Сегодня особый день поминовения усопших родных и близких – Троицкая родительская суббота. «Троицкой» суббота названа потому, что она приходится за день до великого двунадесятого праздника – дня Святой Троицы (Пятидесятницы). В этот день памяти усопших верующие приходят в храмы на особую вселенскую панихиду – «Память, совершаемая всех от века усопших православных христиан, отец и братии наших». В Троицкую родительскую субботу Церковь еще раз призывает всех верующих усиленно помолиться о своих усопших родителях, родственниках и близких. «Мертвым помогают приношения, совершаемые живыми.» – Преподобный Ефрем Сирин. «Поминовение, совершаемое в церкви при священнослужении, полезнее, нежели чтение Псалтири.» – Преподобный Лев Оптинский.
«Скорбь чрезмерная о смерти ближних свойственна душе безрассудной, умоисступленной и слабой. Поскорби, поплачь, но не ропщи, не малодушествуй, не негодуй; воздай благодарение Взявшему и, украсив отшедшего, препроводи его к Нему в светлой погребальной одежде. Если станешь роптать, то оскорбишь и умершего, и прогневаешь Взявшего, и повредишь самому себе; но если будешь благодарить, то и его украсишь, и прославишь Взявшего, и сделаешь пользу самому себе. Заплакал и Иисус, чтобы показать нам своё сострадание и человеколюбивое расположение к роду нашему; заплакал Иисус, чтобы делом убедительнее, чем словом, научить нас плакать с плачущими; заплакал, но не предался горю, с одной стороны, совершенно отклоняя отсутствие слёз, как нечто жестокое и бесчеловечное, а с другой — удаляясь отчаяния, как неблагородного и не свойственного мужу; заплакал, узаконивая сострадание.»
Народно-церковный праздник Еленин день отмечается ежегодно 3 июня. В церковном календаре это день памяти святой равноапостольной царицы Елены Константинопольской. На Руси считалось, что Елена покровительствует льну и поэтому весь день ее поминали с просьбой дать большой урожай льна, чтобы не остаться без одежды. В этот день было принято сеять коноплю и лен, если же что-то препятствовало сеянию, то старались хотя бы положить начало этому делу и хоть горсточку льна бросить в землю.
Аномально засушливая погода привела к экологическому коллапсу в верховье рек Тура и Актай. Уровень воды в Верхотурском водохранилище упал метра на три. Местные старожилы рассказывают, что такое последний раз было сорок пять лет назад, говорят это не к добру. И правда, в святом месте такая неприглядная картина – плохой знак. Одному Господу только известно, что нас ждёт впереди, но зрелище возле старинного скита Свято-Николаевского Верхотурского мужского монастыря наводит на грустные размышления. Вот посмотрите сами...
Святитель Алексий окончил свой земной путь в 1378 году и был погребен близ алтаря главного храма Чудова монастыря при большом стечении народа, в присутствии великого князя Московского Дмитрия Ивановича (будущего Донского) и его сыновей. Спустя около полувека митрополита Алексия канонизировали и обрели его мощи, которые пребывали в Чудовом монастыре вплоть до начала XX века. После закрытия и полного уничтожения обители святым мощам грозила гибель, однако, к счастью, они пережили эпоху самых серьезных гонений на Церковь и в 1947 году были помещены в Богоявленский собор в Елохове, бывший до восстановления храма Христа Спасителя кафедральным собором Москвы. Есть сведения о том, что большевики по личному распоряжению В. И. Ленина вскрывали раку с мощами Святителя Алексия. Через два года после революции верующие из Братства святителя Алексия обратились к председателю Совнаркома с просьбой отдать им мощи митрополита из Чудова монастыря. Ленин выдал резолюцию: «Т. Курский! Прошу не разрешать вывоза, а назначить вскрытие без свидетелей. Ленин». А еще через три года серебряную раку с мощами святителя вообще разобрали на части. Гроб со святыми останками митрополита Алексия Московского после разрушения Чудова монастыря перенесли в Архангельский собор Московского Кремля, а уже после Великой Отечественной войны — в Богоявленский собор в Елохове. Мощи святителя Алексия пребывают там и сейчас.
