"Блажен и преблажен заботящийся о том, чтобы иметь в себе Святого Духа, ибо он тогда исполняется многих Его дарований. Окаянен же тот, кто не печется о пребывании в себе Святого Духа и даже отгоняет Его от себя греховными делами, ибо такой приходит в крайнюю нищету, в ту нищету, о которой говорит Сам Господь некоему лицу в Апокалипсисе: «ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг» (Апок. 3:17). Имеющий в себе Духа Святого богат без серебра и золота, исполнен изобилия без имений, без высоких почестей прославлен, ибо он имеет всё во Святом Духе и не желает более ничего, кроме живущего в себе Духа Божия."

В Верхотурье в четырнадцатый раз прошел областной конкурс академических хоров и ансамблей «Возрождение». По давней традиции победители конкурса выступили с гала-концертом в Крестовоздвиженском соборе Свято-Николаевского мужского монастыря. Под сводами старинного собора величественно, торжественно и радостно звучали духовные песнопения в исполнении детских и взрослых хоровых коллективов из Челябинска, Качканара, Краснотурьинска, Лесного, Волчанска, Талицы и других городов Свердловской области. Перед началом выступлений зрителей и участников приветствовали игумен Свято-Николаевского Верхотурского мужского монастыря Иероним, глава городского округа Алексей Лиханов, члены жюри конкурса: профессор кафедры хорового дирижирования Уральской Государственной консерватории имени Мусоргского Лариса Ромодина, заслуженный работник культуры, специалист областного дворца народного творчества Любовь Родюкова. Наместник монастыря игумен Иероним благословил участников и пожелал им творческих успехов. В конкурсе принимал участие и хор Верхотурской детской школы искусств. Дети исполнили сербскую народную пасхальную песню «Люди ликуйте!». После подведения итогов было награждение участников. Помимо почетных грамот победители получили и денежные призы из созданного в этом году денежного призового фонда. В роли благотворителя выступил предприниматель Роман Яшкин. Награждали и солистов, и коллективы – отметили практически всех, кто участвовал в гала-концерте. Третье место среди солистов заняла учащаяся Верхотурской детской школы искусств Елена Тимергалеева. Наибольшее, количество наград, получили гости из Челябинска. Последний штрих праздника духовной музыки – общая фотография на ступенях Крестовоздвиженского собора.

В Верхотурье зацвёл яблоневый сад, посаженный в 30-е годы XX века, расположившийся в красивейшем месте на берегу реки Туры возле Кликун-камня. Сад – одна из достопримечательностей нашего города, находится ниже по течению реки. В полном цветении с возвышенности сад завораживает своим белым морем цветов. Когда все деревья покрываются белым покрывалом, сюда приезжает множество людей, чтобы сфотографироваться на фоне этого великолепного пейзажа внизу под сопкой. Верхотурский яблоневый сад нисколько не уступает по своей зрелищности цветению сакуры в японских парках.{/source}

Один зажиточный крестьянин имел много полей с хорошей землёй. Он работал усердно, но зерно всё же не росло так хорошо, как на поле бедного крестьянина. Богатый земледелец дивился этому и как-то просил у своего бедного соседа, что тот делает, чтобы на его песчаной земле созревал хороший урожай. Бедный крестьянин ответил: — Любезный сосед, разница только в том, что ты иначе работаешь, чем я. — Это как?.. А как ты работаешь? — удивился тот. — С молитвой, — ответил набожный крестьянин, — каждый день я склоняюсь на колени и молю, чтобы Бог, Творец всей Вселенной, многократно умножил мой посев. Поэтому земля, удобренная молитвой, самая лучшая.

Апостол Иоанн был особенно любим Спасителем за жертвенную любовь и девственную чистоту. После своего призвания апостол не расставался с Господом и был одним из трех учеников, которых Он особенно приблизил к Себе. Святой Иоанн Богослов присутствовал при воскрешении Господом дочери Иаира и был свидетелем Преображения Господня на Фаворе. Во время Тайной Вечери он возлежал рядом с Господом и по знаку апостола Петра, приникнув к груди Спасителя, спросил об имени предателя. Апостол Иоанн следовал за Господом, когда Его, связанного, вели из Гефсиманского сада на суд беззаконных первосвященников Анны и Каиафы, он же находился во дворе архиерейском при допросах своего Учителя и неотступно следовал за Ним по Крестному пути, скорбя всем сердцем. У подножия Креста он плакал вместе с Божией Матерью и услышал обращенные к Ней с высоты Креста слова Распятого Господа: "Жено, се сын Твой" и к нему: "Се Мати твоя" (Ин.19:26-27). С этого времени апостол Иоанн, как любящий сын, заботился о Пресвятой Деве Марии и служил Ей до Ее Успения, никуда не отлучаясь из Иерусалима. После Успения Божией Матери апостол Иоанн, по выпавшему ему жребию, направился в Ефес и другие малоазийские города для проповеди Евангелия. Иоанн непрестанно проповедовал язычникам о Христе. Его проповедь сопровождалась многочисленными и великими чудесами, так что число уверовавших увеличивалось с каждым днем. В это время началось гонение на христиан императора Нерона. Апостола Иоанна отвели на суд в Рим. За исповедание веры в Господа Иисуса Христа он был приговорен к смерти, но Господь сохранил Своего избранника. Апостол выпил предложенную ему чашу со смертельным ядом и остался живым, затем вышел невредимым из котла с кипящим маслом, в который был брошен по приказанию мучителя. После этого его сослали в заточение на остров Патмос, где апостол-евангелист прожил много лет. Там им была написана Книга Откровения - Апокалипсис, в которой раскрыты тайны судеб Церкви и конца мира. После длительной ссылки апостол Иоанн получил свободу и вернулся в Ефес, где продолжал свою деятельность, поучая христиан остерегаться лжеучителей и их лжеучений. Около 95 года апостол Иоанн написал в Ефесе Евангелие. Он призывал всех христиан любить Господа и друг друга и этим исполнять заповеди Христовы.

