7 января 2017 года, в день Рождества Христова в Крестовоздвиженском соборе наместник Свято-Николаевского монастыря игумен Иероним (Миронов) совершил Божественную литургию в сослужении священноиноков обители. На это праздничное богослужение по уже давно утвердившейся традиции приходят многие жители Верхотурья, чтобы приобщиться Святых Тайн и принести в дар Родившемуся Богомладенцу свои молитвы. Многочисленные паломники приезжают в эти святые дни, чтобы отпраздновать этот Великий двунадесятый праздник на святой верхотурской земле.

За богослужением наместник монастыря игумен Иероним (Миронов) зачитал Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла, а иеромонах Аркадий (Абатуров) прочитал праздничное Рождественское послание Митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла.

В завершение богослужения игумен Иероним поздравил всех монашествующих, прихожан и гостей обители с Рождеством Христовым, преподал пастырское благословение и пригласил всех на праздничную благотворительную трапезу в новый отреставрированный корпус.

30 декабря, в храме в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в монастырском скиту на Актае была отслужена первая Божественная Литургия, посвященная памяти Григория Распутина – 100- летию со дня убиения которого отмечалось в этот день. Божественную Литургию возглавил Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл. Священноархимандриту Свято-Николаевского монастыря сослужили секретарь митрополита Екатеринбургского и Верхотурского иеромонах Кирилл (Корытко), скитоначальник иеромонах Гавриил (Трофимов), священноиноки обители и наместник игумен Иероним (Миронов), а также духовенство Екатеринбургской епархии. Песнопения Божественной литургии исполнил хор братии Свято-Николаевского мужского монастыря.
Проповедь перед причастием произнес иеромонах Гавриил (Трофимов).
По окончании богослужения владыка Кирилл в сослужении молящихся и духовенства совершил заупокойную литию по убиенному Григорию Ефимовичу Распутину.

Михаил Смышляев, журналист газеты "Новая жизнь":
Григорий Ефимович Распутин, близкий друг Царской Семьи Романовых, один из столпов православной веры в России в начале двадцатого века, выдающийся религиозный мыслитель своего времени был убит врагами исторической России. Имя его на долгие десятилетия было оболгано... Сейчас историческая правда постепенно возвращается православному миру. Григорий Распутин, уроженец Сибири, был тесно связан с Верхотурьем, неоднократно посещал Свято- Николаевский монастырь, монастырскую заимку на Актае. Для нашего исторического города личность Григория Распутина представляет большой интерес не только как богомольца, часто посещавшего верхотурские святыни, но и как человека, передавшего Императорской Семье свою любовь к святому Симеону.

31 декабря 2016 года, в день памяти святого праведного Симеона Верхотурского - небесного покровителя уральской земли, в Свято-Николаевском Верхотурском мужском монастыре митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл совершил Божественную литургию.
Его Высокопреосвященству сослужили: епископ Нижнетагильский и Серовский Иннокентий, епископ Каменский и Алапаевский Мефодий, а также гости епархии и духовенство митрополии.
Со словом проповеди к верующим перед причастием обратился настоятель храма-колокольни "Большой Златоуст" в Екатеринбурге иерей Виктор Явич.
Песнопения Божественной литургии исполнил хор духовенства Екатеринбургской епархии под управлением иерея Алексия Русина.
Впервые по благословению Владыки Кирилла в праздничном богослужении принял участие смешанный хор ВПДУ и Воскресной школы при Свято-Николаевском монастыре под управлением Р.Гольца с песнопением «Достойно есть...»

По окончании богослужения митрополит Кирилл обратился к собравшимся со словом назидания, в котором поздравил всех с праздником, а также с наступающим Новым годом.
Праздничные торжества продолжили концерты городских коллективов. Для священнослужителей и гостей обители прозвучали произведения в исполнении преподавателей верхотурской детской школы искусств и хора «Феникс». Для паломников на площади у Никольского храма выступали верхотурские вокальные коллективы «Вдохновение» и «Раздолье».

