В Верхотурье с частным визитом побывала Ярославна Агеева – родственница известных верхотурских купцов и общественных деятелей начала двадцатого века. Ярославну, выпускницу факультета философии МГУ, заинтересовала история Пермской губернии, ведь отсюда происходят Мухлынины – её предки по материнской линии. Купец с самым большим торговым оборотом Иван Александрович Мухлынин несколько сроков подряд был городским головой Верхотурья. Он основал первую общественную библиотеку и первое городское училище. Традиции общественного служения и благотворительности продолжали и его сыновья Алексей и Николай. Алексей Иванович избирался председателем Пермской земской губернской управы, был депутатом первой в России Государственной Думы. Были у них и сестры: Лидия, Мария. После революции Мухлыниных в Верхотурье не стало, разбросало их по огромной матушке России, а кто-то уехал за границу. Ярославна принадлежит к проживающим сейчас в Москве потомкам Лидии Мухлыниной (в замужестве Дерябиной). Приехав в Верхотурье, Ярославна побывала в центральной районной библиотеке, носящей имя её предка, где оставила автограф в музее редкой книги. Посетила Свято-Николаевский мужской и Свято-Покровский женский монастыри, Свято-Троицкий собор верхотурского Кремля. Летом Ярославна Агеева собирается приехать вновь и привезти с собой еще других потомков Мухлыниных, проживающих в Москве.

На другой день по Рождестве Христове празднуется Собор Пресвятой Богородицы, память святого Иосифа Обручника, царя Давида (предка по плоти Господа Иисуса Христа) и святого Иакова, брата Господня, сына от первого брака святого Иосифа Обручника. Святой Иаков сопровождал вместе с отцом своим Иосифом Матерь Божию и Богомладенца Иисуса при бегстве в Египет. Наши предки почитали праздник Собора Пресвятой Богородицы не меньше, чем Рождество. Особенно чтили этот день женщины. В народе верили, что если беременная женщина или её муж, даже из-за крайней необходимости, будут работать в этот день, то у них ребёнок родится с физическими недостатками. На Богородицу начинали колядовать. Женщины посещали баб-повитух, причащали их ужином, а также проводили обеды и панихиды по умершим.

Святки — радостные, праздничные дни между Рождеством и Крещением. Древние христиане славили Боговоплощение и Богоявление вместе, и лишь позже эти праздники в большинстве христианских церквей были разделены. Теперь об их календарном объединении напоминают Святки. В 2024 году это, как и всегда, десять дней с 8 по 17 января. Сорок дней верующие готовились к встрече Младенца Христа, соблюдая пост. А в святочный период в честь праздника пост отменяется вовсе. Это один из пяти сплошных периодов в году, когда даже в среду и пятницу - дни строго воздержания в течение всего года - разрешается мясная и молочная пища. Но отсутствие ограничений не обозначает, что дозволено всё. И застолья, и увеселения не должны быть неумеренными, а развлечения не должны быть вредными и опасными для души. Мы радуемся непостижимому чуду, произошедшему две тысячи лет назад и изменившему ход истории. Всесильный Господь явился в мир беззащитным Младенцем, принял на Себя образ человека, чтобы пройти через земные скорби, страдания и смерть, а затем Своим Воскресением проложить путь в Царствие Небесное, последовать которым может всякий поверивший. А началось дело Спасения человечества в маленькой пещерке, где было суждено появиться на свет Богомладенцу. Христианам важно, чтобы Рождественская радость коснулась сердца каждого. А потому издавна было принято в святочные дни поддерживать тех, кто находится в тяжелой ситуации, кто болен, кто страдает. Даже небольшой подарок, скромное пожертвование, доброе слово могут помочь человеку во мраке обстоятельств увидеть свет Вифлеемской звезды. И, пожалуй, важнее застолий и увеселений в эти дни поделиться теплом и надеждой с теми, кому это действительно необходимо.

