11 августа в Верхотурье всем миром наводили порядок в заброшенных храмах Покровском и Иоанно-Предтечеснком, бывших храмах Свято-Покровского монастыря. Молодежные организации Екатеринбургской епархии и Верхотурья подготовили храмы к первому богослужению после долгого запустения, которое совершится в Старо-Покровской церкви 13 августа в 9-00. Приглашаем всех желающих на совместную молитву о возрождении храмов!

Больше фотографий здесь: https://vk.com/club102315657?z=album-102315657_246363760

На территории Верхотурского округа 10 августа состоялось открытие II миссионерско-просветительского молодежного фестиваля "Легенды Верхотурья". Второй год собирается православная молодежь с разных уголков епархии чтобы интересно провести время, отдохнуть, познакомиться и объединиться. В этом году на фестиваль прибыли участники Братства Православных следопытов, отряд НОРД "РУСЬ" г.Екатеринбурга, отряд Объединения патриотических клубов "Дружина" и, конечно, верхотурские юные туристы Центра детского творчества. На церемонии открытия все сообщества участников фестиваля представили свои творческие мини-презентации.

В организации фестиваля по благословению наместника игумена Иеронима (Миронова) оказали необходимую помощь братия Свято-Николаевского монастыря.

Больше фотографий здесь: https://vk.com/album-102315657_246363705

Данная книга "Царей Державо. История Крестовоздвиженского собора Верхотурского Николаевского монастыря" издана по благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла и является совместным проектом Нижегородского Вознесенского Печерского и Свято-Николаевского Верхотурского монастырей.
Книга посвящена истории одного из самых грандиозных храмов Урала и Сибири — Крестовоздвиженского собора Верхотурского Свято-Николаевского мужского монастыря, где до 1929 года почивали мощи святого праведного Симеона Верхотурского, и куда в 1992 году они были возвращены после долгих лет забвения.
На основе большого количества архивных документов воссоздаётся процесс строительства, разрушения и последующего возрождения храма и монастыря.
Закладка Крестовоздвиженского собора была совершена в 1905 году, завершение же строительства планировалось окончить к 1913 году, когда вся Российская Империя должна была праздновать 300-летний юбилей Державного Дома Романовых. Последовательно три архимандрита обители принимали участие в деле строительства сего величественного собора. Переписка о необходимости его постройки началась ещё при архимандрите Арефе (Каторгине) и продолжилась при архимандрите Евгении (Кибардине). Однако поиск форм будущего собора и непосредственное руководство его строительством промыслом Божиим суждено было осуществить архимандриту Ксенофонту (Медведеву) который с 1906 года стал членом-сотрудником Императорского Православного Палестинского Общества состоя в его Екатеринбургском отделе.
Знаменитая Уральская Лавра пользовалась особой любовью и вниманием царствующего Государя Императора Николая Александровича, который в 1914 году подарил в собор сень для мощей святого праведного Симеона. Верхотурскую обитель на кануне Первой мировой войны в том же 1914 году посетила Ее Императорское Высочество, Великая княгиня Елисавета Феодоровна, высокопоставленные лица Российской империи, а также в качестве паломника посещал обитель в течении десяти лет Г. Е. Распутин. В советское время обитель была ликвидирована, а Крестовоздвиженский собор после неудачной перепланировки признан аварийным и закрыт. На территории до конца 1980 годов разместилась детская трудовая колония.
В 1990 году усилиями архиепископа Свердловского и Курганского Мелхиседека (Лебедева) Верхотурский монастырь был передан в ведение епархии. Был назначен наместник и стала собираться первая братия. После возвращения в 1992 году мощей св.прав. Симеона Верхотурского в родную обители началось возрождение и величественного Крестовоздвиженского собора которое подробно освещено в данной книге.
Альбом роскошно иллюстрирован фотоснимками и архивными документами общим объёмом 573 страницы.

28 июля в День памяти успения равноапостольного княза Владимира в Свято-Николаевском монастыре совершена Божественная Литургия. Возглавил богослужение наместник Свято-Николаевского монастыря игумен Иероним (Миронов).

