«Богатство уходит, слава исчезает, красота увядает, всё изменяется и исчезает как дым, уходит как тень, изглаживается как сон. Поэтому-то Соломон сказал: суета сует, всё суета (Еккл. 1:2). Потому-то и Давид воспевал, говоря: образом ходит человек, напрасно он суетится (Пс. 38:7). Действительно, напрасно суетятся люди, которые любят хлопоты настоящей жизни. Действительно, напрасно суетятся, напрасно тревожатся, напрасно волнуются они, собирают и кладут в сокровищницы всё то, что вскоре погибнет, чего невозможно им взять с собой. Ибо, всё оставив, нагими, как родились, пойдём мы к Страшному Судье. Покинув все собранные нами богатства, нагие, жалкие, унылые, омраченные, сокрушенные, уничиженные, для всех открытые, робкие, трепещущие, посупленные, смущённые, поникнув лицом в землю и закрывая его от стыда, — так пойдём, так явимся, так будем предстоять на том великом, на том страшном, нелицеприятном, неподкупном, непостижимом для нас Суде, где трепещут Ангелы, где поставлены страшные Престолы, где читаются книги деяний, где река неугасимого огня, где немилосердный червь, где непроницаемая светом тьма, где хладный тартар, где неумолкающее сетование и скрежет зубов, где непрестанные слёзы, где немолчные воздыхания, где безутешный плач, где место не смеху, но рыданию, где место не восклицаниям, но трепету, где место не радованию, но воздыханиям, где место не забав, но Суда.»

Древняя икона Божией Матери «Споручница грешных» Корецкая издревле хранилась в зáмке корецких князей и именовалась «благодатной». После гибели последнего из православных корецких князей Самуила, его брат Иоанн предложил своей сестре игумении Серафиме забрать икону из княжьей молельни в православный Свято-Воскресенский Корецкий девичий монастырь. Торжественное перенесение святого образа совершилось в 1622 году, в четверг по Святой Пятидесятнице. В этот день и было установлено празднование в честь иконы «Споручница грешных» Корецкой. С 1752 года по 1795 судьба Корецкой иконы была тесно связана с историей Корецкого монастыря, который оказался под властью униатов. По некоторым сведениям, образ в этот период несколько раз перевозили, пока икона «Споручница грешных» Корецкая не оказалась у католиков, которые также почитали её чудотворной. В 1795 году, по указу императрицы Екатерины II, часть монастыря была передана православным монахиням, им же и досталась икона «Споручница грешных» Корецкая. 19 августа 1797 года в обители случился пожар, часть построек было уничтожено, но чудотворную икону удалось спасти. После перестройки и ремонта в 1880 году состоялось освящение обители в честь Святой Троицы. Сюда переселились монахини Воскресенского монастыря, образовался Корецкий Свято-Троицкий ставропигиальный женский монастырь, главной святыней которого являлась чудотворная икона «Споручница грешных» Корецкая. Не раз оказывала чудотворная икона благодатную помощь страждущим – в 1923 году в праздник Святой Троицы перед образом получил исцеление молодой мужчина, одержимый нечистым духом. На следующий год, когда на Волыни в период от Вознесения Господня и до четверга после Пятидесятницы шли непрестанные ливни, чудесным образом после обнесения благодатной иконы крестным ходом вокруг храма дождь стал утихать.

Народно-христианский праздник Карп Карполов отмечается ежегодно 8 июня. Православная церковь в этот день чтит память апостола от 70-ти Карпа, епископа. По поверью, этот святой приносит удачу всем тем, кто занимается рыбной ловлей. На Руси считалось, что на Карпа хорошо ловятся его «тезки» - карпы, отсюда и название праздника «Карполов». Поэтому мужчины в этот день дружно выходили на рыбалку и молились святому Карпу об успехе в делах. Поймать карпа в этот день считалось хорошим знаком, удачей. Апостол Карп жил в I веке и был последователем святого Павла. Он считал великой честью прислуживать апостолу, выполнять его поручения и доставлять от него послания людям. Некоторое время Карп трудился на острове Кандия, который находился в Средиземном море, к югу от Эгейского. Там его дом посетил член Афинского верховного судилища святой Дионисий. Павел провел много времени с Карпом и убедился в его благочестии, твердости духа и непоколебимой вере в Господа. Он поставил своего последователя епископом Фракийского города Берии, который находился на Балканском полуострове, к северу от Македонии. Карп по натуре был очень терпеливым человеком. Но однажды впал в глубокую печаль. Он узнал, что неверующий человек отвернул от Христовой веры одного из братьев. Тогда Карп стал просить Бога наказать их. И тут открылся потолок жилья епископа, и он увидел Иисуса, а под своими ногами – бездну и на краю - тех грешников. Карп обрадовался, что они будут сейчас наказаны, но Иисус протянул им свои руки. Так епископ понял, что Бог готов простить любого и страдать за каждого. В Берии Карп многих привел к свету истинной веры. Но иудеи не хотели мириться с его учением, поэтому жестоко убили епископа.