7 января в нашем старинном городе прошла традиционная Рождественская ярмарка. Нынче на Рождество Христово были, как полагается, и снег, и мороз - потому и настроение у всех участников и гостей было бодрым. Городская площадь вблизи Центра культуры украсилась торговыми рядами, были народные танцы, игры, а также ставший традиционным гастрономический фестиваль «Рождественский пельмень», где в торговых палатках были представлены пельмени не только с мясом и рыбой, но также с редькой, картошкой, капустой, грибами, клюквой, брусникой, вишней, крабовыми палочками. После оценки жюри, все желающие могли попробовать блюда бесплатно. Можно было также приобрести в этот день различные чаи, мясные и рыбные деликатесы, одежду и обувь, работы верхотурских мастеров и мастериц из Дома промыслов. А также сделать памятные фотографии на фоне русской старины. Многие участники ярмарки были в народных костюмах. Сотрудники центральной библиотеки имени И. А. Мухлынина дарили памятные брошюрки о том, как праздновалось Рождество Христово в России. Творческие коллективы Верхотурья показали приуроченные к празднику Рождества концертные программы.

В начале XVIII столетия некий благочестивый живописец привез из Италии список с иконы, изображающей Святое Семейство. Этот образ он оставил в Москве у своего родственника, священника Троицкой, на Грязях, церкви. Впоследствии священник пожертвовал привезенный ему образ в свою приходскую церковь. Здесь икона была помещена на паперти, над входом в церковь. Через сорок лет Божия благодать прославила икону дивными знамениями. Предание гласит, что однажды на некую знатную женщину за короткий промежуток времени обрушилось сразу несколько несчастий — муж ее был оклеветан и отправлен в ссылку, имение отобрано в казну, а единственный любимый сын, опора и утешение несчастной женщины, во время войны попал в плен. Оказавшись в безвыходном положении, бедная женщина обратилась с горячей молитвой к Царице Небесной, прося Ее милостивого заступления. Владычица Небесная услышала слезные моления несчастной — однажды во сне женщина услышала голос, повелевающий ей отыскать икону Святого Семейства и помолиться перед ней. Долго искала скорбящая женщина образ по московским церквам и нашла его, наконец, на паперти Троицкой церкви на Покровке. Усердно помолившись Пресвятой Деве, она вскоре получила три радостных известия: муж ее был оправдан и возвращен из ссылки, сын освобожден из плена и имение возвращено из казны. Отсюда и пошло наименование иконы — «Трех Радостей». На иконе Божия Матерь изображена с Предвечным Младенцем на коленях. По правую Ее руку стоит старец Иосиф, а слева — Иоанн Предтеча, взирающие на Богомладенца с любовью.

С 3 января 2024 года в Верхотурья начинают курсировать дополнительные электрички в выходные и праздничные дни. Обычно до Верхотурья можно добраться на «Ласточке», следующей до Бокситов или до Серова, но их график движения неудобен для туристов, поскольку составы отправляются из Екатеринбурга вечером, а из Верхотурья – утром. Расписание новой пары поездов составлено таким образом, чтобы пассажиры могли провести день в Верхотурье, а вечером вернуться обратно в Екатеринбург. Поезд №7077 отправляется из Екатеринбурга в 06:53 и прибывает в Верхотурье в 11:28. У путешественников будет более шести часов для знакомства с достопримечательностями духовной столицы Урала в формате тура выходного дня. В обратный рейс поезд №7078 отправляется из Верхотурья в 17:43, а прибывает в Екатеринбург в 22:06. Предусмотрены остановки на станциях ВИЗ, Верх-Нейвинск, Невьянск, Нижний Тагил, Смычка, Баранчинская, Гороблагодатская, Кушва, Верхняя, Выя. Билеты продаются с указанием мест. Приобрести их можно в мобильном приложении «РЖД Пассажирам», а также в пригородных кассах и терминалах самообслуживания Свердловской пригородной компании. Продажа открывается за 10 дней до даты поездки. Для приобретения билета необходим документ, удостоверяющий личность. Его проверяют проводники при посадке в поезд.

«Бог захотел нам явиться так, как ни один человек не мог себе Его вообразить. Потому что Бога беспомощного, Бога смиренного, Бога уязвимого, побежденного, битого, мучимого, Бога как будто убитого никто себе не мог представить. Этот Бог нам явился. Он нам показал, что нет такой бездны, которая для Него слишком глубока, нет такой обездоленности, которая превосходит Его способность всё отдать, всего Себя, до конца, чтобы поделиться с нами тем, что Он Сам есть: Жизнь вечная, вечная Радость, Сияние и Свет, Истина и Торжество».