В ночь с 22 на 23 июля 2017 года, с субботы на воскресенье, в Храме-на-Крови совершены Всенощное бдение и Божественная литургия по афонскому уставу. В богослужении приняли участие прибывшие со Святой Горы Афон братия монастыря Ксенофонт.
Отметим, что по уставу Святой Горы Афон, богослужения в обителях совершаются по суточному кругу, в то время как в обычных храмах службы делятся на части: так вечерня, повечерие и 1-й час, объединенные в одну службу - всенощное бдение, совершаются накануне вечером, а 3-й и 6-й часы и Божественная литургия - утром.
Всенощное бдение братия афонского монастыря совершали на греческом языке. Божественную литургию на русском и греческом языке возглавил митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл. Правящему архиерею сослужили епископ Горноалтайский и Чемальский Каллистрат, епископ Среднеуральский Евгений, викарий Екатеринбургской епархии, братия монастыря Ксенофонт Святой Горы Афон и духовенство Екатеринбургской епархии.
Проповедь по запричастном стихе произнес игумен Иероним (Миронов), наместник Свято-Николаевского Верхотурского монастыря.
Богослужение продлилось более 5 часов. С первого и до последнего часа храм был полон - с архиереями молились несколько сотен человек. Таинство Причастия совершалось из 10 чаш.
Богослужение совершалось перед иконой великомученика Георгия Победоносца - точной копией чудотворного образа, который хранится в древней афонской обители. Список чудотворной иконы передан в дар митрополиту Екатеринбургскому и Верхотурскому Кириллу афонскими монахами.
По завершении литургии Его Высокопреосвященство поблагодарил прибывших издалека владыку Калистрата и братию афонского монастыря Ксенофонт за совместную молитву и принесенные в дар Екатеринбургской епархии святыни.
- Особая радость и благословение Божией - молиться с афонскими монахами, - отметил владыка Кирилл. - За Всенощным бдением они молились так, как молятся на Горе Афон.
Владыка Кирилл поздравил паству с тем, что эту святую ночь прихожане провели в молитве пред иконой святого Георгия Победоносца, являющейся одной из главных святынь Афона.

По материалам сайта Екатеринбургсой митрополии.

21 июля
1579 год. Белое немилосердно палящее солнце, пыль столбом по дорогам Казани. Пыль и пепел от недавнего пожара – неделю назад здесь полыхал страшный пожар. Начался он около церкви Николы, перекинулся на Кремль Казанский. Долгие часы полыхало зарево, причитали женщины, плакали дети – а ну как на дома перекинется, что будет?! А многие злорадно посмеивались – где же ваш Бог был, что церковь-то сгорела? Видно врут все попы ваши – вон полыхало-то как. И что скажешь на это? И ведь правда, многие в те дни в вере своей усомнились – может быть неугодно Богу? “Вера Христова, – говорит летописец, – сделалась притчею и поруганием”....
В том огне остались без крова многие семьи, но – делать нечего, никто сгоревшего не вернет, а строить надо скоро – к зиме успеть. Спешил с постройкой в числе прочих погорельцев и стрелец Даниил Онучин. У Даниила была дочка Матрона. Ей родительские скорби были меньше понятны – для детей и пожар – вполне забавно – столько всего остается после – где стеклышко красивое, где камешек невиданный. Только к вечеру, когда спать ложиться, вспоминается, что после пожара все не так, непривычно.

Казанская икона Божией Матери
Одной ночью Матреша проснулась от невиданного – явилась ей во сне Сама Матерь Божия – Пресвятая Богородица. И не просто явилась, а повелела Свою икону из-под земли достать. Осияла светом ярким – и проснулась девочка. Все-то у вас сны, да видения, все-то вам мерещится, все чудеса у вас нескончаемые – скажет скептик, читающий эти строки. И предвосхитит наш рассказ, ведь именно так девятилетней Матреше и ответили домашние. «Сны бывают иногда от Бога, но видения только святым бывают, так что лучше снам значения не придавать» -, сказали родители. И были правы. Только все же сон тот был видением, ведь повторился он во второй раз и на третью ночь. Тогда родители решили проверить слова девочки.
Матреша с матерью отправились на то место, где, как помнила девочка из сна, должна была находиться икона. Начали копать. Еще глубже, еще – неужели она! И точно – икона Пресвятой Богородицы. Очистили ее от пыли, земли.. Но как же она там оказалась? Видимо, еще давно тайные исповедники христианства в иноверческом стане так спрятали икону Царицы Небесной. Весть о чудесном обретении иконы пронеслась быстрее, чем самая быстрая птица, и вот уже к этому дивному месту спешат священники окрестных храмов, архиепископ Иеремия благоговейно принимая икону торжественно переносит ее в храм свт. Николая, откуда, после молебна, перенесли его с Крестным ходом в Благовещенский собор – первый православный храм города Казани, воздвигнутый Иоанном Грозным. Сразу стало ясно, что икона чудотворная – уже во время крестного хода обрели зрение два казанских слепца. Мы даже знаем их имена: Иосиф и Никита.
И те, кто еще несколько дней назад насмехались над православной верой, смущенно спешили к иконе – с просьбами – Царица Небесная, помоги, вразуми, исцели!