30 декабря 2016 года, в канун дня памяти небесного покровителя и молитвенника об уральской земле - святого праведного Симеона Верхотурского, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл совершил Всенощное бдение с последованием акафиста святому праведному Симеону Верхотурскому в Свято-Николаевском мужском монастыре духовной столицы Урала - городе Верхотурье.
Его Высокопреосвященству сослужили: епископ Нижнетагильский и Серовский Иннокентий, епископ Каменский и Алапаевский Мефодий, наместник Свято-Николаевского Верхотурского мужского монастыря игумен Иероним (Миронов), а также гости епархии и духовенство митрополии.
Со словом назидания к присутствующим обратился игумен Иероним (Миронов).
Песнопения Всенощного бдения исполнил хор духовенства Екатеринбургской епархии под управлением иерея Алексия Русина.
В завершение богослужения митрополит Кирилл поздравил всех с праздником и преподал архипастырское благословение.

Источник:http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/news/2016/12/30/14149/

УЖЕ СОВСЕМ СКОРО!!!

ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ НАШЕГО ДОРОГОГО ОТЦА НАМЕСТНИКА!

ВСЕХ ЖИТЕЛЕЙ И ГОСТЕЙ ДУХОВНОЙ СТОЛИЦЫ УРАЛА ЖДЕТ БОЛЬШОЙ СЮРПРИЗ!

19 декабря 2016 года, в день памяти святителя Николая архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца - престольный праздник Свято-Николаевской обители по окончании Божественной Литургии в новом конференц-зале состоялся небольшой праздничный концерт для гостей и насельников обители. В концерте приняли участие хор Верхотурского духовного училища и Воскресной школы (руководитель Р.Гольц, концертмейстер Л.Мясникова), вокальный ансамбль «Родники» (руководитель С.Ившин). Ведущий концерта - Д.Вершинин, помощник благочинного по вопросам культуры.
Концерт был подготовлен советом помощников Благочинного верхотурского благочиния. 

Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл побывал на праздничном концерте, поблагодарил участников и поздравил всех присутствующих с престольным праздником, преподав архипастырское благословение.

19 декабря 2016 года, в день памяти святителя Николая архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца - престольный праздник мужской обители "духовной столицы" Урала - митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл совершил Божественную литургию в Свято-Николаевском Верхотурском мужском монастыре.
Его Высокопреосвященству сослужили: наместник Свято-Николаевской Верхотурской мужской обители игумен Иероним (Миронов), секретарь митрополита Ектеринбургского и Верхотурского иеромонах Кирилл (Корытко), а также духовенство мужского монастыря и Екатеринбургской епархии.
Проповедь перед причастием произнес клирик Иоанно-Предтеченского архиерейского подворья Екатеринбурга иерей Павел Кононенко.
Песнопения Божественной литургии исполнил хор братии Свято-Николаевского Верхотурского мужского монастыря.
По окончании богослужения митрополит Кирилл, в сослужении духовенства и всех присутствующих, вознес молитву ко святителю Николаю, а также поздравил всех присутствующих с праздником, преподав архипастырское благословение.

