Чудотворная Словенская икона Божией Матери была чудесным образом обретена 15 мая 1628 года неким Титом Гавриловым, жителем деревни Шерстнёво Галичского уезда Костромской губернии. Предание гласит о том, что явившись в видении тяжело болящему, расслабленному (парализованному) и ослепшему Титу, Пресвятая Богородица повелела ему идти к речке Словинке, протекавшей в Кусской волости и в обветшавшей, заброшенной церкви за престолом, под деревом, проросшим сквозь разрушенную кровлю храма, найти Её святую икону. Придя в себя, совершенно исцелившийся Тит, не медля ни минуты, вместе с местным священником Евдокимом отправился по пути, указанному в видении Божией Матерью. В одной из деревень, встретившихся им на пути, называвшейся Доронино, жил и промышлял охотой некий зверолов по имени Иакинф. Он-то и привёл странников к древней церкви, которая уже более шести десятилетий стояла в запустении. За престолом ветхого храма стоял прекрасный образ Божией Матери, излучавший ослепительный свет. Чудесное обретение чудотворной иконы Тит Гаврилов почёл знамением для себя, и, решив не возвращаться домой, остался на месте явления иконы, а позднее принял монашество. От образа Пресвятой Богородицы с той поры стали проистекать многочисленные чудеса. По исследовании же чудес, произошедших от чудотворной Словенской иконы Божией Матери, повелением царя Михаила Феодоровича Романова и по благословению Патриарха Филарета, в 1635 году на месте чудесного явления святого образа был основан мужской монастырь – Словенская пустынь, просуществовавшая до 1764 года. Чудотворная икона после упразднения монастыря была перенесена в сельский деревянный храм – ныне село Словинка Антроповского района Костромской области. Точный список с образа находился в селе Новоспасском Дмитровского уезда Московской губернии. В 1806 году рядом с деревянным был возведён каменный храм в честь чудотворной Словенской иконы Божией Матери, перестроенный в 1892 году в новый, с тремя престолами, освящёнными в честь Словенской иконы Пресвятой Богородицы, во имя святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна и во имя преподобных Зосимы и Савватия, Соловецких чудотворцев. И сегодня чудотворный Словенский образ, пребывающий в стенах этого храма, подает утешение и милосердное заступление всем верующим, обращающимся с горячими молитвами к Царице Небесной.

Святитель Иннокентий, митрополит Московский (Вениаминов), родился 26 августа 1797 году в селе Ангинском Иркутской епархии в семье пономаря. Мальчик рано усвоил грамоту и с 7 лет уже читал Апостол в церкви. В 1806 году его отдали в Иркутскую семинарию. Здесь, как лучшему воспитаннику, юноше дали фамилию Вениаминов в честь почившего Иркутского архиепископа Вениамина. 13 мая 1817 года он был рукоположен в диакона Благовещенской церкви Иркутска, а 18 мая 1821 года – во священника. Через 2 года началось миссионерское служение будущего апостола Америки и Сибири. 45 лет отдал святитель Иннокентий делу просвещения народов Камчатки, Алеутских островов, Северной Америки, Якутии, Хабаровского края, совершая свой апостольский подвиг в суровых условиях, с большими опасностями для жизни. Святитель Иннокентий крестил десятки тысяч людей, строил храмы, при которых основывал школы и сам обучал в них основам христианской жизни. Много помогало ему в трудах знание различных ремёсел и искусств. Святитель Иннокентий был замечательным проповедником. Совершая литургии, молебны и всенощные бдения, он неизменно наставлял паству. Во время многочисленных поездок святитель Иннокентий изучал язык, быт и нравы народов, среди которых проповедовал. Его труды по географии, этнографии и языкознанию получили мировую известность. Он составил алфавит и грамматику алеутско-лисьевского языка и перевёл на него Катехизис, Евангелие и многие молитвы. Одно из лучших его произведений «Указание пути в Царство Небесное» переведено на разные языки малых народов Сибири и выдержало более 40 изданий. В 1859 году благодаря трудам святителя Иннокентия якуты впервые услышали Слово Божие и богослужение на своем родном языке. Промыслом Божиим 5 января 1868 года святитель Иннокентий стал преемником митрополита Филарета на кафедре московских первоиерархов. Через Святейший Синод митрополит Иннокентий закрепил вековой миссионерский опыт Русской Церкви. Попечением митрополита Иннокентия было создано Миссионерское общество, московский Покровский монастырь преобразован в миссионерский, в 1870 году учреждена Японская Православная Духовная Миссия во главе с архимандритом Николаем Касаткиным (впоследствии святитель Николай Японский), которому святитель Иннокентий передал многое из своего духовного опыта. Весьма плодотворно было и управление им Московской епархией. Его стараниями построена церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Московской духовной академии. Святитель Иннокентий преставился ко Господу 31 марта 1879 года, в Великую субботу, и погребён в Свято-Духовском храме Троице-Сергиевой Лавры. 6 октября 1977 года Русской Православной Церковью святитель Иннокентий прославлен в лике святых. Память его установлено совершать дважды в год: 13 апреля – в день его блаженной кончины и 6 октября – в день прославления.

