В Верхотурье в семнадцатый раз прошла областная научно-практическая конференция «Семья: прошлое, настоящее и будущее». В этот раз она проходила в средней школе № 2. Посильную финансовую поддержку мероприятию, как всегда, оказал Свято-Николаевский мужской монастырь, а нынче еще и приход Свято-Троицкого храма. Всё начиналось в 2005 году со чтения докладов старшеклассниками в небольшом помещении Свято-Николаевской обители. Добрая инициатива тогда получила поддержку Екатеринбургской епархии. Дети вместе с педагогами в своих работах исследуют, что же такое семья в России, конкретных тем очень много: «Мой род в истории моей Родины», «Педагогические династии», «Небесные покровители членов моей семьи», «Духовно-нравственное воспитание в традициях православной культуры». В этом году темами стали также 425-летие Верхотурья, 300-летие Екатеринбурга. Были проекты посвященные святому праведному Симеону. Авторы изучили не только его земную жизнь и церковное почитание, но и задались вопросом, как духовное наследие святого помогает современной молодежи выбрать правильные жизненные ориентиры и ценности. Докладчики в своих выступлениях говорили о традициях в православной семье: о жертвенности и ответственности отца, о целомудрии, благочестии, скромности матери, о почитании родителей, о том, как в семьях празднуют православные праздники, соблюдают посты, путешествуют по святым местам. Было много работ, посвященных прадедам, защитникам Родины в годы Великой Отечественной войны. В рамках конференции прошел конкурс художественного слова и конкурс фотоальбомов о Верхотурье и Урале. Очень интересный доклад был у Инны Чесноковой, ученицы из Прокопьевской Салды. Она рассказала о своей школе, открытой еще в 1874 году, о священнике отце Константине Карамышеве, который 40 лет служил в храме, и столько же преподавал детям слово Божье. Почетные грамоты и памятные подарки победителям конференции и педагогам вручал настоятель Свято-Троицкого собора отец Владимир.

Подходит к концу пятая неделя поста. Каждую субботу-воскресенье по уставу разрешается вкушать морепродукты. Келарская служба Свято-Николаевского Верхотурского монастыря уже составила меню на выходные дни и делает заготовки блюд. В воскресенье братия будет угощаться пельменями с начинкой из кальмаров, а на десерт в эти дни будут подаваться постные пирожные: шоколадно-вишневые, лимонные, песочные турбинки с повидлом, хрустящие трубочки с финиками, различные пироги. Хотя строгий пост – время утеснения и воздержания плоти, но празднование воскресного дня, как воспоминания величайшего в истории события - Господнего Воскресения, нельзя прожить без радости прославления нашего Спасителя, в котором телесно мы тоже должны участвовать, давая плоти некое отдохновение от поста. Слава Богу за всё!

Рим бурлил четвертый день, с тех пор как в воскресенье на литургии, которую совершал Римский Папа Иннокентий, из алтаря раздался голос, повелевший искать в городе праведника. Голос отчетливо слышали все, кто находился в храме. Вечером в четверг истекал срок, отпущенный на поиски, утром в пятницу, как сказал голос, таинственный праведник должен умереть. Жители Рима во главе с Папой собрались на ночную молитву. Под утро из алтаря вновь раздался голос: «Ищите праведника в доме Евфимиана». Евфимиан — сенатор и весьма состоятельный человек, находился здесь же. Он сразу отправился домой, чтобы подготовиться к приему Папы и других высоких гостей. Слуги рассказали Евфимиану, что в доме покойник — скончался нищий, живший в каморке под лестницей 17 лет. Евфимиан заглянул в каморку, нищий лежал, сжимая в руке записку, сенатор хотел взять ее, но рука покойника была крепко сжата. Вскоре пришел Римский Папа, но мертвец все также сжимал свой свиток. Тогда Папа распорядился перенести покойника в приличное место и вместе со всеми обратился к нему с молитвой и просьбой - мертвец медленно разжал руку. Записку тут же прочли вслух. Оказалось, что это Алексей, единственный сын Евфимиана, который 34 года назад, в день своей свадьбы, тайно покинул дом, и с тех пор о нем не было никаких вестей. В тексте содержались некоторые подробности, известные только близким, сомнений в том, что это именно он быть не могло. В посмертной записке рассказывалось как он бежал в Эдессу, где скитался и жил подаянием, ночуя на паперти храма. Как потом, когда о его святости узнали, Алексей решил бежать в другие места, где его никто не знает. Но буря вместе с кораблем принесла его в Рим. Отец, мать и жена Алексея, хранившая ему верность все эти годы, даже не пытались сдерживать своих рыданий. Горше всего им было осознавать, что 17 лет праведник скрывался от них в их собственном доме. Похороны Алексея ознаменовались небывалыми прямо тотальными чудесами. В Риме исцелились все больные, прикоснувшиеся к его гробу. Толпа, рвавшаяся к нему, не обращала никакого внимания на золото, которое разбрасывали вокруг, чтобы смягчить напор людей.