Источник: официальный сайт Екатеринбургской митрополии

Снежное зимнее декабрьское утро. Белокаменный Свято-Троицкий собор будто бы отражается в этой снежной белизне. Здесь отслужили утреннюю службу, и сейчас будет Крестный ход. Отсюда пойдем с крестами и хоругвями к Знаменскому храму в Ямской части города. Люди серьезны, настроены на торжественность предстоящего мероприятия, потихонечку разбирают иконы, которые сейчас понесут. За стенами храма пропархивает легкий снежок.
Выходим. Впереди несут фонарь, что означает свет христианства, кто-то с лампадками, кто-то с иконами. Спускаемся мимо монастырских стен вдоль городского пруда. Еще только брезжит неяркое декабрьское солнце, но происходящее похоже на сказку: Крест¬ный ход среди декабрьской белоснежности, священники в торжественных одеждах, прихожане – верхотурцы и гости города, которые вот этим утром собрались принять участие в первом, после десятилетий забвения, Богослужении в Знаменском храме Ямской части Верхотурья.
Знаменская стоит, как корабль, потер¬певшей крушение. Второго этажа – верхней части храма нет, ветер с речных пространств гуляет в окнах, но под куполом сохранились старинные росписи святых. Недалеко от храма захоронение знаменитого верхотурского батюшки, служившго здесь сто с лишним лет назад, о. Петра Торопова, его жены и сына. Акафисты Божьей Матери регулярно читаются здесь уже несколько лет подряд. Но полное Богослужение: утренняя литургия с причастием, – действительно впервые после десятилетий забвения.
Иконы, стены в старой мозаике, люди со свечами – чем-то напоминает исторические фильмы. Людей в полуразрушенный, холодный храм пришло много, преобладает молодежь. Замечаю Алену Дедову с ребенком на руках, есть знакомые и незнакомые лица. Службу ведут священники Свято-Троицкого храма о. Арсений и о. Дионисий. Только и слышно «Господи, помилуй!», «Боже, очисти мя от беззакония». Пальцы рук мерзнут, если не расстаться с фотоаппаратом, не положить его, хоть на время, в сумку; но зато ощутить себя одним целым с молящимися людьми – это чувство принадлежности к народу. Замечательные чувства испытываешь в полуразрушенном и холодном храме...
Вот уже служба закончена, подходят к причастию, священник ложечкой вкладывает в рот кусочек просфорки. Тайной Богослужения хлеб и вино пресуществляются в Тело Христово, верующий становится един с Христом. Чаепитие с пирожками, горячим иван-чаем из термоса.
На улице солнце, поднявшееся на высоту. Каким красивым кажется вновь восстановленный деревянный терем над городским прудом. Да, можно любить Верхотурье, каждый раз находя в нем новую красоту. Этой любви хватит для того, чтобы прожить здесь жизнь.
                                                        Наше наследие
Ямская часть – сохранившийся и в XXI веке колорит исторического Верхотурья. Старые бревенчатые дома, тишина на улицах, речная излука Туры и на пригорке храм... Вообще, самая первая, деревянная, церковь в Ямской слободе была срублена предположительно в первые десятилетия XVII века. Когда появились здесь первые ямщики, многие из них были выходцами из Новгорода, других северных городов России. В честь чтимой в Новгороде иконы Знаменской Божьей матери появилась тогда и в новом городе – Верхотурье Знаменская церковь.
Деревянный храм существовал до конца 1770-х годов. После того, как он сгорел от удара молнии, на средства прихожан началось строительство каменной церкви. Строили, как тогда было принято, серьезно, основательно, не на один год, а на целые десятилетия. Престол во имя Знамения Пресвятой Богородицы был освящен в 1781 году, верхний престол в честь святых мучеников Фрола и Лавра – в 1808 году. Поставили храм на откосе высокого берега, на холме вблизи излучины Туры – на месте красивом, просторном, издалека видном. Кто ставил на свои рубли и копеечки? Казанцевы, Углицкие, Бронниковы, Сапожниковы, Дробинины, Логиновы, Потаповы, Питателевы, Выборовы, Корионовы, Меньшиковы, Коноваловы, Зимины, Циренщиковы, Тороповы – из века в век повторяющиеся фамилии купцов, ямщиков, мещан, священнослужителей. Сейчас уже и не скажешь, что эти фамилии распространены в Верхотурье после всех трагедий XX века. Их почти и не осталось.
А когда-то на шесть дорог возили почту верхотурские ямщики, как свидетельствуют источники: на Соликамск, Чусовую, Тобольск, Туринск, Лялю, Тагил, Пелым. Было, и жалованье получали нерегулярно, челобитную в Москву писали государям о том, что дороги требуют ремонта. Было, лихо звенели по дорогам бубенцами и колокольчиками, другого промысла у них и не было. В каменной Знаменской церкви попечениями благотворителей и прихода ограды и иконостасы менялись, стены были искусно расписаны ликами святых. В конце XIX века усилиями священника о. Петра Торопова возле храма был разбит сад из девяноста деревьев и двухсот кустарников.
О. Петр оставил о себе интересную память. Он был любимый в народе проповедник и церковный публицист. Писал труды по истории Верхотурья, «Христову азбуку» – популярный учебник для детей, «Поучения о Рождественской елке» и другое. Семья, в которой выросло 10 детей, любовь прихожан, ухоженный дом с огородом, домашним хозяйством, прекрасный сад, разбитый им возле храма. Батюшка умер в 1913 году, в расцвете могущества Российской империи, незадолго до всех случившихся в XX веке потрясений.
