Слова наушника – как лакомства, и они входят во внутренность чрева (Притч. 18:9). Не внимай пустому слуху, не давай руки твоей нечестивому, чтобы быть свидетелем неправды. Не следуй за большинством на зло и не решай тяжбы, отступая по большинству от правды (Исх. 23:1-2). Не извращай закона, не смотри на лица и не бери даров, ибо дары ослепляют глаза мудрых и превращают дело правых; правды, правды ищи (Втор. 16:19-20). Любящий неправду ненавидит свою душу (Пс. 10:5). Кто утверждается на лжи, тот пасёт ветры (Притч. 9:12). Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – оба мерзость пред Господом (Притч. 17:15). Лжесвидетель не остается ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется (Притч. 19:5). Дух Господа наполняет вселенную, и как всё объемлющий, знает всякое слово. Посему никто, говорящий неправду, не утаится и не минет его обличающий суд (Прем 1:7-8).

Один человек приехал издалека, чтобы лично убедиться в способностях прославленного старца, но ничего необычного не увидел и спросил кого-то из его учеников: — Где же хваленые чудеса, которые творит твой Учитель? — Смотря, что ты называешь чудесами. У мирских людей принято считать чудом, если Бог исполнит их волю. Мы же чудом считаем, если кто-то исполняет волю Бога: смиренно несёт свой крест, не ропщет, не теряет веры в Промысл Божий о себе - и тогда обретает Самого Господа в своем сердце.

На приходе храма Александра Невского в селе Кордюково прошли встреча членов отделения «Попечительства о народной трезвости» с жителями села, направленная на утверждение трезвого образа жизни и профилактику зависимостей. Инициатором доброго мероприятия выступил настоятель храма отец Сергий Глинских. Присутствовали представители сельской администрации. А приурочено все было к дню памяти святого благоверного князя Даниила Московского, младшего сына великого святого князя Александра Невского…Даниил, при своей жизни и правлении небольшим тогда московским уделом был известен как князь – миротворец: старался, по мере своих сил, предотвращать княжеские междоусобицы. Основал несколько монастырей, в том числе Свято –Данилов монастырь, перестраивал деревянные церковные здания в каменные, вообще, уделял большое внимание церковным делам и почил, постригшись в монахи. На встрече с сельчанами говорилось о роли благоверного князя в укреплении первоначальной российского государственности. А также о итогах работы по утверждению трезвости в селе за прошлый год и по планам проведения мероприятий на текущий год. Кордюково нынче, как и в прошлом году, участвует в областном конкурсе «Трезвое село».

Сын мой! Не берись за множество дел: при множестве дел не останешься без вины (Сир. 11:10). Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его (Притч. 16:26). Сказал Бог: «В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Быт. 3:19). Доколе ты, ленивец, будешь спать? Когда ты встанешь от сна своего? Придет, как прохожий, бедность твоя и нужда твоя, как разбойник (Притч. 6:9, 11). Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится (Притч. 13:4). Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает (Притч. 10:4). От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб (Притч. 14:23). Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его (Притч. 13:11). От непотребства – оскудение и разорение: непотребство есть мать голода (Тов. 4:13). Итак, веруй Господу и пребывай в труде твоем: ибо легко в очах Господа – скоро и внезапно обогатить бедного (Сир. 11:20-21).

23 марта 2023 года отмечается церковный праздник Василиса – вешней воды указательница, также известный как День мучеников Коринфа и Василиса Коринфская. В этот день наши предки занимались весенними работами, включая отвод воды от дома, чтобы не произошло затопления. Для этого они рыли каналы на своих участках. Традиционно в этот день люди баловали своих близких приятной и вкусной едой и выпечкой, но не устраивали пиршество. Крестьяне зажигали лампады или свечи на целый день, а углы своих домов обрызгивали святой водой.