Один юноша пришёл как-то к своему наставнику и говорит: — Отче, сколько раз хожу я к тебе, каюсь в грехах, сколько раз ты наставлял меня советами, но я не могу исправиться. Какая мне польза приходить к тебе, если после наших бесед я снова впадаю в грехи? Старец помолчал и произнес: — Сын мой, возьми два глиняных горшка — один с мёдом, а другой пустой. Ученик так и сделал. — А теперь, — сказал учитель, — перелей несколько раз мёд из одного горшка в другой. Тот снова послушался. — Теперь, сынок, посмотри на пустой горшок и понюхай его. Ученик посмотрел, понюхал и говорит: — Отче, пустой горшок пахнет мёдом, и там, на донышке еще немного мёда осталось. — Вот так, — заключил учитель, — и мои наставления оседают в твоей душе. Если ты ради Христа усвоишь хотя бы немного, то Господь по милости Своей восполнит недостаток и спасёт твою душу для жизни в раю. Ибо и земная хозяйка не сыплет перец в горшок, который пахнет мёдом. Так и Бог не отринет тебя, если сохранишь в душе хотя бы малость праведности.

В доме народных художественных промыслов и ремесел Верхотурья прошел форум уральских мастеров «Творчество, которое объединяет». В нем приняли участие гости из Нижнего Тагила, Ивделя, Качканара, и других уральских городов: мастера по бересте, глине, ткачеству, резьбе по дереву. Старейшей участнице форума – жительнице Верхотурья Нине Сергеевне Батраковой уже 84 года. Она до сих пор изготавливает половики на старинном ткацком стане, и готова обучать этому всех желающих. Жители Ивделя Алексей и Наталья Варовы при Ивдельском краеведческом музее основали студию «Варвара», где ведется обучение народным ремеслам. Алексей Варов отреставрировал несколько найденных им в уральских деревнях старинных ткацких станов, и сейчас они в работе. Основатель музея «Солнечная береста» Сергей Коротченя из Нижнего Тагила известен своими великолепными работами - он привез с собой целую выставку берестяных изделий, даже настоящий берестяной сундук.

Не доезжая Верхотурья на берегу залива, образовавшегося при слиянии рек Туры и Актай, в зарослях кедровника расположился старинный монастырский скит. В 19 веке здесь подвизался преподобный Илия Верхотурский. В начале 20 века там несли свои послушания преподобномученики Иакинф и Каллист. Место чудной красоты и с явным присутствием благодати Божией! Так как таинство крещения, венчания и брака в самом монастыре не служатся, они проводятся здесь, в храме во имя иконы Божией Матери Живоносный Источник. Здесь же находится и купель для омовения освященной водой, куда так часто приезжают окунуться паломники Свято-Николаевского монастыря. Купель работает в течение дня. Всем желающим туда попасть, необходимо обратиться в иконную лавку при храме. А все желающие окреститься или сочетаться церковным браком, должны предварительно позвонить по телефону: +7 902 873 57 33.

Удаляйтесь от споров. Не спорь о деле, для тебя ненужном, и не сиди на суде грешников (Сир. 11:9). Не спорь с человеком дерзким на язык, и не подкладывай дров на огонь его (Сир. 8:4). Честь для человека – отстать от ссоры; а всякий глупец задорен (Притч. 20:3). Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она (Притч. 17:14).

После долгой зимы под первыми лучами солнца именно верба пробуждается первой. Об этом говорят народные пословицы: «Увидел на вербе пушок — и весна под шесток»; «Верба распутицу ведёт, гонит с реки последний лёд». Зимой все почки на ее ветках покрыты колпачком, а распускаются они в конце зимы – начале весны, то есть цветет верба задолго до появления листьев. У православных на Руси цветение вербы является преддверием величайшего события в истории человечества – крестной смерти Спасители и Его воскресения. Меньше двух недель остаётся до Вербного воскресения, одного из главных православных праздников – Входа Господня в Иерусалим. Тогда Его приветствовали пальмовыми ветвями, а на Руси, за неимением таковых, народ издревле встречал Спасителя, держа в руках весенние букеты вербы.

{/source}

Древний город Верхотурье уникален ещё тем, что здесь на реке Туре построена и работает ГЭС, обеспечивающая дешевой электроэнергией несколько районов севера Свердловской области. И сейчас на плотине начался весенний сброс воды, а это значит, что вся река скоро освободится от льда. Весна в этом году можно сказать, уже пришла, даже в лесу практически нет снега. Хотя в одночасье может все поменяться, и зима опять вступит в свои права. Вот такая она – уральская природа!{/source}