8 октября православная церковь отмечает преставление преподобного Сергия, игумена Радонежского, чудотворца. Преподобный Сергий Радонежский родился в семье благочестивых бояр Кирилла и Марии. С юных лет Сергий желал посвятить всю свою жизнь служению Богу. Однако, Кирилл и Мария долго не благословляли сына на монашескую жизнь. И только когда они, незадолго до своей праведной кончины, удалились в монастырь, преподобный Сергий со старшим братом Стефаном поселился на лесистом холме, затерянном в глухой чаще. Будущему Игумену земли Русской было тогда 23 года. Собственными руками братья построили здесь деревянную келью и церковь, которая по их желанию была освящена во имя Живоначальной Троицы. Жизнь в глубоком уединении оказалась не под силу старшему брату преподобного, Стефану, и он вскоре удалился из этих мест. Преподобный Сергий остался в совершенном одиночестве. Вскоре исполнилось заветное желание юноши - игумен одного из близлежащих монастырей Митрофан постриг его в монашество. Ни одного часа времени преподобный Сергий Радонежский не проводил в праздности. Мудро сочетая молитву и труд, псалмопение и чтение божественных книг, он восходил от силы в силу, с каждым днём своей жизни все больше приближаясь ко Христу. Единственным желанием преподобного Сергия Радонежского было спасение собственной души. Он хотел жить и умереть в своём лесном уединении. Вскоре вокруг преподобного Сергия стали селиться люди, желавшие спасаться под его руководством. По настоятельному желанию учеников Сергий Радонежский становится священником и игуменом основанного им монастыря. Смирение, терпение, любовь к Богу и ближним сделали Преподобного великим молитвенником и печальником за землю Русскую ещё во время его земной жизни. Около 1372 года Патриарх Константинопольский Филофей, знавший о высокой жизни русского игумена, прислал преподобному Сергию Радонежскому крест, параман, схиму и грамоту, в которой благословлял преподобного и советовал ему ввести в Троицком монастыре общежительный устав. В 1380 году, когда правитель Золотой Орды Мамай вёл полки на разорение Русской земли, великий князь Димитрий Иоаннович, готовясь выступить в поход, просил у преподобного Сергия Радонежского благословения и молитвы. Преподобный Сергий Радонежский скончался 8 октября 1392 года. Перед кончиной он заповедал братии прежде всего строго хранить чистоту православной веры. Преподобный завещал также блюсти единомыслие, чистоту душевную и телесную, любовь нелицемерную, удаляться от злых желаний, воздерживаться в пище и питии, иметь усердие к смирению. Вот уже шестьсот с лишним лет преподобного Сергия Радонежского называют Игуменом земли Русской. И его предсмертные слова были, безусловно, обращены не только к братии основанного им монастыря. Они обращены к каждому русскому человеку.

Один старец сказал пришедшему к нему человеку: – Ближайшие пять лет у тебя будет тяжелая жизнь. – А потом? – спросил тот. – А потом привыкнешь, если смиришься. С тобой будет Бог!

Есть ещё на свете люди бескорыстные, которые заботятся о других, забывая о себе. Именно такого человека хоронили на Митрофаньевском кладбище в Петербурге. На похороны собралось так много народа, что нельзя было предположить, что хоронят простого крестьянина. Дедушку Михалыча знали все столичные бедняки, ютящиеся на чердаках и в подвалах Петербурга. Он прибыл в город семнадцать лет назад, одетый в сермягу, с тощей котомкой и с посохом в руке. На него никто не обратил внимания, считая его обыкновенным странником. Но вскоре начали замечать, что по Сенной площади ходит какой-то странник и раздаёт бедным, больным деньги и еду, — кому полтинник, кому двугривенный, кому краюху хлеба. Сам в сермяге, в лаптях, не лучше другого нищего, а бедным деньги раздает. — Ты бы, дедушка, себе на черный день приберёг, — говорили ему, бывало, те же бедняки. Но дедушка знал одно: приходил в жилища бедняков, раздавал то, что у него было припасено в котомке, и безмолвно уходил. Предполагали, что это богатый человек, что ему некуда девать деньги. Говорили, что он замаливает какой-то грех, который лежит у него на душе. Но, наконец, выяснили, что дедушка Михалыч ходит по знакомым купеческим домам, собирает милостыню, и всё раздает нищим и больным. Сам он питался исключительно хлебом и водой. Популярность его росла среди столичных бедняков. Купечество, узнав об образе жизни дедушки, считало за честь пустить его переночевать. За неделю до кончины он простудился. Его отправили в больницу. Когда его раздели, то на исхудалом теле обнаружили железные вериги в пуд весом. На вопрос доктора, давно ли он носит эти вериги, дедушка отвечал, что он не снимал их с себя ровно 25 лет. Так как вериги были не на крючках, а скованы железным кольцом, то, по приказанию доктора, их пришлось распилить. Звали дедушку Александром Михайловым Крайневым. Его вериги и тяжеловесный посох хранятся сейчас в ризнице кладбищенской церкви.