Эти чудеса стали первыми в длинном списке чудес и исцелений. История обретения иконы так поразила царя Ивана Грозного, что он повелел воздвигнуть Казанский собор и основать женский монастырь. Там спустя некоторое время приняли монашеский постриг Матрона и ее мама.
Образ Казанской Пресвятой Богородицы по типу относится к иконам Одигитрия –Путеводительница, и действительно, многим нашим соотечественникам она не раз указывала верный путь . Так, с Казанской иконой двинулось на Москву ополчение, освободившее город от самозванцев Смутного времени. В осажденном Кремле находился в то время в плену прибывший из Греции, тяжело больной от потрясений и переживаний, архиепископ Элассонский Арсений (впоследствии архиепископ Суздальский; † 1626; 13 апреля). Ночью келья святителя Арсения вдруг озарилась Божественным светом, он увидел Преподобного Сергия Радонежского (память 5 июля и 25 сентября), который сказал: “Арсений, наши молитвы услышаны; предстательством Богородицы суд Божий об Отечестве преложен на милость; заутра Москва будет в руках осаждающих и Россия спасена”. На следующий день был освобожден Китай-город, через 2 дня Кремль.

Казанский собор. Москва.
Казанский собор на Красной площади в Москве –один из самых известных московских храмов был возведен в 1636 году. Туда и была перенесена икона-освободительница, а теперь образ хранится в Богоявленском соборе.
Перед Полтавской битвой Петр Великий со своим воинством молился перед иконой Казанской Божией Матери (из села Каплуновки). В 1812 году Казанский образ Божией Матери осенял русских солдат, отразивших французское нашествие. В праздник Казанской иконы 22 октября 1812 года русские отряды под предводительством Милорадовича и Платова разбили арьергард Даву. Это было первое крупное поражение французов после ухода из Москвы, враг потерял 7 тысяч человек. В тот день выпал снег, начались сильные морозы, а армия покорителя Европы начала таять.

Не только государственным мужам и дружинам указывала путь икона – по доброй традиции именно этой иконой благословляют на брак молодых родители, длинным списком чудес сопровождается этот образ Богоматери – один из самых любимых на Руси.
Тропарь Казанской иконе Богоматери, глас 4
Заступнице усердная, / Мати Господа Вышняго, / за всех молиши Сына Твоего Христа Бога нашего, / и всем твориши спастися, в державный Твой покров прибегающим. / Всех нас заступи, о Госпоже Царице и Владычице, / иже в напастех и в скорбех, и в болезнех, обремененных грехи многими, / предстоящих и молящихся Тебе умиленною душею и сокрушенным сердцем, / пред пречистым Твоим образом со слезами / и невозвратно надежду имущих на Тя, / избавления всех зол, / всем полезная даруй / и вся спаси, Богородице Дево: // Ты бо еси Божественный Покров рабом Твоим.
Кондак Казанской иконе Богоматери, глас 8
Притецем, людие, к тихому сему и доброму пристанищу, / скорой Помощнице, готовому и теплому спасению, покрову Девы. / Ускорим на молитву, и потщимся на покаяние: / источает бо нам неоскудныя милости Пречистая Богородица, / предваряет на помощь, и избавляет от великих бед и зол, // благонравныя и богобоящияся рабы Своя.
Молитва перед Казанской иконой Богоматери
О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию припадающе пред честною иконою Твоею, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, Милосердная Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит мирну страну нашу, да утвердит церковь Свою святую да незыблему соблюдет ю от неверия, ересей и раскола. Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси Всесильная христиан Помощница и Заступница. Избави всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, бед и от напрасныя смерти; даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси благодарне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим Пречестное и Великолепое Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