Сын мой, храни здравомыслие и рассудительность, и они будут жизнью для души твоей. Тогда безопасно пойдешь по пути твоему, и нога твоя не споткнется (Притч. 3: 21-23). Начало всякого дела – размышление, а прежде всякого дела – совет (Сир. 37:20). Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся (Притч. 16:22). Крепко держись наставления, не оставляй, храни его, потому что оно – жизнь твоя (Притч. 4:13). Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится (Притч. 13:21). Кто любит наставления, тот любит знание, а кто ненавидит обличение, тот невежда (Притч. 12:1). Боящийся Господа примет наставления (Сир. 32:16). [Но] не смущай сердца уже огорченного (Сир. 4:3). Как хорошо обличенному показать раскаяние! (Сир. 20:2). Кто хранит наставление, тот на пути к жизни; а отвергающий обличение – блуждает (Притч. 10:17). Ненавидящий обличение идет по стопам грешника (Сир. 21:7). Прежде, нежели исследуешь, не порицай; узнай прежде, и тогда упрекай (Сир. 11:7). Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя; дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее (Притч. 9:8-9). Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас (Мф. 7:6). Человек, сбившийся с пути разума, водворится в собрании мертвецов (Притч. 21:16). Невежды получат в удел себе глупость, а благоразумные увенчаются знанием (Притч. 14:18). Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя (Притч. 2:10-11).

Образ Богородицы Албазинской имеет второе название. «Слово плоть бысть» — это цитата из Евангелия от Иоанна. На иконе нет Божественного Младенца в таком виде, в каком все привыкли видеть Его на остальных образах. Здесь Спаситель изображен во чреве Своей Матери. А история этой иконы такова. Испокон веков на Русь происходили нападки. И середина XVII века не стала исключением. Китайцы никак не могли успокоиться, очень уж им хотелось завоевать крепость Албазин. Сколько провокаций было совершено захватчиками, теперь уже и не счесть. В конце концов, они сумели совершить задуманное дело, крепость сожгли. Но проходит время, наступает 1665 год, именно тогда и восстанавливают Албазин. Горячая вера в заступничество Богородицы помогала людям в противостоянии с китайцами, тогда и пришел в Албазин старец по имени Ермоген. Он был основателем Усть-Киренского монастыря. С собой старец приносит иконы, в их числе и икону Албазинской Божией Матери. В 1671 году Ермоген основывает рядом с Албазином мужской монастырь. Старец жил в монастыре вплоть до 1680 года, там же находилась и икона Албазинской Божией Матери, или «Слово плоть бысть». Но китайцы не успокаиваются. Набеги продолжаются. Старец покидает монастырь, а икону отвозят в Сретенск, для того чтобы сохранить от посягательств со стороны китайцев. В 1868 году епископ Камчатский Вениамин Благонравов, преемник святителя Иннокентия, перенес святую икону из Сретенска в Благовещенск, вернув Амурскому краю его славную святыню. Новый период в почитании Албазинской иконы Божией Матери начался с 1885 года и связан с именем епископа Камчатского Гурия, который установил ежегодное празднование ей 9 (22) марта и еженедельное чтение акафиста с молебным пением. Летом 1900 года, во время «Боксерского» восстания в Китае, волна мятежа дошла и до русских рубежей. Китайские войска неожиданно появились на берегу Амура перед мирным Благовещенском. Девятнадцать дней враг стоял перед беззащитным городом, осыпая его артиллерийским огнем, угрожая вторжением на русский берег. Обмелевший Амур облегчал переправу противнику. Но в Благовещенском храме непрестанно шла служба, читались акафисты пред чудотворной Албазинской иконой. И Покров Божией Матери, как в давние времена албазинских сражений, был простерт над городом: не осмелившись перейти Амур, неприятель ушел от Благовещенска. По рассказам самих китайцев, они часто видели в те дни, как по берегу Амура проходила Светлая Женщина, внушавшая им необоримый страх и лишавшая их снаряды губительной силы.

Принято считать, что весна вступает в свои права после весеннего равноденствия. На Руси весну всегда встречали двадцать второго марта, отмечая в этот день христианский праздник сорока Севастийских мучеников. В соответствии с традицией пекли из теста булочки в виде «жаворонков», одних из первых весенних птиц, вернувшихся на родину. Именно 22 марта дети выносили символичных «птах», выпеченных из теста на улицу и, распевая песни, зазывали весну-красну. Теплый день обещал, что весна будет ранней, а холодный предупреждал, что нужно будет ждать сорок холодных утренников до прихода настоящего тепла. Славяне считали, что, когда начинает куковать кукушка, приходит устойчивое тепло, которое обычно наблюдалось в середине апреля. Еще один любопытный факт: если человек попадет на Северный полюс в первый день весны, он сможет наблюдать уникальное явление – скольжение солнца по горизонту, которое означает начало шестимесячного полярного дня.