«Сегодня распространена такая позиция родителей: "Зачем принуждать ребенка к физическому труду? Учеба – это сейчас главное". За любую даже плохо выполненную работу по дому родители хвалят сыновей и дочерей, словно те сделали что-то особенное. Я не думаю, что за элементарное дело нужно восторгаться ребенком, иначе любое усилие будет восприниматься им как одолжение для семьи. Безусловно, подбодрить любимое чадо, которое только учится подметать пол, вытирать пыль, поливать цветы, нужно, но постоянно приходить в восхищение от вымытой сыном или дочерью тарелки, убранного мусора неполезно. Дети должны знать, что труд для всей семьи – это обязанность, долг по отношению к близким людям: матери, отцу, братьям и сестрам. Труд – одна из прививок от себялюбия и эгоизма». – считает митрополит Калужский и Боровский Климент. Выдающийся советский педагог А.С. Макаренко своим педагогическим опытом подтвердил огромную роль труда в воспитании детей. Он у самых «трудных» подростков воспитывал чувство человечности, честности, правдивости. Полезный и посильный труд вызывает у детей большое нравственное удовлетворение, создает бодрое, жизнерадостное настроение. В труде рождаются и развиваются сознательность, любовь и уважение к трудящемуся человеку, в труде крепнет дружба. Только на основе общего труда создается, развивается и крепнет настоящий коллектив. Трудовое воспитание способствует всестороннему развитию детей. Выполняя трудовые обязанности, преодолевая определенные трудности, ребенок становится более подвижным и ловким, более выносливым и терпеливым, наблюдательным, учится точно и быстро выполнять порученное дело. Человек, воспитанный в труде, никогда не растеряется в жизни, всегда сумеет побороть затруднения на своем пути. Православная Церковь всегда приветствовала приобщение детей к труду.

В Верхотурской православной мужской гимназии закончился учебный год. Старший курс сдаёт выпускные экзамены, а ребята младшего курса наводят порядок в тех помещениях, где они жили, учились и которыми пользовались. Вчера гимназисты участвовали в ремонте своего трапезного зала. Взрослые обучали их малярному делу. Конечно, практических навыков у них ещё нет, зато есть возможность учиться, всё это в жизни обязательно пригодиться.

Третье обретение главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, произошедшее около 850 года, Православная Церковь празднует 7 июня. После усекновения главы Иоанна Предтечи тело его забрали ученики и похоронили в самарийском городе Севастия, а честная глава была выброшена Иродиадой на свалку. Однако жена царского домоправителя Хузы тайно взяла святую главу, положила ее в сосуд и захоронила на Елеонской горе, в одном из поместий Ирода. Первое обретение честной главы произошло в IV веке, когда эта земля уже принадлежала благочестивому вельможе Иннокентию, который решил построить на ней церковь. В дальнейшем, после ряда событий, глава Иоанна Предтечи оказалась закопанной в пещере около города Емесса. В 452 году произошло ее Второе обретение, когда ее нашел архимандрит местного монастыря Маркелл. Третье обретение честной главы произошло около 850 года. Во время набегов сарацин святыня была перенесена из Емессы в Команы, где в годы иконоборчества ее закопали в землю. После того, как ересь иконоборчества была побеждена, патриарху Игнатию было явлено во сне место, в котором находилась честная глава. Патриарх сообщил об этом императору, который послал посольство в Команы, в результате чего произошло Третье обретение главы святого Иоанна Предтечи. После этого святыня была перенесена в Константинополь, где ее положили в придворной церкви.

