Почитание святых апостолов Петра и Павла началось сразу же после их казни. Место их погребения было священно для первых христиан. В IV веке святым равноапостольным Константином Великим были воздвигнуты храмы в честь святых первоверховных апостолов в Риме и Константинополе. Совместное их празднование было сильно распространено уже в первые века христианства. Празднуя в этот день память первоверховных апостолов, Православная Церковь прославляет духовную твердость святого Петра и разум святого Павла, воспевает в них образ обращения согрешающих и исправляющихся: в апостоле Петре — образ отвергшегося от Господа и покаявшегося, в апостоле Павле — образ сопротивлявшегося проповеди Господней и потом уверовавшего. В Русской Церкви почитание апостолов Петра и Павла получило начало после Крещения Руси. По церковному преданию, святой равноапостольный князь Владимир привез из Корсуни икону святых апостолов Петра и Павла, которая впоследствии была преподнесена в дар Новгородскому Софийскому собору. В этом же соборе до сих пор сохранились фрески XI века с изображением апостола Петра. В Киевском Софийском соборе настенные росписи, изображающие апостолов Петра и Павла, относятся к XI–XII векам.
В последние годы старец говорил: «Меня беспокоит царящая безмятежность. Что-то готовится. Мы еще не поняли как следует ни того, в какие годы живем, ни того, что умрем. Что из этого выйдет, не знаю, положение очень сложное. Судьба мира зависит от нескольких человек, но Бог еще удерживает тормоз. Нужно много и с болью молиться, чтобы Бог вмешался в происходящее. Время очень сложное. Скопилось много пепла, мусора, равнодушия – и для того, чтобы все это улетело, нужно, чтобы сильно подуло. Страшно! Наступило вавилонское столпотворение! Требуется божественное вмешательство. Происходит великое волнение. Такая каша! Голова у народа совсем заморочена. Однако, несмотря на это брожение, я чувствую в себе некое утешение, некую уверенность. Есть все же часть христиан, в которых почивает Бог. Есть еще люди Божии, люди молитвы, и Всеблагий Бог терпит нас и снова приведет все в порядок. Не бойтесь! Мы пережили столько гроз и не погибли. Так что же, испугаемся бури, которая должна разразиться? Не погибнем и сейчас! Бог любит нас. В человеке есть скрытая на случай необходимости сила. Тяжелых лет будет немного. Лишь одна гроза.»
Знакомство с любым городом, как правило, начинается с вокзала. Верхотурье – не исключение. Здание вокзала станции Верхотурье было построено в 1903 году, на три года раньше окончания строительства Богословской железной дороги, по одному проекту с железнодорожным вокзалом в городе Надеждинске, прежнее название города Серова, вокзал которого был возведён в 1906 году. Оба вокзала уникальны по своей архитектуре, и достойно представляют эти старинные уральские города. Сегодня Верхотурский вокзал – это не только удобство, комфорт и чистота, можно сказать, что это произведение искусств. Полюбуйтесь сами на фотографиях! Ну и, конечно, ждём вас в гости!
Главная наша беда — это безделье. Нам, как потомкам проклятого Адама, полагается в поте лица добывать хлеб насущный, доколе не возвратимся в землю, откуда взяты. В труде нашем искупление грехов, но трудитесь не ради обогащения, а ради живота своего. Кто трудится ради живота, не останется голодным, ибо немного нужно человеку, чтобы насытить чрево и обеспечить себя и семью всем необходимым. Денег же много не бывает. Как утроба блудницы, так и душа человека, пораженного сребролюбием, никогда не насыщается. Мечется она, суетится, но лишь жаждет все больше и больше. Трудитесь же! От безделья и пьянство, и распутство, и братоубийство, и уныние, и отчаяние, от этого нет царя в голове, одно тщеславие да гордость. Живите в страхе Господнем и в согласии с совестью своей. Пусть каждый выберет дело по душе и не оставляет его. Оно его и будет питать. Расслабление и тягота телесная, приходящие в душу от лености и нерадения, отбивают от обычного труда и производят омрачение ума и малодушие. Отсюда появляются в сердце помыслы страхования, и искушаемый демоном расслабления и уныния человек нередко предается бессилию (прп. Симеон Новый Богослов). Телесный покой всегда удаляет нас от Бога (прп. Исаак Сирин). Прилежная молитва есть погибель унынию, а память о Страшном суде рождает усердие, которое есть враг лености и нерадения (прп. Иоанн Лествичник).