21 июля 2017 года в Верхотурском Свято-Николаевском монастыре состоялась праздничная служба в честь явления Казанской иконы Божией Матери, которую возглавил благочинный монастыря иеромонах Герман (Иванов). С проповедью к молящимся обратился насельник обители иеромонах Анатолий (Бачурин). Множество людей смогли помолиться в этот день перед иконой Божией Матери Казанской в Крестовоздвиженском Соборе.
Образ Казанской Пресвятой Богородицы относится к иконам Одигитрии – Путеводительницы. Указывая христианам верный путь ко спасению.
В Казани Пречистая Богородица трижды являлась десятилетней девочке Матроне.
Ей было велено возвестить архиепископу и городскому начальству, чтобы они обрели Ее икону в земле на месте недавнего страшного пожара.
Словам маленькой девочки не придали значения. И тогда она сама, в присутствии матери откопала в указанном месте сияющую чудным светом икону Божией Матери.
Произошло это 8, а по новому стилю 21 июля 1579 года. На месте явления иконы по указу Царя был выстроен храм в ее честь. Затем основан женский монастырь, в котором первой инокиней, а потом и настоятельницей стала девица Матрона.

13 июля состоялся традиционный Крестный ход с иконой Спаса Нерукотворного из г. Верхотурья в с. Красногорское. В поддержку крестного хода по реке Туре уже в шестой раз был организован православный крестный сплав.
На берегу священником Свято - Троицкого собора о. Владимиром Ивановым был отслужен молебен на начало благого дела, затем все приступили к сбору катамарана, специально предназначенного для сплава по реке. После молитвы, туристы отправились в путь на катамаране мимо живописных скал на берегах Туры. Плыли, наслаждаясь радовавшей всех чудесной погодой и удивительной красотой чистой и спокойной реки. В общей сложности участники сплава преодолели 35 км, продолжительность сплава составила 6 часов.
Сплав стал не только формой проведения досуга, но дал другое понимание сплава, как мероприятия, которое помогает людям объединиться, проверить себя, сделать усилие над собой, претерпеть трудности в походе. В этом году в сплаве приняла участие верхотурская молодежь. Участие отца Владимира (Иванова) в сплаве обогатило духовную составляющую туристической программы. Ребята узнали, как с пользой проводить время, чтобы активный отдых способствовал духовному развитию. По пути участники познакомились с историей Красногорского прихода и обретения иконы Спаса Нерукотворного, говорили о таких актуальных темах, как зависимость молодёжи от современных гаджетов и социальных сетей, о правильном отношении к учебе.
После прибытия в с. Красногорское все участники сплава приложились к иконам в храме Спаса Нерукотворного и были приглашены на трапезу.
Сплав прошел слаженно, в атмосфере любви, уважения, взаимопонимания. Такие мероприятия сплачивают людей, открывают людям природу, укрепляет дух и веру, подвигает нашу душу к молитве.
Н. Пермякова, специалист Управления культуры, туризма и молодежной политики

12 июля в день прославления святых апостолов Петра и Павла завершился длившийся пять недель Петров пост.
В Верхотурском Свято-Николаевском монастыре была совершена праздничная Божественная литургия под началом наместника обители игумена Иеронима (Миронова) в сослужении священноиноков обители.

Ежегодно 12 июля весь православный мир чтит память святых первоверховных апостолов Петра и Павла, а Свято-Николаевский мужской монастырь традиционно принимает гостей со всей Уральской земли, и паломников из других областей. Праздник основателей Церкви Христовой, апостолов Петра и Павла собирает в этот день не только верующих, желающих помолиться, но и всех интересующихся историей России и желающих полюбоваться архитектурным ансамблем монастыря. В этот день гостями обители стала группа Красноуральского общества инвалидов. Гости посетили праздничное богослужение, побывали на экскурсии в Православном музее, прошли по храмам обители.

Святые первоверховные апостолы Петре и Павле, молите Бога о нас!