Недалеко от древнего города Верхотурье, на пути в Меркушино, в селе Костылево находится Свято-Косьминский мужской монастырь. Обитель живёт по строгому уставу, паломников принимает очень ограниченно, и поэтому ради живота своего братья очень много трудятся. Честь и хвала им, что смогли организовать у себя просто уникальные производства. Это и производство оригинальных сладостей: молодые шишечки в шоколадной глазури, цукаты из шишек, различные варенья из них и сиропы. Производство лечебных масел из различных ягод, орехов и семян. Производство широкого ассортимента иван-чая с различными добавками. Собственное производство сыра из деревенского молока и других молочных продуктов. Даже коптильни для рыбы и холодного, и горячего копчения имеются. Трудятся отцы не покладая рук, работают с молитвой, поэтому и работа спорится. Если встретите где-нибудь продукцию Свято-Костминской обители – берите, не сомневайтесь! Сделано с любовью!

Появлению этой иконы предшествовало необычное происшествие, произошедшее в 1878 году в Тульской губернии. Некий отставной солдат был одержим страстью к пьянству. Он пропивал всё, что у него было, и вскоре стал нищенствовать. От злоупотребления алкоголем у него отнялись ноги, но это не остановило его, и он продолжал пить. Как-то во сне бывший солдат, а ныне крестьянин, увидел старца, который приказал ему идти в город Серпухов в монастырь Владычицы Богородицы, где находилась икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша», и отслужить перед ней молебен. Не имея ни гроша, с отнявшимися ногами, крестьянин не мог отправиться в путь. Но святой старец во второй и третий раз явился ему и грозно повелел исполнить сказанное. На четвереньках отправился отставной солдат в Серпухов. В одном из селений, которые лежали на пути, он остановился для отдыха. Чтобы облегчить боль и страдания путнику, старушка-хозяйка растёрла ему ноги и уложила на печь. На следующий день солдату полегчало, но хозяйка оставила его ещё на одну ночь, снова растерев ему больные ноги. Опираясь на две, а потом и на одну палку, крестьянин потихоньку дошёл до Серпухова. Во Владычнем монастыре он рассказал о своих дивных сновидениях и попросил отслужить молебен перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Но его просьба привела в замешательство насельниц монастыря: никто в обители не знал такой иконы. Лишь через некоторое время они нашли иконку, висевшую в проходе из храма в ризницу. На оборотной стороне ее была надпись «Неупиваемая Чаша». В лике же ученика святителя Алексия – преподобного Варлаама – крестьянин сразу же узнал явившегося ему во сне святого старца. Домой из Серпухова отставной солдат возвратился уже свободным от своей пагубной страсти. Весть о чудотворной иконе быстро распространилась по всей России. Люди, страдавшие от пьянства, их родные и близкие спешили вознести молитвы к Пресвятой Богородице об исцелении от недуга, многие приходили уже после, чтобы возблагодарить Владычицу за Её великую милость. Чудотворная икона «Неупиваемая Чаша» находилась во Владычнем монастыре до 1919 года, а после его закрытия – в соборе Николы Белого на Калужской улице. Дальнейшая судьба иконы неизвестна.

К одному старцу пришёл ученик и сказал: — Авва, чудо! Я духовными очами увидел Ангелов! — Это не чудо, мой дорогой, — ответил ему старец. — Вот когда духовными очами ты увидишь бездну своих грехов, как морской песок, и себя обезображенным этими грехами, подобно тому, как изображают бесов, вот тогда это будет великое чудо. Это значит, открылись в тебе Божией благодатью духовные очи.

Русский народный праздник отмечается 18 мая. В православном календаре День посвящен Ирине Македонской. Будучи дочерью Лакиния, правившего одной из македонских земель, Ирина, в отличие от своего отца-язычника, стала христианкой. Есть версия, что на это повлиял Апелиан, ее наставник-христианин, который, однако, тщательно оберегал свой секрет. После того, как её отца во власти сменил правитель Седекий, начались преследования христиан, и Ирина оказалась в числе гонимых. Но истязания, которым её подвергли, не повредили девушке, и она не только была отпущена, но и жила долгие годы, снискав славу целительницы больных. На Руси в день празднования великомученицы Ирины, как и в предыдущий, продолжали сажать рассаду, прежде всего огурцы и капусту, да еще с приговором: «Крапиву - чертям, капусту - нам!». В те времена капуста - один из главнейших овощей на крестьянском огороде, о чем говорили: «Для чего огород городить, если капусты не садить?», «Премудрость во щах, сила в капусте», «Без капусты щи не густы». Именем этого овоща даже назвали особый хоровод, часто заводимый на севере России, когда один молодец песню запевал да начинал заводить цепочку из молодых и веселых девчат.