В VIII веке, во время иконоборчества, за ревностное почитание святых икон преподобный Иоанн Дамаскин был оклеветан императором Львом III Исавром перед Дамасским калифом в государственной измене. Калиф приказал отсечь кисть руки преподобного и повесить ее на рынке. К вечеру святой Иоанн, испросив у калифа отрубленную кисть, приложил ее к суставу и пал ниц перед иконой Божией Матери. Преподобный просил Владычицу исцелить руку, писавшую в защиту Православия. После долгой молитвы он задремал и увидел во сне, что Пречистая обращается к нему, обещая скорое исцеление. При этом Матерь Божия повелела ему без лени трудиться этой рукой. Пробудившись от сна, преподобный Иоанн увидел, что рука невредима. В благодарность за исцеление святой приложил к иконе сделанную из серебра руку, отчего икона и получила название "Троеручица". Святой Иоанн Дамаскин принял иночество в Лавре преподобного Саввы Освященного и передал туда чудотворную икону. Лавра даровала икону "Троеручицы" в благословение святителю Савве, архиепископу Сербскому († 1237; память 12 января). Во время нашествия турок на Сербию христиане, желая сохранить икону, поручили ее попечению Самой Матери Божией. Они возложили ее на осла, который без погонщика пришел на Афон и остановился перед Хилендарским монастырем. Иноки поставили икону в соборном храме. Во время разногласий при выборе настоятеля Матерь Божия благоволила Сама принять настоятельство, и Ее святая икона заняла игуменское место в храме. С тех пор в Хилендарской обители избирается только наместник, а иноки, по монастырскому обычаю, получают от святой иконы благословение на все послушания.
Основатели Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, преподобные Сергий и Герман, согласно церковному преданию, были греческими священноиноками, пришедшими в X веке во владения Великого Новгорода вместе с первыми православными миссионерами. Исторические сведения об основателях Валаамского монастыря скудны. Часто во времена вражеских нашествий переживал опустошение, на долгие десятилетия прерывалось здесь иноческое служение. Во времена нашествий уничтожались церковные памятники, монастырские святыни, не раз были сожжены и разграблены богатейшие монастырские библиотека и хранилище рукописей. Свидетельством иноческого подвига преподобных стали церковное предание и древние летописные памятники. Смысл иноческого жития преподобных Сергия и Германа состоял в просвещении светом Христовой веры языческих карельских племен, в утверждении православия на Севере Руси, в основании монашеской обители, которая стала оплотом православия в ранние века христианского просвещения. Древние новгородские летописи сообщают об обретении мощей преподобных Сергия и Германа и перенесении их в Новгород во время нашествия шведов в 1163–64 гг.
Ежегодно 11 июля любители сладкого отмечают Всемирный день шоколада. Праздник был придуман и впервые проведен во Франции в 1995 году. Есть мнение, что первыми научились делать шоколад ацтеки. Они называли его «пищей богов». Испанские конкистадоры, впервые доставившие его в Европу, окрестили лакомство «черным золотом» и использовали для укрепления физических сил и выносливости. До 19 века в Европе это лакомство могли позволить себе только аристократы. Лишь в начале 20-го века с появлением промышленного производства шоколадом смогли насладиться и люди, не относящиеся к элите. Как установлено современной наукой, в шоколаде есть элементы, способствующие психологическому восстановлению. Темные сорта шоколада стимулируют выброс эндорфинов - гормонов счастья, которые воздействуют на центр удовольствия, улучшают настроение и поддерживают тонус организма. Есть также гипотеза, согласно которой шоколад обладает «противораковым» эффектом и способен замедлять процессы старения. В сам же День шоколада в разных странах проходят фестивали и другие мероприятия, посвященные этому сладкому празднику. Особенно интересно побывать в этот день на фабриках, заводах или в кондитерских, изготавливающих шоколад и конфеты. Именно здесь всем желающим рассказывают, как и из чего готовятся сладкие лакомства, проводят всевозможные конкурсы и дегустации, выставки произведений из шоколада и даже мастер-классы, где можно попробовать себя в роли шоколатье.
Вчера, как обычно по воскресеньям, служилась вечерня с акафистом Симеону Верхотурскому. Братия вновь возносила молитвы за участников группы в ВК «Мы будем молиться за вас». Все мы нуждаемся в заступничестве и ходатайстве перед Богом нашего небесного покровителя - праведного Симеона. Святый праведный Симеоне, моли Бога о нас!
10 июля Русская Православная Церковь вспоминает обретение мощей преподобного Амвросия Оптинского, которое состоялось в 1998 году, вместе с мощами еще шести Оптинских старцев. Ныне мощи преподобного Амвросия Оптинского почивают в Свято-Введенском соборе Оптиной пустыни. Оптина Пустынь с начала XIX века стала духовным центром Православной России. Сюда за советом и утешением приезжали со всей России. Величайшим старцем Свято-Введенской обители, по всеобщему признанию, был преподобный Амвросий, который стал связующим звеном между интеллигенцией, народом и Церковью России в 60-80-х годах. XIX века, когда в русском обществе были чрезвычайно сильны антицерковные настроения. Господь наградил его бесценными дарами духовной мудрости, прозорливости и исцеления, чтобы он помогал другим людям приходить к вере и обретать Царство Небесное. Преподобный Амвросий в особой мере обладал даром христианской любви, делавшей его снисходительным и мудрым врачевателем человеческой слабости и пороков. Любовь он считал высшей добродетелью, стяжание её - необходимым условием для спасения; духовным детям преподобный Амвросий чаще всего давал советы о терпении, снисхождении к немощам и понуждении себя к добру.
Некий солдат спросил однажды священника: — Всегда ли дарует Бог прощение грешникам. Батюшка ответил: — Скажи мне, воин, если твоя шинель порвалась, ты выбрасываешь её? — Нет. Я её чиню и продолжаю носить, — ответил солдат: — Если ты так заботишься о своей шинели, неужели Бог не будет милосердным к людям, созданным по образцу и подобию Его? — в заключении произнёс священнослужитель.