Первый частный музей появился на территории Верхотурского городского округа. Находится он в обычном деревянном доме в поселке Карелино. Жителей здесь не больше сотни человек, а попасть в этот населённый пункт можно только по железной дороге. Музей открыла местная жительница Ольга Кушнир, которая живёт в посёлке с рождения, сейчас трудится заведующей клубом. Ольга Павловна считает, что для будущих поколений важно сохранить историю и традиции жизни людей в таких российских глубинках. В музее много предметов старинного быта: ухваты, лопаты для посажения хлеба в русскую печь, чугунки, самовары, прялки. Есть старинные деньги. Есть, то, что принадлежит двадцатому веку: первые телевизоры, радиолы. фотоаппараты. Собраны сведения о жителях поселка – участниках Великой Отечественной войны и о истории его возникновения.

В Верхотурье сдана в эксплуатацию освященная прогулочная лестница, соединяющая центр города – кремлёвскую площадь с знаменитым верхотурским подвесным мостом. Теперь гости духовной столицы Урала могут неспеша прогуляться, любуясь замечательными открывающимися видами кремля и реки Туры, провести время в беседах на скамейках, наслаждаясь чистейшим воздухом окружающей тайги. Наш город становится всё краше и краше. Приезжайте, убедитесь в этом сами!

5 октября педагоги Верхотурской Православной мужской гимназии празднуют свой профессиональный праздник – День учителя! Учительский состав нашей гимназии очень достойный: ректор – игумен Иероним – кандидат педагогических наук, преподаёт широкий спектр богословских предметов. Проректор – отец Арефа – магистр богословия, он также закончил исторический факультет Уральского Государственного университета, преподаёт исторические дисциплины. Всего в гимназии 11 преподавателей, ровно столько в этом году учится и гимназистов, поэтому качество обучения на высшем уровне. С праздником вас, наши дорогие учителя!