В воскресной школе «Росинка» при храме Божьей матери «Живоносный источник» Актайского подворья Свято-Николаевского Верхотурского мужского монастыря завершился очередной учебный год. Как и обычно, последний день занятий 14 мая начинался с Божественной Литургии и был продолжен акцией «Белый цветок». Педагоги рассказали детям о том, что эта благородная акция имеет глубокие исторические корни. Белые цветы вместе с детьми изготовляла государыня-императрица Александра Федоровна, супруга Николая Второго, а вырученные от их реализации средства направлялись на строительство санатория для реабилитации раненых солдат первой мировой войны. Средства от реализации белых цветов, изготовленных в «Росинке», пойдут на реабилитацию участников специальной военной операции на Украине – современных русских героев. По завершению торжественной части состоялась праздничная трапеза с чаепитием и тортом. Священник храма Божьей Матери «Живоносный источник» отец Аркадий вручил благодарственные письма и подарки лучшим ученикам. Это Владислав Зайцев, Ксения и Таисия Батаевы, Виктория Мартюшева. Они весь год по воскресеньям приходили в храм на Божественную Литургию, участвовали в таинствах, принимали участие в различных епархиальных конкурсах, викторинах, олимпиадах. С детьми занимались педагоги Ольга Дербенева и Татьяна Вискунова.

Есть в Верхотурье ещё одно замечательное место – в Свято-Покровском Верхотурском женском монастыре живут экзотические для Северного Урала животные, родина которых Южная Америка. Имя этим животным – альпаки. Зверушки безобидные добрые, совсем не агрессивные, даже пугливые, очень чувствуют людей, любят детишек. Все, кто приезжает в наш в старинный город семьями, обязательно приходят сюда посмотреть и покормить с рук этих забавных животных. Самое любимое их лакомство – молодая, сладкая морковка, так, что, если вы соберётесь к ним в гости, обязательно прихватите с собой побольше оранжевых корнеплодов. И ваши дети получат удовольствие от кормления животных, и альпаки будут радоваться угощению.

Старорусская икона Божией Матери называется так потому, что она долгое время находилась в Старой Руссе, куда была принесена греками из Ольвиополя еще в первые времена христианства на Руси. В Старой Руссе икона находилась до XVII века. Во время моровой язвы 1655 года одному жителю города Тихвина было откровение, что мор прекратится, если туда будет принесена чудотворная Старорусская икона, а Тихвинская икона будет отправлена в Старую Руссу. После перенесения икон мор прекратился, но тихвинцы не вернули чудотворный образ и лишь в XVIII веке разрешили снять копию со Старорусской иконы. И всё же в 1888 года в Старую Руссу подлинник был возвращен. Установлена праздничная дата возвращения этого образа Богоматери.

Одного подвижника-пустынника выбрали архиереем. Иеромонах долго отказывался, но братья настояли. Тогда он подумал: «Я не знал, что я достоин, верно есть во мне Божья благодать». В это время явился ему Ангел и говорит: — Монах, что ты возносишься! Там люди нагрешили, и им нужно наказание, вот оттого тебя и выбрали, что хуже никого не нашлось.

С каким воодушевлением святой Петр уверял, что не отречется от Господа, а когда дошло до дела, отрекся от Него, и еще трижды. Такова наша немощь! Не будь же самонадеян и, вступая в среду врагов, возложи на Господа всё упование преодолеть их. Затем и попущено было такое падение столь высокому лицу, чтобы после никто уже не дерзал сам на себя надеяться, что может преодолеть какого-нибудь врага, внутреннего или внешнего. Однако на Господа уповай, но и рук не опускай. Помощь от Господа приходит нашим усилиям и, сочетаясь с ними, делает их мощными. Не будь этих усилий, не на что снизойти помощи Божией, она и не снизойдет. Но если ты самонадеян и, следовательно, не имеешь потребности в помощи и не ищешь ее, – она опять же не снизойдет. Как ей снизойти туда, где она считается излишней?! Боже, помоги! но и сам ты не лежи.