Судьба последнего церковного старосты Знаменской церкви купца Выборова – его расстреляли в 1918 году по постановлению уездной ЧК, как врага Советской власти и контрреволюционера. А семья скрылась подальше – в Павду, к Уральским горам. Там и остались, прижились, сумев утаить свое прошлое. И в самом начале XXI века мне довелось познакомиться с Еленой Александровой – правнучкой того самого верхотурского купца Выборова, старосты Верхотурской Знаменской церкви. Елена родилась и выросла в Павде – красивом, старинном селе, стоящем, как и Верхотурье, на Бабиновской дороге. В Павде она заведовала сельским клубом, проводила различные интересные и яркие мероприятия. Жаль, что общаться с ней удалось недолго – уехала с семьей во Владимирскую область. Но она хранила, помнила множество се-мейных преданий, гордилась всегда тем, что предки родом из Верхотурья.
Вот так и разбросало по всей России бывшую Ямскую слободу с ее живой человеческой историей, традициями? Остался только как замершее в вечности мгновение полуразрушенный храм над Турой с разобранной колокольней, давно вырубленным садом, разоренной церковной оградой. Ведь даже если прошло первое Богослужение, еще неизвестно, будет ли он когда-то восстановлен. Нынешний староста Знаменской церкви Владимир Дьяченко с этой точкой зрения не согласен.
                                                                        «Зависит от нас!»
«Староста я здесь с 2007 года, благословлен был тогда архиепископом Викентием. Тогда, можно сказать, началось возрождение храма, началась здесь молитва. С помощью Свято-Николаевского мужского монастыря была сделана крыша, храм законсервировали от дальнейших разрушений, что на самом деле очень важно. Ведь до этого времени храм не был закрыт и наполовину. Там, где была колокольня, сделали новые стропила и крышу. Тогда же в Знаменском храме стали читать акафист Богородице. Постоянная молитва идет каждую неделю. На самом деле, я думаю, что хорошо это было бы со всеми полуразрушенными верхотурскими храмами, если хотя бы крышу поставили. А так мы, верхотурцы, теряем наше наследие – то, что оставили предки. Сейчас уже больше года из Свято-Николаевского мужского монастыря приходит о. Арефа, читает молебен перед иконой Знаменской Божьей Матери. Приходят постоянные люди, пусть их немного, – жители Ямской части. Храм – это история, основа Ямской слободы.
К сожалению, пока еще не сильно осознается, но если мы патриоты своей страны, своей земли, то не можем не уважать предков, которые на свои средства поставили здесь каменный храм: большой, красивый и достойный Ямской слободы. На самом деле тут больше и нет других каких-то памятников архитектуры. Вот, представьте, Валерий Питателев с супругой приехали сюда на это первое Богослужение в храме на своем автомобиле из Центральной России за 1300 ки¬лометров просто потому, что здесь жили их предки, этот храм строили их предки. Для них это событие, нашли время, хотя и очень занятые люди.
Надо осознавать, где ты живешь. Кому оставлены эти улицы, дома. На Ямской, кстати, много красивых двухэтажных, еще дореволюционных домов. Кто-то строил их для своих детей, внуков, всё повернулось по-другому. Вместо того чтобы принять это наследие, мы его разваливаем. Ямская слобода на сегодня даже не самый лучший гостевой маршрут. Поделили на маленькие квартирки, попилили, посжигали. Есть такая теория культурных кодов: если человек живет в неухоженном домишке, на маленькой площади, у него и мысли, дела, заботы будут маленькие, ущербные. Есть разница, где ты находишься: в величественном храме или забегаловке. Чувство хозяина выбили из человека: есть земля, а он с ней уже ничего не хочет делать.
Десятого декабря – престольный праздник нашего храма. Я благодарен тем, кто пришел, принял участие в Богослужении, кто приобщился к храму. Помолиться за то, чтобы Господь управил восстановление этого храма. Что же касается до будущего Верхотурья, будущего нашего Знаменского храма, я думаю, что оно состоится. Только не будет так, что придут благотворители и разом восстановят все храмы Верхотурья. Нет, будущее Верхотурья в очень значительной степени зависит от нас, обычных людей, которые здесь живут, которых внуки потом спросят, почему они полуразрушенные храмы вовремя не поставили под крыши. Предки жертвовали на храмы по мере сил и возможностей, для нас – достойный пример. Верхотурские храмы по-настоящему возродятся, когда они станут востребованы для самих верхотурцев. Каждый человек в Верхотурье соприкасается со стариной, что мы – без этого исторического наследия. Во время, когда мы живем, творится история.
Хотя я сам родом из Екатеринбурга, уже давно живу в Верхотурье. Состоялся здесь. Люблю этот город. Хочу жить в этом городе всегда. Оканчиваю заочно Духовную семинарию, занимаюсь живописью, иконописью, провожу экскурсии по Верхотурью. Здесь семья появилась: сейчас шесть детей. Сын мне помогает с иконами, как когда-то я помогал отцу – известному екатеринбургскому художнику, учился у него. Но считаю, что совсем необязательно всем стремиться в города, мегаполисы, здесь настоящая жизнь: земля, природа, мы с супругой хозяйство держим. Дети растут воцерковленными. На родной земле можно и нужно обрести всё: веру, любовь, надежду. А с опытом жизни – мудрость. Здесь всё будет хорошо».