День памяти преподобной Евфросинии Александрийской отмечается 8 октября. Согласно житию Евфросинии, написанному в X веке Симеоном Метафрастом, она была родом из Александрии Египетской и происходила из богатой семьи. В 12 лет она лишилась матери, а по достижении Евфросинией 18 лет её отец Пафнутий решил выдать дочь замуж. Она вместе с отцом поехала в монастырь просить благословения на брак от их духовного наставника, но, увидев монашескую жизнь, захотела посвятить себя Богу. По возвращении домой девушка начала поститься, раздала свои драгоценности и перестала заботиться о своей внешности. Когда её отец был в отъезде, то Ефросиния приняла постриг от проходившего монаха. Боясь, что в женском монастыре она будет обнаружена отцом, Евфросиния в мужской одежде пришла к игумену мужского монастыря, который она посещала вместе с отцом, и назвалась евнухом императорского двора Измарагдом. Игумен принял её, отдал под наставничество монаха Агапита, но из-за красоты «юноши», которая могла смущать монахов, поселил его в отдельной келье, запретив общение с кем-либо кроме духовного наставника. Отец Евфросинии, не найдя свою дочь, пришёл к своему наставнику-игумену с просьбой о молитве. Игумен направил его к монаху Измарагду, отличившемуся уже своим благочестием. Пафнутий начал часто приходить к нему для бесед и наставлений. В монастыре Евфросиния прожила 38 лет и только перед смертью сказала отцу правду о себе, указав, чтобы никто кроме него не подготавливал её тело для погребения. Пафнутий исполнил волю дочери, а затем сам принял постриг и прожил в келье Евфросинии10 лет, а скончавшись, был погребён рядом с дочерью.

Последние краски уходящего тепла! Где ты лето! Все любимые братией сокровенные местечки обители осенним фейерверком прощаются с нами до будущей весны, радуя напоследок, перед тем как окончательно погрузиться в сон под белое одеяло зимы. Конечно, грустно, теперь тихие вечера с молитвой и удочкой у пруда останутся лишь в воспоминаниях. И монахи не лишены человеческих радостей. Лето, до новых встреч!

Покровская родительская суббота — один из главных дней поминовения усопших, отмечается в первую субботу перед Покровом Пресвятой Богородицы, который празднуется 14 октября. В связи с этим дата дня поминовения всегда смещается. В 2023 году он выпадает на 7 октября. Дни памяти умерших всегда приходятся на субботу, так как, согласно православной традиции, на седьмой день недели воскрес Иисус Христос. Поэтому накануне принято молиться о поминовении души всех «благочестно скончавшихся человеков». В Покровскую родительскую субботу верующие посещают кладбища и наводят порядок на могилах родственников: подкрашивают ограды, убирают листья, заменяют увядшие цветы свежими и т.д. На могиле допускается оставить продукты, освященные в церкви, но поминать умерших следует исключительно дома в окружении членов семьи и близких людей. Кроме того, в Покровскую родительскую субботу принято протягивать руку помощи нуждающимся. Например, раздавать милостыню, участвовать в благотворительных мероприятиях, заниматься волонтерской работой, помогать пожилым людям. Разместить требы в нашем монастыре за усопших родственников вы можете по телефону: +7 902 873 57 33. Пожертвования перечисляются на карту игумена монастыря Иеронима (Миронов Владимир Владимирович): Сбербанк – 4274 3200 6144 7713.