Однажды монахи разговаривали о смирении. Один из знатных граждан города Газы, слыша слова, что чем более кто приближается к Богу, тем более видит себя грешным, удивлялся и говорил: — Как это может быть? Один монах сказал ему: — Именитый господин, скажи мне, кем ты считаешь себя в своём городе? Тот ответил: — Считаю себя великим и первым в городе. — Если же ты пойдёшь в Кесарию, то кем будешь считать себя там? — Последним из тамошних вельмож. — Если же ты отправишься в Антиохию, кем ты будешь там себя считать? — Там буду считать себя одним из простолюдинов. — Если же пойдёшь в Константинополь и приблизишься к царю, то там кем ты станешь считать себя? — Почти нищим. — Вот так и святые, — сказал монах, — чем больше приближаются к Богу, тем более видят себя грешными. Ибо Авраам, когда увидел Господа, назвал себя землёю и пеплом.
Народный праздник Тимофей Грядочник отмечается 2 июня. Православная церковь в этот день чтит память Святого Тимофея, известного как благословенный князь Довмонт Псковский. Князь Довмонт родился в Литве в 1240 году. В 25 лет он покинул отчизну и отправился в город Псков, который стал для него второй родиной. Довмонт был ревностным язычником, но в Пскове решил стать христианином и принял святое Крещение с именем Тимофей. Вскоре горожане единодушно выбрали его своим князем. Он справедливо правил Псковом и отважно защищал своих подданных от неприятельских нападений на протяжении 33 лет. Князь Тимофей сблизился с родом Александра Невского. После каждой победы над врагом строил церковь или храм, за что и был признан святым. Попал в летопись, как защитник земли русской. В северных частях Руси на этот день приходилась пора высадки огурцов. «Пришел Тимофей - сей огурцы скорей», - говорили в народе. А в южных частях страны в этот день уже высматривали на грядке первый огурчик. Большое внимание крестьяне уделяли и вкусу огурцов. Горечи старались избежать различными способами: не допускали чрезмерно сильного полива, удобряли особыми способами, для этого растения не годится конский навоз, оберегали огурцы от лучей солнца: «Коли солнышко много лучей огурцам шлет - в огурцы много горечи придет». Это уже позже ученые объяснили, что горечь вызывает вещество кукурбитацин, которое активнее всего вырабатывается в сухую погоду, а также на почвах, богатых калием и фосфором.
В конце мая в селе Кордюково и поселке Восточном прошли двухдневные соревнования «Застава в ружье!». Соревновались в сборке и разборке автомата, набивке магазина 30 патронами, состязаниях на обруче и скакалке, подтягиванию, отжиманию и армрестлингу. Конкурс «Застава в ружье» также предполагал бег 100 метров с автоматом по пересеченной местности, стрельба из положения лежа и стоя. Праздник посетил частый гость села, воин запаса, профессиональный пограничник Сергей Николаевич. Он рассказал детям о своей службе на границе. Это был настоящий праздник здоровья, спорта и патриотизма, организованный настоятелем храма Александро-Невского иереем Сергием и его соратниками. Чуть ранее отец Сергий Глинских вместе со своими воспитанниками из патриотического клуба принял участие в областных соревнованиях по летнему биатлону, проводившихся в Екатеринбурге на стадионе «Калининец», приуроченных к празднованию Дня пограничника.
Владимирская икона попала на Русь из Византии в XII веке как подарок киевскому князю Мстиславу Владимировичу. Святыню перенесли во Владимир (отсюда название), а в 1395 году — в Москву для защиты города от монгольского завоевателя Тамерлана. По преданию, Богородица явилась хану во сне, после чего Тамерлан отступил от Москвы без боя. На месте встречи, «сретения» иконы был основан знаменитый Сретенский монастырь. Владимирскую икону поместили слева от царских врат в Успенском соборе Кремля. Перед ней венчались на царство русские государи и утверждались на кафедру московские митрополиты. В 1917 году перед Владимирской иконой был избран Патриархом Московским святитель Тихон (Беллавин). С 1930 года икона находится в Государственной Третьяковской галерее. С 1999 года в храме-музее при Третьяковской галерее в честь святителя Николая в Толмачах.