Михаил СМЫШЛЯЕВ

22 ноября в Центре культуры проходил семинар по организации светских обществ трезвости на территории Верхотурского округа. В этот день в зале собрались люди, неравнодушные к будущему России. Тема трезвости в нашем обществе остается актуальной по сей день.
Вступительное слово произнес иеромонах Аркадий (Абатуров) руководитель общества «Трезвение» при Свято-Николаевском монастыре, который поприветствовал участников и благословил на плодотворную работу.
Статистические данные от ЦРБ Верхотурского округа предоставила собравшимся заместитель главврача по лечебной работе ЦРБ Л. Асеева.
По теме «Трезвенное просвещение, как основное направление в системе духовно–нравственного и патриотического воспитания подрастающего поколения» высказалась – начальник учебного отдела информационного методического центра «Развивающееся образование» Верх – Исетского района г.Екатеринбурга Е. Плотникова.
В ходе работы семинара были заслушаны следующие темы:
«Актуальность трезвенного движения в наши дни. Формы работы в не церковной среде» (Докладчик Бальцевич В.П.).
«Опыт организации и деятельности общества трезвости на примере прихода во имя Свт.Николая Чудотворца в г.Екатеринбурге» (Докладчик – помощник руководителя общества «Трезвение» Коршунова С. В.).
В завершение семинара руководитель отдела профилактики зависимостей и утверждения трезвости Екатеринбургской епархии протоиерей Игорь Бачинин выступил с итоговым докладом «Трезвенное просвещение, как связующее звено объединения членов общества и как способ решения социальных проблем».
Присутствовало в зале до пятидесяти человек.

Автор Михаил Смышляев: "КАК СЛОЖНО И ПРОЩЕ ПРОСТОГО - НЕ ПИТЬ!"