«Вы сами, если захотите, можете каждодневно проходить подвиг мученичества, подобно мученикам, можете страдать и терпеть за Христа каждый день, каждую ночь и каждый час. Как же это может быть? Если и вы установите брань с мысленными врагами нашими — демонами, и будете всегда противостоять греху и страстной воле своей. Те противостояли мучителям, а вы противьтесь демонам и пагубным страстям плотским, кои тиранически устремляются на душу нашу каждый день, каждую ночь и каждый час и понуждают нас делать то, что не сообразно с богочестием и чем прогневляется Бог. Итак, если и мы противостанем всему такому, не послушаемся советов лукавых демонов и не станем творить волю плоти и помышлений и питать ее удовлетворением ее бесчинных похотений, то, по всей справедливости, будем и мы мучениками, противовоюющими греху.»

Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге (Кол. 3:1-3). Отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними (Откр. 14:13). Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни (Рим. 6:4). Что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем (Рим. 6:10-11). Мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда (2 Пет. 3:13). Не ваше дело знать времена и сроки, которые Отец положил в своей власти, но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый (Деян. 1:7-8). Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя (Евр. 10:38). Вера – от слышания, а слышание – от слова Божия (Рим. 10:17). Вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом (Евр. 11:1). Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению (Рим. 10:9-10). Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия (Ин. 3:18).

Заготовку трав часто начинают в июне, когда они набирают наибольшее количество полезных веществ. Василек синий. Симпатичный сорняк, василек синий можно увидеть на полях зерновых, а также на лугах, вдоль дорог и тропинок. Садоводы выращивают василек как декоративное растение. Василек синий - природный целитель. Народная медицина рекомендует отвар василька (наружно) при конъюнктивитах, повышенной утомляемости глаз, а также при лечении кожных заболеваний, трофических язв, фурункулов. Вероника лекарственная. Народная медицина широко применяет эту траву в лечебных целях. Препараты вероники оказывают обезболивающее, противовоспалительное, ранозаживляющее, кровоостанавливающее, противосудорожное, отхаркивающее действие. Водные настои этого растения применяются при лечении всех видов кожных заболеваний, в том числе у детей. Соком и настойкой травы лечат грибковые заболевания; напары и отвары используются при простуде, бронхитах, бронхиальной астме, болезнях почек и печени, бессоннице, ревматизме. Вьюнок полевой. Растение, которое в народе ласково называют «березкой», огородники считают злейшим врагом: это трудноискоренимый сорняк. А еще вьюнок полевой со времен Авиценны считается целебным растением. Отвары и настои вьюнка используются как слабительное, мочегонное, обезболивающее средство. Свежая измельченная трава и сок растения обладают кровоостанавливающим и ранозаживляющим действием. Важно! Все части растения ядовиты, при внутреннем применении требуется осторожность и точное соблюдение рекомендованной дозировки. Вьюнок не сушат — применяют только свежесобранным; для хранения и использования зимой готовят настойку на спирту (70%). Герань луговая. Цветки герани луговой можно встретить на полянах, лугах, лесных опушках, вдоль дорог в июне-июле. Препараты герани луговой имеют противовоспалительное, антисептическое, обезболивающее, ранозаживляющее, вяжущее, успокаивающее действие. Настои и отвары травы герани луговой применяются при нарушениях пищеварения, отравлениях, поносах, легочных и маточных кровотечениях, эпилепсии; наружно отварами и настоями (в виде примочек, полосканий, промываний) лечат ангину, гнойные раны, нарывы, язвы, экземы; используют при зубной боли и выпадении волос. Применяется также спиртовая и масляная вытяжка. Зверобой продырявленный. Пожалуй, можно смело назвать зверобой продырявленный одним из самых известных и популярных лекарственных растений. Его полезные свойства и применение весьма разнообразны и обширны. Зверобой называют травой от 99 болезней. Из травы зверобоя готовят настои, отвары, спиртовые настойки, масляные вытяжки как для внутреннего, так и для наружного применения. В качестве сырья заготавливают траву зверобоя во время цветения.

Из-за малоснежной зимы и очень сухой весны, уровень воды в Верхотурском водохранилище упал почти на три метра. Берега обнажились, на скалах хорошо заметна тёмная полоса границы воды обычного уровня. Из-за её нехватки совсем обмелела и сама река Тура. С колокольни Троицкого собора можно лицезреть это печальное зрелище, в некоторых местах реку легко перейти, не замочив и колен. Лето только началось и, если вода будет спадать такими темпами, русло скоро совсем пересохнет.