Девочку звали Сарой, она была дочерью очень богатых евреев. Кроме неё в семье было ещё пятеро детей. Семейство проживало в провинции. Отец был крутого нрава, и дети его очень боялись, боялась его и жена. Однажды отец вышел из дома, собираясь отправиться по очень важному делу. Вспомнив о чём-то, он сунул руку в карман пиджака и вынул вчетверо сложенную бумажку. — Эх, не хочется возвращаться, — сказал он. — Сара, возьми этот документ, он очень важный, отнеси его в мой кабинет, — позвал он пробегавшую мимо дочь. — Положи на письменный стол и придави книгой. Да не потеряй, а то голову оторву, — крикнул он вдогонку. Сара положила бумажку в карман платья и только было направилась в кабинет, как её позвала старшая сестра посмотреть, какую шляпу подарил ей жених. Потом Сара увидела в окно, что во дворе собрались дети соседей и готовится интересная игра. Забыв обо всём, она присоединилась к играющим. Бумага лежала в кармане, а она прыгала и играла до позднего вечера. Сброшенное платье горничная отнесла в стирку, а утром принесла ей другое. За завтраком отец удивленно спросил: — Где та бумага, которую я тебе вчера дал? Только сейчас Сара вспомнила о ней. Начались поиски, но Сара хорошо знала, что они бесполезны: бумага была в кармане её платья и она её не вынимала, а потом платье взяли в стирку. Несомненно, бумага была выброшена. Трясясь от страха, девочка во всём призналась отцу. Он посмотрел на дочь и жестко сказал: — Это был вексель на десять тысяч рублей. Через две недели я должен был его опротестовать. Мне нет дела до того, что его нет, он должен быть. Достань, где угодно – или… Сара закрыла от ужаса глаза. Отец никогда не грозил зря. Начались бесплодные поиски. Вначале этими поисками были заняты все в доме, но, поняв их бесполезность, оставили. Сара потеряла сон и аппетит. Она перестала играть с детьми, пряталась от всех в дальних углах огромного сада. Охотнее всего она сидела в том месте, где их участок соприкасался с двором старой русской женщины. Женщина жила одна в бедной хибарке, хозяйства у неё не было, бегала только пёстрая кошка и зеленел огород. Качали ветками три яблони, и пышно раскинулись три куста смородины. Летом хозяйка постоянно была занята на своём убогом дворе, но часто встав во весь рост, молилась. Её доброе лицо во время молитвы делалось ещё добрее, из глаз текли слёзы, но она не замечала их и только осеняла себя крестным знамением. Сара в щель в заборе наблюдала за ней, и, когда женщина молилась, Саре делалось легко и радостно. Страх перед отцом отступал. Но вот женщина заканчивала молитву, и страшные мысли снова одолевали ребёнка. Девочка уходила на речку искать место, где она бросится в воду. И вот, когда было особенно тяжело, Сара пошла в заветный угол сада и, повторяя движения русской женщины, попробовала молиться сама. Она не знала, как это делается, неумело крестилась и твердила: — Русский Бог, помоги мне. Потом Сара жаловалась Ему на своё несчастье и снова просила помощи. Так она делала каждый день, что, однако, не мешало ей ходить на речку, где она предполагала окончить свою жизнь, так как расправа отца была для неё страшнее смерти. Прошло две недели. Наступило утро рокового дня. Сара не спала ни одной минуты, и как только рассвело, она оделась, оглядела спавших с нею в одной комнате сестёр и тихо вышла из дома. Солнце ещё только поднималось, во дворе не было ни души. Последний раз оглянулась Сара на родной дом, на сад, на большой двор, весь в пристройках, и пошла к калитке. Отбросив засов, решительно взялась за ручку. Но что это?.. В ручку была продета свернутая вчетверо бумага. Сара вынула её и машинально развернула. Вексель… Неужели это тот, что отец дал ей две недели назад? Но ведь вексель тот размок в кармане платья и его выбросили. Как же он мог попасть сюда? Забыв страх перед отцом, забыв всё на свете, Сара с криком бросилась в спальню родителей. Всклокоченный, ещё не проснувшийся ото сна, отец выхватил из её рук бумагу. — Вексель, тот самый вексель! — закричал он на весь дом. — Где ты его взяла? Трясясь от страха, Сара рассказала. Отец снова принялся рассматривать документ. Всё правильно, ни к чему придраться нельзя, только он чем-то неуловимо отличается от пропавшего – как будто другая бумага, другой почерк. В доме все проснулись и сбежались в спальню, радостные и возбуждённые. Только Сара не радовалась со всеми — новое чувство чего-то великого и непонятного переполняло её душу. Она опять ушла в свой уголок в саду. — Это сделал Ты — Русский Бог, — шептала она, и ей не хотелось идти домой, а хотелось сидеть здесь и в тишине думать о необыкновенном Боге, Который пожалел её и сотворил чудо.Отрывок из книги «Любимым детям», составитель Ерофеева Елена

Блаженная Прасковья Ивановна, в миру Ирина, родилась в 1795 году в селе Никольском Спасского уезда Тамбовской губернии. Её родители, Иван и Дарья, были крепостные. Когда девице минуло семнадцать лет, господа выдали ее замуж за крестьянина Федора. Ирина стала примерной женой и хозяйкой, и семья мужа полюбила её за кроткий нрав, за трудолюбие, за то, что она усердно молилась дома и в храме, избегала гостей и общества и не выходила на деревенские игры. Через восемь лет муж Ирины умер. А вскоре стряслась еще одна беда − в господском доме обнаружилась пропажа двух холстов. Прислуга оклеветала Ирину, показав, что это она их украла. По приказанию станового пристава ее жестоко избили, пробили голову, порвали уши. Ирина бежала от господ в Киев на богомолье. Здесь, видимо, она и приняла постриг в схиму. Киевские святыни, встреча со старцами совершенно изменили её внутреннее состояние − она теперь знала, для чего и как жить. Она желала теперь, чтобы в ее сердце жил только Бог − единственный любящий всех милосердный Христос, раздаятель всяческих благ. Несправедливо наказанная, Ирина почувствовала неизреченную глубину страданий Христовых и Его милосердие. Через полтора года полиция нашла её в Киеве и отправила по этапу к господам. Путь был мучительным и долгим, ей пришлось испытать и голод, и холод, и жестокое обращение конвойных солдат, и грубость арестантов-мужчин. Более года прослужила Ирина господам, но затем вновь бежала. Через год полиция опять нашла её в Киеве и препроводила по этапу. Господа выгнали Ирину на улицу, раздетую и без куска хлеба. Пять лет она бродила по селу, как помешанная, и была посмешищем для всех. Она выработала привычку жить круглый год под открытым небом, перенося голод, холод и зной. А затем ушла в саровские леса и прожила там больше двух десятков лет в пещере, которую сама вырыла. Прежде Паша обладала удивительно приятной наружностью. За время жизни в саровском лесу, долгого подвижничества и постничества она стала похожа на Марию Египетскую: худая, почерневшая от солнца. Видя её подвижническую жизнь, люди стали обращаться к ней за советами, просили помолиться. Враг рода человеческого внушил злым людям напасть на неё и ограбить. Параскеву жестоко избили, и с тех пор головная боль и опухоль под ложечкой мучили её постоянно. За шесть лет до смерти блаженной Пелагеи Ивановны Паша явилась в Дивеевскую обитель с куклой, а потом и со многими куклами: нянчилась с ними, ухаживала за ними, называла их детьми. Теперь она по нескольку недель, а затем и месяцев проживала в обители. А по кончине блаженной Пелагеи Ивановны Паша совсем перебралась в монастырь. Молилась она своими молитвами, но знала некоторые и наизусть. Богородицу она называла «Маменькой за стеклышком». Иногда она останавливалась, как вкопанная, перед образом или становилась на колени, где попало − в поле, в горнице, среди улицы, и усердно со слезами молилась. В дни прославления преподобного Серафима Дивеево посетили царь Николай II и царица Александра Федоровна. Побывали они у блаженной Параскевы Ивановны, которая предсказала рождение наследника и падение самодержавия. Царь говорил, что она − великая раба Божия. Прасковья Ивановна умерла 22 сентября 1915 года в возрасте около 120 лет. Похоронили ее у алтаря Троицкого собора. На стенках и крышках гроба Параскевы Ивановны было написано: «Духовнии мои, братия и спостницы, не забудите мене егда молитеся, но зряще мой гроб, поминайте мою любовь и молите Христа, да учинит дух мой с праведными». Во время торжеств, посвященных 250-летию рождения преподобного Серафима Саровского, 31 июля 2004 года блаженная Параскева была причислена к лику местночтимых святых Нижегородской епархии, а 6 октября того же года Архиерейский Собор Русской Православной Церкви установил ее общецерковное почитание. Святые мощи были обретены 20 сентября 2004 года и почивают ныне в Казанской церкви Серафимо-Дивеевского монастыря. В 2004 году был передан монастырю домик-келья, где она жила, ныне в нем находится музей истории Дивеевской обители с мемориальной комнатой, блаженной Паши.