                                                        В проблеме с алкоголем последнее слово – за волей самого человека
                                          Жизнь и похождения господина
                                                     «фанфурика»
Я держу в руке пустую тару. Сосед по моей просьбе извлек ее из мусорной корзины. Маленький пузырек. На наклейке указано «Лосьон». Содержание: спирт ректифицированный, вода, плюс какой-то витамин Е. Дальше уж совсем мелкими буквами, которые явно никто не прочитает. Кто производитель, остается неизвестным. Но успеваю различить: «Жидкая косметическая продукция». Не предназначен он для употребления внутрь. Сосед, молодой парень лет двадцати с небольшим, однако, так не думает и «лицо врага» в этом пузырьке не видит. «Я, бывает, по неделе его употребляю». Это он успевает в перерывах работы на лесопилках: выходной после смены, простой на работе. У него, бывает, таких пузырьков целая коробка.
Нет, я хочу быть честным. Как-то довелось и мне попробовать, что это такое. Давно уже, но было. Заходят мужички знакомые помочь что-то по хозяйству: забор поправить, печь в бане помочь переложить, требуется человеку поговорить по душам. А для разговора у него вот и есть этот фанфурик... Чувство гадкое: после выпитой стопки сразу что-то ударяет в затылок, а потом как будто кто-то начинает твои мозги полоскать в грязной помойке. Однажды зарекся. Душа и господин «фанфурик» – вещи несовместимые.
Но самое страшное в обиходе многих людей то, что это часть быта. Отвратительно-низкокачественный алкоголь с приходом рынка занял свою нишу. Конец 1990-х – начало 2000-х годов: пили спирт. Гидролизный завод в Лобве закрыли, спирт ушел. Его место занял господин «фанфурик». Причем горделиво, на законных основаниях. Нет такого закона, чтобы запретить его к продаже: он надел маску обычной косметической продукции. Никто ведь не обязывает граждан употреблять ее внутрь: это средство для смягчения кожи, избавления от потливости ног и так далее...
Если спиртом торговали из-под полы граждане с сомнительной репутацией, то господин «фанфурик» обаял уважаемых людей – коммерсантов. Если прибыль можно получать под 200 процентов, сто¬ит ли думать о нравственности? Находились даже справные мужички, которые из деревни стали возить в город на продажу молоко, творог, мясо, а обратным рейсом – эти самые пузырьки, снабжая односельчан таким зельем даже в долг.
Однако предел терпению добропорядочных граждан всё равно есть. Общественность таким положением дел возмущается всё больше. Глава городского округа А. Лиханов в последнее время неоднократно заслушивался по этому вопросу на заседаниях Верхотурского отделения общества попечительства о народной трезвости. Глава сам неоднократно беседовал с предпринимателями: федерального закона на эту тему пока нет, но, исходя из человеческой совести, надо прекратить похождения господина «фанфурика». Кто-то действительно прекратил торговать, но господин фанфурик, на самом деле, никуда не подевался: просто спрятался с видного места на магазинной полке под полку. Да еще подорожал. Как был он «прописан» в Верхотурье, так и есть.
                                                             Картина самая
                                                        что ни на есть тяжелая
На одном из последних семинаров по утверждению трезвости руководитель общества «Трезвение» при Свято-Николаевском мужском монастыре о. Аркадий (Абатуров) привел точку зрения областного нарколога: Верхотурье – один из самых пьющих городов Свердловской области, опережает по потреблению алкоголя крупные промышленные центры. Статистикой и своим взглядом на положение дел очень эмоционально и аргументировано поделилась заместитель главного врача Центральной районной больницы Л. Асеева.
По статистике вызовов «Скорой помощи» за несколько последних месяцев 15 процентов вызовов, так или иначе, связаны с алкоголем. Чрезвычайная помощь потребовалась 142 жителям городского округа, большинство в этом печальном списке – люди трудоспособного возраста. В октябре-месяце одиннадцатилетний ребенок был отправлен в токсикологический центр Екатеринбурга в состоянии комы – алкогольное опьянение. Это всё – последствия употребления крепких напитков, без учета пива и джинов.
В наркологический кабинет Центральной районной больницы с начала года обратились 124 человека – это люди, которые с незавидным постоянством употребляют алкогольные напитки. Немало людей преждевременно уходит из жизни: свежие примеры – женщина 32 лет, мужчина 37 лет. Один из пациентов отделения терапии – женщина с циррозом печени в возрасте 36 лет. Слова заместителя главного врача были подкреплены делом – на сцену принесли и поставили корзину с суррогатом – пустыми флакончиками спиртосодержащей косметической жидкости – легендарными «фанфуриками». Как сказала Л. Асеева, по городу она это не собирала, всё было выпито в одной верхотурской семье за две-три недели. В числе выпивох, увы, и бабушки в возрасте за 60 лет – тот возраст, который должен служить добрым примером для подрастающего поколения.
Заместитель главного врача очень эмоционально обратилась к присутствующему в зале Центра культуры, где пр¬ходил семинар, главе городского округа А. Лиханову: с продажей суррогатов алкоголя на прилавках верхотурских магазинов должно быть покончено. Сумело же покончить с этой напастью село Дерябино.
                                                                МНЕНИЯ
Наталья Шумилова, секретарь Территориальной комиссии по делам несовершеннолетних и защите их прав:
«Работать с семьями, стоящими на учете, сегодня достаточно тяжело. На учете стоит 27 семей, склонных к употреблению спиртных напитков. Большую поддержку оказывают начальники территориальных управлений, особенно Галина Дерябина, опора у нас также на Центр помощи семье и детям. Неблагополучные территории в плане пьянства: Привокзальный, Пролетарий. Всё те же шкалики, фанфурики. Конечно, побываешь в семьях, поговоришь, обещают люди, что бросят пить, даже какое-то время держатся, осознают, но часто срываются. Вообще, не пить, на мой взгляд, это в первую очередь зависит от воли, желания самого человека».

