С недавних пор в исторической части старинного Верхотурья на улице Малышева, бывшей Богословской, разместился сквер, где на стендах размещен материал, посвященный историческим событиям в жизни города, в том числе - событиям гражданской войны двадцатого века. Там рассказывается о боевом пути и биографии таких интересных людей, как Николай Казагранди и Александр Куренков. Оба участвовали в первой мировой войне, получили там и ранения, и награды. Куренков защищал героическую крепость Осовец – гарнизон, которой не сдался, даже когда противник применил химическое оружие. А Казагранди сражался за Моозунд – стратегически важный пролив в Балтийском море. В 1918 году полковник Николай Казагранди возглавлял Северную колонну белой армии во время наступления на Пермь. На их пути были Алапаевск, Верхотурье, Кушва и 13 октября 1918 года после боев за город их колонна заняла Верхотурье. На следующий день вступление в Верхотурье белой армии было отмечено торжественным молебном на городской площади, который провел настоятель Свято-Николаевского мужского монастыря архимандрит Ксенофонт. Штаб полка разместился в монастырской гостинице, а в настоятельском корпусе была выделена квартира для его командира. Возобновившая свою работу Дума присвоила Казагранди звание Почетного гражданина Верхотурья. Через год, в 1919 году, полковнику Казагранди было суждено разделить судьбу всей колчаковской армии –отступление в Сибири, гибель в Маньчжурии в 1921-ом году. Александр Куренков командовал вновь сформированным 27-ым верхотурским сибирским стрелковым полком. После поражения белых эмигрировал в Маньчжурию, а затем в США. Занимался журналистской и общественной деятельностью в эмигрантских монархических кругах, издавал монархическую газету. Александр Куренков умер в Сан-Франциско в возрасте 80 лет, завещав весь свой архив Гуверовскому университету.

Сын мой! Если ты поручился за ближнего твоего и дал руку твою за другого – ты опутал себя словами уст твоих, пойман словами уст твоих (Притч. 6:1-2). Зло причиняет себе, кто ручается за постороннего; а кто ненавидит ручательства, тот безопасен (Притч. 11:15). Не клянись вовсе (Мф. 5:34).

«Некоторые люди, нерадиво живущие в мире, спросили меня, говоря: "Как мы, живя с женами и сплетаясь мирскими попечениями, можем подражать житию монашескому?" Я отвечал им: «Все доброе, что только можете делать, делайте: никого не укоряйте, не окрадывайте, никому не лгите, ни перед кем не возноситесь, ни к кому не имейте ненависти, не оставляйте церковных собраний, к нуждающимся будьте милосерды, никого не соблазняйте, не прикасайтесь к чуждому ложу и будьте довольны женами вашими. Если станете так поступать, то недалеко будете от Царствия Небесного».

Верный друг – крепкая защита: кто нашел его, нашел сокровище (Сир. 6:14). Не оставляй старого друга, ибо новый не может сравниться с ним (Сир. 9:12). Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя (Притч. 25:17). Люби друга и будь верен ему; а если откроешь тайны его, не гонись больше за ним: ибо как человек убивает своего врага, так ты убил дружбу ближнего (Сир. 27:17-19).

В городе Лидде (впоследствии Диосполе), недалеко от Иерусалима, где святые апостолы Петр и Иоанн Богослов проповедовали Господа Иисуса Христа, для новообращенных был сооружен храм во имя Пресвятой Богородицы. Придя в Иерусалим, апостолы молили Матерь Божию посетить и Своим присутствием освятить и благословить храм. Пречистая Дева сказала: «Идите с миром, там и Я с вами буду». Вернувшись в Лиддский храм, они увидели на одном из опорных столпов нерукотворный образ Пресвятой Богородицы дивной красоты. Затем и Сама Матерь Божия посетила Лиддский храм и даровала образу Своему особую благодать и силу. Во время правления императора Юлиана Отступника (361–363) в Лидде совершилось новое чудо. В храм были посланы каменотесы для уничтожения чудотворного изображения. Однако, как ни старались они стесать священное изображение, оно не исчезало, а лишь углублялось более и более внутрь столпа. Слава о благодатном образе распространилась по всему миру, в Лидду стали стекаться многочисленные верующие для поклонения нерукотворному образу Богоматери.

Святитель Григорий, именуемый Двоесловом (собеседником), родился в Риме около 540 года. Принадлежал к древнему патрицианскому роду, в котором были христиане, даже святые. Будущий святитель получил отличное светское образование, и его ожидала блестящая государственная карьера. Он же чувствовал духовное призвание. Григорий вел скромную богоугодную жизнь и всей душой стремился к иночеству. На оставленное отцом наследство он построил шесть монастырей в Сицилии, а в Риме основал монастырь во имя Андрея Первозванного, где и принял иноческий сан. Мысли об апостольском долге Церкви, стремление к духовному просвещению языческих народов вдохновляли святого Григория в течение всей его жизни и нашли достойное отображение в его богословских творениях. В 577 году Григорий был посвящен в сан диакона. Он по поручению папы римского долго трудился в Византии, где изучал греческий язык и творения святых отцов Востока, написал «Толкование на книгу Иова», оказавшее влияние на творения многих крупнейших богословов и поэтов средневековья. В 590 году святой Григорий был избран на Римскую кафедру. В это время Италия подверглась нашествию варваров. Святитель Григорий проявил себя при этом ревностным архипастырем и выдающимся государственным и общественным деятелем. В 602 году он получил признание главенства Рима над всей Западной Церковью. Григорий составил на латинском языке чин Литургии Преждеосвященных даров, которая до него была известна лишь в устном предании. Этот чин был утвержден на VI Вселенском Соборе в 680 году и принят всей Христианской Церковью. Скончался Григорий Двоеслов в 604 году. Мощи его почивают в соборе святого апостола Петра в Ватикане.