Одному своему духовному чаду старец предсказал, что тот проживет столько-то лет. Когда этот человек подверг риску своё здоровье, старец заявил ему, что тот мог умереть. На недоумённый вопрос духовного чада как это согласуется с данным ранее предсказанием, тот ответил: «Я тебе сказал, верно. Ничего не изменилось. Лампада твоей жизни имеет масла на столько лет, сколько я тебе сказал. Но если ты её уронишь, масло разольётся, и лампада погаснет! Такова жизнь! Бог нам даёт многоценный дар жизни; мы его принимаем и обязаны оберегать, а вовсе не подвергать опасностям, да к тому же бессмысленным».

День памяти пророка Ионы отмечается православными верующими 5 октября. Благодаря древним писаниям известно, что Иона жил в восьмом столетии до нашей эры. Он был последователем пророка Елисея. Отцом его был Амафий из Гефхефера. В других источниках говорится, что матерью пророка была вдова. Легенда гласит, что, когда женщина страдала и умирала от голода, ее чудесным образом воскресил Илия. Став юношей, Иона вел нравственную жизнь и придерживался всех священных заповедей. Позже он удостоился пророческого дара и предсказывал победы царям, рассказывал о будущем иудеев и предвидел конец света. Через время святой отправился проповедовать в Ниневию. Писание Ионы дошло до настоящего времени и является частью Библии. В нем описаны его служение и жизнь. Церковная служба, на которой читается его история, одна из самых таинственных. Книга состоит из коротких четырех глав. В ней нет никаких поучений, она лишь рассказывает историю о пророке, которая символизирует чувства и сомнения любого человека. В день памяти пророка запрещено есть, ловить и даже продавать рыбу. Причиной тому, стала история о том, как святой пребывал в чреве кита и остался жив. Однажды Иона должен был, по наставлению Господа, отправится в Ниневию, чтобы проповедовать язычникам. Этот город был столицей могучей империи, где процветала жестокость наряду с жаждой власти и богатства. Его жителей ждала гибель, если бы они не покаялись в своих грехах. Задачей пророка было донести это до народа. Но Иона не желал этого делать. Святой нашел корабль и скрылся в море, но Господь направил на него мощную бурю. Пророк приказал людям на корабле выбросить его в море. Как только они это сделали, буря сразу же закончилась. Иону проглотил кит, в чреве которого он провел три дня и ночи. Там он безустанно молился и за это был помилован и выброшен на берег. После этого он отправился к язычникам и исполнил волю Божию.

Осень в Верхотурье окончательно вступила в свои права, но красоты природы нашего края остались такие же впечатляющими, несмотря на серое небо и поблёкшие краски. Приезжайте к нам в Верхотурье в любое время года – благодатное место! Здесь ваше сердце всегда наполнится умилением и радостью.