского Собора. Распространению христианства стали противиться язычники-готфы, в результате чего возникла междоусобная брань. После победы Фритигерна, возглавившего войско христиан и нанесшего поражение язычнику Афанариху, вера Христова стала успешнее распространяться среди готфов. Епископ Ульфила, преемник епископа Феофила, создал готфскую азбуку и перевёл на готфский язык много священных книг. В распространении христианства среди соплеменников усердно трудился и святой Никита. Своим примером и вдохновенным словом он привёл к Христовой вере многих язычников. Однако Афанарих после поражения сумел снова поправить свои силы, вернуться в свою страну и восстановить своё прежнее могущество. Оставаясь язычником, он продолжал ненавидеть христиан и преследовать их. Святой Никита, подвергнутый многим пыткам, был брошен в огонь, где и скончался в 372 году. Друг святого Никиты, христианин Мариан, ночью отыскал тело мученика, не повреждённое огнем и озарённое чудесным светом, перенёс его и предал погребению в Киликии. Впоследствии оно было перенесено в Константинополь. Частица святых мощей великомученика Никиты позднее перенесена в монастырь Высокие Дечаны в Сербии.

Одна пожилая женщина-христианка часто вспоминала слова своего отца о безропотном исполнении своих обязанностей: «До революции отец мой был врачом. Как-то раз я вошла к нему в комнату, когда он приготовлял лекарства. Заметив, что я не в духе, он спросил: — Что с тобою, доченька? — Мне так всё надоело! — ответила я. — На мне лежит столько домашних хлопот: убирать комнаты, готовить еду, мыть посуду, стирать кучу белья… Каждый день одно и то же! И завтра так будет, и послезавтра… — Посмотри на эти колбы и мензурки, — сказал мне отец, — сами по себе они ничего не значат, но в одни из них я наливаю смертельный яд, а в другие – целебное лекарство. Цену им придаёт только то, что они содержат. Твоя ежедневная уборка, готовка, стирка и тому подобный труд – вещь самая обыкновенная и сама по себе мало что значит, но вся суть – в кротости, терпении и усердии, с которыми ты исполняешь работу. Вспомни библейскую историю: "Прошло время, и Каин принес Господу плоды земли, а Авель — наилучший дар из первого приплода стада своего. Господь благосклонно посмотрел на Авеля и его жертвоприношение, а на Каина и его жертвоприношение не посмотрел. Каин сильно разгневался, и взор его поник. (Быт. 4:3-5)". Как Бог не принимает дары от нерадивого труда или сделанные по тщеславию, а принимает только сделанные от сердца по любви, так и люди вокруг тебя видят, с каким настроением сердца ты выполняешь свой труд. И если уподобишься Авелю, то даже малое, сделанное тобой с любовью, оценят и возблагодарят тебя».

День памяти Новоникитской иконы Богородицы отмечается православными верующими 28 сентября. Согласно преданиям, великомученик Никита, будучи язычником, во сне увидел Богомладенца с крестом в руках. После пробуждения на своей груди он обнаружил иконку, на которой были изображены Богоматерь с сидящим на её коленях Иисусом. Это событие подвигло Никиту Готфского к принятию христианской религии. Произошедшее событие датируется четвертым веком, откуда берёт свое начало Новоникитская икона Божией Матери. Вскоре начались гонения на христиан и православную веру, и Никита в числе праведников попал в плен, а затем был предан казни. Его последователи решили захоронить останки своего учителя, однако на пепелище обнаружили нетронутое тело Никиты с иконой на груди. Чудотворный образ и последующие копии с него не раз доказывали силу православной веры, защищая христиан от невзгод и несчастий. Одна из первых копий, сделанная с этой иконы, хранится в Москве, в соборе Всемилостивейшего Спаса. Также Новоникитской иконе можно поклониться в Стамбуле, где находятся мощи великомученика Никиты. На иконе мы видим поясное изображение Богоматери, на руках у которой располагается отрок Иисус. Он держит в руках крест, символ православной веры, которым благословляет каждого уверовавшего в Божественный Промысел. Икона обладает необычайным магнетизмом, несмотря на приглушенные краски.

Праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня установлен 27 сентября в память обретения и воздвижения Креста Христова. Воздвижение означает «поднятие». Этот праздник символизирует поднятие Креста из земли после того, как он был там обнаружен. Это знаменательное событие произошло при императоре Константине Великом. В древние времена римские императоры неоднократно пытались уничтожить любые упоминания, связанные с жизнью и деятельностью Иисуса Христа, и разорить священные места, в которых он побывал. Император Андриан приказал засыпать землей гроб Господний и священную гору Голгофу, на которой распяли Спасителя. На искусственно созданном холме построили святилище богини Венеры и возвели статую бога Юпитера. В течение долгого времени на этом месте встречались язычники, чтобы выполнить культовые действия и принести жертвоприношения своим божествам. Но спустя 300 лет христиане отыскали гроб Господний и крест, на котором распяли Иисуса. Это выдающееся для верующих людей событие произошло во времена правления Константина Великого. Он первый из римских императоров принял решения прекратить гонения на христиан. По легенде, на небе он увидел знамение Бога - крест и надпись «Этим победишь». Чтобы выполнить Божью волю, Константин отправил в Иерусалим свою мать, царицу Елену, которая должна была отыскать крест и гроб Господний. Долгое время найти святыню не удавалось, но женщина не сдавалась и продолжала поиски. В конце концов, её старания увенчались успехом. Около 326 года реликвии нашли под храмом языческой богини Венеры. Храм разрушили и на свет достали христианские ценности: крест, на котором распяли Спасителя, четыре гвоздя и гроб Господний. По некоторым данным, нашли не один, а три креста и дощечку с надписью, сделанной Понтием Пилатом. Патриарх Макарий, чтобы узнать, на каком именно кресте был распят Иисус, стал накладывать каждый крест поочередно на покойника. От прикосновения одного из крестов усопший ожил. Это и стало доказательством того, что именно на этом кресте распяли Иисуса. С обретением креста люди получили возможность снова поклоняться христианским святыням. Увидев произошедшее чудо, христиане начали просить патриарха Макария воздвигнуть крест, чтобы верующие имели возможность видеть его хотя бы издалека. После всех этих событий царица Елена привезла в Иерусалим найденные гвозди и частичку креста Господнего. Константин Великий приказал в честь Христового Воскресенья возвести в Иерусалиме храм. На следующий день после того, как храм освятили, установили празднование Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Еще в этот день вспоминается возвращение креста в Иерусалим из Персии, где он на протяжении 14 лет находился в плену. Персидский царь Хосров II Парвиз во время войны против греков разбил их войско, разграбил Иерусалим, забрав много ценных вещей, в том числе и крест, на котором распяли Иисуса Христа. Крест находился в Персии 14 лет и только при византийском императоре Ираклии I, победившим Хосрова и заключившим мир с его сыном, христианская реликвия была возвращена. Животворящий Крест торжественно перенесли в Иерусалим. Согласно преданию, император Ираклий в порфире и царском венце понес Крест Христов в храм Воскресения. Рядом с ним шел патриарх Захария. У ворот на Голгофу император неожиданно остановился и не мог дальше идти. Захарий объяснил императору, что ему не дает пройти Ангел Господень, потому что тот, кто несет на Голгофу Крест для искупления мира от грехов, свой крестный путь совершает в уничиженном виде. Тогда царь снял порфиру и венец, надел простую одежду и свободно внес святыню в храм.

27 сентября Православная Церковь вспоминает преставление выдающегося подвижника Божия и учителя Церкви – святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. Выступая против распущенности столичных нравов, святитель Иоанн вступил в конфликт с императрицей Евдоксией. Оклеветанный, он подвергся неправедному церковному суду, был низложен и даже приговорён к казни, которую, правда, император заменил изгнанием. Верующие хотели защитить своего архипастыря, но он, чтобы избежать волнений, добровольно подчинился всем решениям. Когда святителя изгнали из города, в нём произошло землетрясение. Испуганная Евдоксия попросила вернуть архипастыря Иоанна и даже послала ему письмо, умоляя вернуться. Однако спустя два месяца после возвращения, на святителя снова неправедно донесли. В марте 404 года его опять изгнали из города. Вскоре после этого в пожаре сгорели храм Святой Софии и сенат. Последние годы жизни святитель Иоанн провел в изгнании, при этом он вёл обширную переписку, утешая страдающих, наставляя и поддерживая своих приверженцев. 14 сентября 407 года в Команах святитель Иоанн, уже будучи сильно больным и измождённым, отошел ко Господу во время его перевода из Армении в Абхазию. В 438 году его мощи перенесли в Константинополь.

Леснинская икона Божией Матери, представляющая собой вырезанное рельефом на темно-красном овальном камне изображение Пресвятой Богородицы и Богомладенца, была обретена в праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня в 1683 году. Некий Александр Стельмашук, пастух села Лесны Вельского уезда Гродненской губернии, отыскивая заблудившихся коров в чаще леса, увидел в ветвях грушевого дерева образ Божией Матери, излучавший яркий свет. Святая икона была перенесена в ближайшую православную церковь деревни Буковичей, недалеко от села Лесны. Когда слава о чудесно явившейся иконе разнеслась по всей окрестности, то католическое духовенство решило использовать икону для распространения католичества. Они силой отняли чудотворный образ у жителей Буковичей в 1686 году и поставили его в Леснинском костеле, который вместе с монастырем основали в начале ХVIII века монахи католического ордена. Когда в 1863 году монахи ордена приняли участие в польском восстании, монастырь по распоряжению русского правительства был закрыт и обращен в православный приход. В 1886 году здесь была учреждена женская монашеская община, а чудотворная икона помещена в алтарь на Горнее место. От Леснинского образа Пресвятой Богородицы совершалось множество чудотворений. Каждый год 14 (27) сентября, в день празднования Воздвижения Креста Господня, а также день чудесного обретения самого образа, святая икона выносилась в центр храма для всеобщего поклонения. Леснинская женская обитель была довольно известной в России, ее дважды посещали Государь Император Николай II и Императрица Александра Феодоровна. Благотворителем и покровителем монастыря был и святой праведный Иоанн Кронштадтский. В 1915 году, во время Первой мировой войны, обитель вместе с чудотворным образом была эвакуирована в Петербург на Леснинское подворье. Лихолетие 1917 года заставило сестер перебраться в Кишиневскую епархию, а спустя несколько лет – в монастырь Хопово в Югославии, где Леснинская икона Божией Матери пребывала более двадцати лет. Но на этом вынужденное странствие святого образа не закончилось. В 1943 году, после оккупации Югославии фашистскими войсками, сестры монастыря были изгнаны, а в 1950 году оказались во Франции. С 1967 года обитель обосновалась в живописном местечке Провемон, что находится в ста километрах от Парижа, в Нормандии. В настоящее время чудотворный Леснинский образ Пресвятой Богородицы находится в бывшем костёле, на котором местные власти не позволили установить крест. Каждый вечер икону Божией Матери переносят крестным ходом в домашнюю церковь, находящуюся в главном здании обители.