Светлана Устюжанина, предприниматель (владелец магазинов, в которых никогда не продавались фанфурики):
«Фанфуриков» я никогда даже не держала в руках. Мой бизнес исключает подобное. Бизнес должен быть максимально честным. Мы продаем только качественные товары. Это наша позиция. Да, не раз предлагали, эти изделия в оптовой продаже стоят копейки, предлагают большими партиями, можно получать прибыль под 200 процентов. Но мне не нужно такое, чтобы человек, приходя в магазин, получал какое-то увечье для здоровья. Потому такими вещами мы никогда не торговали и не будем. Не считаю, что это будет ущербом для моего бизнеса».

                                                                    Начать с себя
                                                                и стать счастливым!
Мы едем на самую окраину города. Здесь заканчивается поселок Калачик, рядом зимний, снежный лес. За рулем автомобиля человек, который называет себя счастливым: любимая работа, семья, домашнее хозяйство, с алкоголем он однажды покончил решительно и бесповоротно, – это Салават Хасанов, тренер по карате.
У Салавата своя философия: люди, по его мнению, делятся на творцов и потребителей. Хочешь быть творцом – занимайся творчеством. Они с супругой Татьяной так и живут: утром встанут и в сарай, к скотине. Работу с этим хозяйством, такое отношение к жизни Салават считает творческим. Как и работу на огороде, походы в лес за грибами, ягодами, кедровыми шишками, вениками для бани. В магазине Хасановы покупают хлеб, майонез, да конфеты к чаю. Всё остальное свое. Творчество – это, конечно, и его работа. Верхотурские каратисты давно уже занимают одни из лидирующих позиций в области.
От алкоголя Салават полностью отказался, когда понял, что это в любом случае мешает спорту, мешает настоящим жизненным впечатлениям – «когда человек не пьет, у него совсем другой взгляд на мир». Так и какой может быть алкоголь, если с работы, после секций, он приезжает в одиннадцатом часу вечера. Жизненная установка, на его взгляд, для каждого человека должна быть в постоянном общении с другими людьми. Это дает и понимание мира, и силы для жизни – такой человек не станет пьющим. Конечно, по своим убеждениям он еще человек верующий, православный. Супруга Татьяна от алкоголя отказалась еще раньше: работала продавцом и насмотрелась на то, как люди спиваются. Начинают с вина, заканчивают фанфуриком – последняя степень деградации личности. А вообще, по мнению супругов, пить или не пить – это выбор человека, проявление его воли, личности. Стать личностью – это однажды очень серьезно начать с себя...
                                                             Откуда это берется?
Сергей Е., который очень долго меня «доставал». Ему чуть не каждый день не хватало: пять, десять, пят-надцать рублей, – на тот самый фанфурик. Молодой, чуть за тридцать и уже деградирующий человек. Ушла жена, в последнее время нигде не работал.
Но в последние полгода я его не узнаю. Даже лицо стало совсем другим: чистым, ясным. На днях приходил и спрашивал, сколько он мне должен, обещал вернуть с зарплаты. Секрет простой: последние полгода не пьет. А мне важно понять: откуда берется, казалось, даже в самом пропащем человеке желание отказаться от пьянства. Есть такое желание, значит, человек жить будет.

30 и 31 декабря 2016 года в духовной столице Урала - городе Верхотурье - в Свято-Николаевском мужском монастыре пройдут праздничные торжества по случаю дня прославления святого праведного Симеона Верхотурского, всея Сибири чудотворца.

Празднества возглавит митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл.

Программа богослужений:

30 декабря

09:00 Архиерейская Божественная литургия.

Храм в честь иконы Божией Матери "Живоносный Источник", Актайский скит.

16:00. Малая вечерня с акафистом святому праведному Симеону Верхотурскому. Всенощное бдение. Крестовоздвиженский собор в Свято-Николаевском монастыре.

31 декабря
09:00. Архиерейская Божественная литургия

в Крестовоздвиженском соборе Свято-Николаевского монастыря.

Кроме того, утром 30 декабря епископ Среднеуральский Евгений совершит Божественную литургию в Свято-Симеоновском подворье Александро-Невского Ново-Тихвинского женского монастыря в селе Меркушино. Начало богослужения в 09:00.

Приглашаем всех соборно помолиться и приложиться к мощам святого праведного Симеона!

В дни празднования по благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла жители Екатеринбурга и области традиционно смогут добраться до Свято-Николаевского мужского монастыря в Верхотурье на бесплатном электропоезде.