Святая первомученица равноапостольная Фёкла родилась в городе Иконии. Она была дочерью знатных и богатых родителей и отличалась необыкновенной красотой. В 18 лет её обручили знатному юноше. Услышав проповедь святого апостола Павла о Спасителе, святая Фёкла всем сердцем возлюбила Господа Иисуса Христа и твердо решила не вступать в брак и посвятить свою жизнь евангельской проповеди. Мать святой Фёклы воспротивилась намерению дочери и принуждала её выйти замуж за обручённого ей жениха. Обручник святой Фёклы пожаловался правителю города на апостола Павла, обвиняя его в том, что он отвратил от него невесту. Правитель заключил святого апостола в темницу. Святая Фёкла ночью тайно убежала из дома, подкупила тюремных стражей, отдав им все свои золотые украшения, и проникла к узнику в темницу. Три дня она сидела у ног апостола, внимая его отеческим наставлениям. Исчезновение Фёклы обнаружилось, и повсюду были разосланы слуги на поиски пропавшей. Наконец её нашли в тюрьме и насильно привели домой. Суд приговорил апостола Павла к изгнанию из города. Святую Фёклу вновь долго убеждали согласиться на брак, но она не изменила своего решения. Ни слёзы матери, ни гнев её, ни угрозы правителя не смогли отлучить святую Фёклу от любви к Небесному Жениху – Господу Иисусу Христу. Её мать в исступлении потребовала от судьи смертного приговора непокорной дочери, и святая Фёкла была приговорена к сожжению. Святая мученица бестрепетно взошла на костер и перекрестилась. В этот момент ей явился Спаситель, благословляя на предстоящий подвиг, и неизреченная радость наполнила святую душу Фёклы. Высоко взвилось пламя костра, ореолом окружило мученицу и не коснулось её. Грянул гром, и сильный ливень с градом погасил костер. Мучители в страхе разбежались. Святая Фёкла, хранимая Господом, покинула город и с помощью одного юноши-христианина отыскала апостола Павла. Святой апостол и его спутники, среди которых был и святой апостол Варнава, укрывались в пещере недалеко от города, усердно молясь, чтобы Господь укрепил святую Фёклу в страданиях. Вместе с ними святая Фёкла прошла с проповедью Евангелия до Антиохии. В этом городе она подверглась преследованиям некоего сановника Александра, пленившегося её красотой. Святая Фёкла отвергла его предложение вступить в брак и, как христианка, была осуждена на смерть. Дважды на неё выпускали голодных зверей, но они не трогали святую деву, покорно ложились у её ног и лизали их. Во всех истязаниях святая мученица Промыслом Божиим сохранялась невредимой. Наконец, её привязали к двум быкам и стали гнать их в разные стороны раскаленными прутьями, но крепкие веревки разорвались, как паутина, и быки разбежались, а святая Фекла осталась невредимой. Народ возопил: "Велик Бог христианский!" Сам правитель устрашился, уразумев наконец, что святую мученицу хранит Всесильный Бог, Которому она служит. Он повелел отпустить Фёклу, рабу Божию, на свободу. По благословению апостола Павла Святая Фёкла поселилась в пустынных окрестностях Селевкии Исаврийской и прожила там долгие годы, непрестанно проповедуя Слово Божие, исцеляя больных молитвой. Многих язычников святая Фёкла обратила ко Христу; Церковь достойно именует её равноапостольной. Даже языческого жреца, посягнувшего на её чистоту, она, наказав за дерзость, привела ко Святому Крещению. Не раз враг рода человеческого пытался погубить святую Фёклу через ослеплённых грехом людей, но сила Божия всегда хранила верную рабу Христову. Когда святая Фёкла была уже 90-летней старицей, на неё ополчились языческие волхвы за то, что она безвозмездно лечила больных. Они не могли постичь, что святая врачует болезни силой благодати Христовой, и полагали, что ей особо покровительствует богиня-девственница Артемида. Из зависти к святой Фёкле они подослали к ней наемников, чтобы осквернить святую. Когда преследователи были уже совсем близко, святая Фёкла возопила о помощи ко Христу Спасителю, и расступилась гора, и сокрыла святую деву, невесту Христову. Так предала душу Господу святая Фёкла. Имя святой первомученицы равноапостольной Феклы, молитвенницы о всех подвизающихся, поминается при пострижении женщин в монашество.

Один прихожанин перестал ходить в церковь. Раньше он всегда по выходным дням это делал. Шло время, и однажды батюшка решил его навестить. Он отправился к нему домой. Дверь была открыта, и священнослужитель вошёл внутрь. Хозяин дома сидел в полном одиночестве перед камином. Когда он увидел священника, кивнул ему головой в знак приветствия и жестом предложил присесть. Устроившись поудобней, батюшка так же стал смотреть на красиво играющее в камине пламя. Мужчины молчали. Через несколько минут священнослужитель вдруг поднялся, взял каминные щипцы, подхватил ими пылающую головешку и отложил в сторону, подальше от общего пламени. Затем он вновь присел. Молчание продолжалось. Вынутая головёшка тем временем уже перестала полыхать и только слегка алела, а ещё через некоторое время совсем остыла и почернела. Священник снова встал, взял щипцы и положил потухшую головёшку обратно в огонь. Через мгновенье она уже снова пылала. Отложив щипцы, батюшка молча направился к выходу и, когда он уже был в дверях, услышал слова: — Спасибо за визит и за проповедь у камина. В это воскресенье я обязательно приду.