Во времена великих русских географических открытий Верхотурье было исходной точкой, началом всех великих путешествий первооткрывателей. Здесь побывали все именитые и оставшиеся неизвестными первопроходцы, все казачьи атаманы Сибири. Одним из них из них в истории семнадцатого века оказался Семен Иванович Дежнев – тот самый, кто открыл пролив между Азией и Америкой и доказал возможность прохода из Северного Ледовитого океана в Тихий. В первый раз Семен прибыл в Верхотурье осенью 1630 года с обозом из Великого Устюга в числе нескольких сотен, кто завербовался на государеву службу. Здесь Дежнев с товарищами зимовал, рубил суда, а на следующей год сплавился в Тобольск. Будучи казаком, Семен Иванович сопровождал обозы с пушниной и моржовой костью. Однажды Верхотурский таможенный голова, осматривавший обоз с пушниной, заметил, что некоторые холщовые мешки повреждены и на них наложены заплаты. Таможенный начальник потребовал письменного объяснения порчи мешков. Тогда Семен Иванович вместе с целовальниками Иваном Самойловым и Гаврилой Карповым составили письменную «сказку». Суть ответа в том, что во время остановки обоза в Тобольске соболиная казна была сложена для хранения в амбар, где мыши испортили мешки во многих местах, правда, до пушнины не добрались. Объяснения были приняты. Верхотурский таможенный голова Сила Садилов отправил эту «сказку» с собственной отпиской в Сибирский приказ. Сам же Сибирский обоз в Верхотурье дождался установления зимнего пути, и по зимнику на подводах через Соликамск, Сольвычегодск, Великий Устюг, Тотьму, Вологду и Ярославль благополучно добрался в Москву. Вины за Дежневым признано не было. Казачий атаман, отдавший освоению восточной части страны более 40 лет жизни, умер в чести и славе в Москве в 1673 году. В те же времена бывал в Верхотурье и знаменитый казачий атаман-исследователь амурских земель Ерофей Хабаров, а чуть позже первооткрыватель Камчатки Владимир Атласов.

Во времена великих русских географических открытий Верхотурье было исходной точкой, началом всех великих путешествий первооткрывателей. Здесь побывали все именитые и оставшиеся неизвестными первопроходцы, все казачьи атаманы Сибири. Одним из них из них в истории семнадцатого века оказался Семен Иванович Дежнев – тот самый, кто открыл пролив между Азией и Америкой и доказал возможность прохода из Северного Ледовитого океана в Тихий. В первый раз Семен прибыл в Верхотурье осенью 1630 года с обозом из Великого Устюга в числе нескольких сотен, кто завербовался на государеву службу. Здесь Дежнев с товарищами зимовал, рубил суда, а на следующей год сплавился в Тобольск. Будучи казаком, Семен Иванович сопровождал обозы с пушниной и моржовой костью. Однажды Верхотурский таможенный голова, осматривавший обоз с пушниной, заметил, что некоторые холщовые мешки повреждены и на них наложены заплаты. Таможенный начальник потребовал письменного объяснения порчи мешков. Тогда Семен Иванович вместе с целовальниками Иваном Самойловым и Гаврилой Карповым составили письменную «сказку». Суть ответа в том, что во время остановки обоза в Тобольске соболиная казна была сложена для хранения в амбар, где мыши испортили мешки во многих местах, правда, до пушнины не добрались. Объяснения были приняты. Верхотурский таможенный голова Сила Садилов отправил эту «сказку» с собственной отпиской в Сибирский приказ. Сам же Сибирский обоз в Верхотурье дождался установления зимнего пути, и по зимнику на подводах через Соликамск, Сольвычегодск, Великий Устюг, Тотьму, Вологду и Ярославль благополучно добрался в Москву. Вины за Дежневым признано не было. Казачий атаман, отдавший освоению восточной части страны более 40 лет жизни, умер в чести и славе в Москве в 1673 году. В те же времена бывал в Верхотурье и знаменитый казачий атаман-исследователь амурских земель Ерофей Хабаров, а чуть позже первооткрыватель Камчатки Владимир Атласов.