19 ноября в 12-30 в конференц-зале Свято-Николаевского монастыря состоялась встреча с православным миссионером, автором проекта "Миссионерская работа в сетевом пространстве"- Владимиром Елсуковым, автором православного альманаха, где по темам органично подобраны цитаты из Священного Писания, наставлений величайших святых отцов и примеры из литературно-художественных произведений. В этих работах главные герои наглядно демонстрируют читателю падения и взлеты в своей духовной жизни. Лекция была организована по благословению Благочинного Верхотурских церквей наместника Свято-Николаевского монастыря игумена Иеронима (Миронова) для православной общественности г.Верхотурья. В этот день на встречу с представителем Миссионерского отдела Екатеринбургской епархии в обитель прибыли настоятели храмов Верхотурского благочиния, духовенство монастырей. На встрече также присутствовали прихожане и гости Верхотурья, воспитанники Верхотурского православного духовного училища.
Владимир Николаевич рассказал об основных правилах и принципах миссионерского служения и предложил вниманию аудитории разработанный специально для миссионерской деятельности труд – православные альманахи «Путь к Свету», которые можно использовать для православного просвещения в кругу друзей и близких. Также им была представлена книга миссионерского направления «Принц и принцесса» со светским романом и святоотеческими наставлениями.
Работы автора и писателя В.Елсукова будет интересна учителям литературы и основ православной культуры, педагогам воскресных школ, всем тем, кто желает больше узнать о православной вере и о том, как подарить дар веры своим ближним.
По благословению Кирилла, Митрополита Екатеринбургского и Верхотурского, 18 ноября 2017 года во всех храмах и монастырях Верхотурского благочиния состоялась акция «В защиту жизни». Благословением правящего архиерея эта акция проходила в рамках «Недели за жизнь» - V Международной акции «Михаило-Архангельские дни 2017» во всей Екатеринбургской епархии. Цель акции – привлечь внимание крещенных в православной вере мирян к проблеме абортов и защите жизни детей до рождения, а также дать возможность каждому конкретному человеку (матерям, отцам, родным, не поддержавшим желание матери сохранить ребенка, врачам и т.д.) принести личное покаяние (молитвенное и деятельное) в грехе детоубийства.
В морозный субботний день после окончания Божественной литургии в Верхотурских церквях вознеслись покаянные молитвы. В каждом храме пришли те, кто причастен к греху детоубийства и несет покаянный молитвенный подвиг для совершения сугубой совместной молитвы о прекращении греха убийства нерожденных детей в утробе матерей в Российском государстве.
Свято-Николаевский монастырь:
Служба совершалась в Преображенском соборе обители. Служил Божественную литургию иеромонах Филарет (Пимонов). По окончании перед отпустом все богомольцы коленопреклоненно молились о прекращении греха аборта в нашей многострадальной стране. По отпусту иеромонах Филарет произнес проповедь о том, что значит грех детоубийства для согрешающих душ и для их будущего. В его проповеди было приведено несколько примеров из жизни, которые демонстрировали то, какая ответственность ложится на души тех, кто так или иначе повинен в этом смертном грехе. Ведь причастны к аборту не только матери, но и отцы, не желающие принять и кормить ребенка и активно или молчаливо отправляющие жен на аборт, вовремя не поддержавшие родные, предлагающие аборт как выход из нелицеприятной ситуации, врачи, которые исполняют волю смертно согрешающих. Батюшка напомнил, что этот смертный грех, который не забывается в течение всей земной жизни, лежит тяжким грузом даже на тех, кто не считает медицинское прерывание беременности грехом и в будущем отразится страшными последствиями на всей семье.
В этот день Верхотурские святыни посетили сотрудники Ирбитского Фармацефтического завода. Они изъявили желание принять участие в покаянной акции. По завершении службы во главе с отцом Филаретом крестным ходом с возожжёнными лампадами прихожане и гости обители прошли к Крестовоздвиженскому собору и установили их на паперти главного храма обители.
А лампады долго еще мерцали до глубокой ночи, напоминая нам о Свете Тихом, ушедших душах и вечной жизни...
Справка:
21 ноября Русская Православная Церковь празднует Собор Архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных, святых покровителей предстоящих мероприятий. Сроки акции приурочены к скорбным годовщинам легализации детоубийства в нашей стране
18 ноября 1920 г. – в РСФСР (впервые в мире) были разрешены аборты по желанию женщины.
23 ноября 1955 г. – повторная легализация абортов в СССР по желанию женщины (после частичного запрета в 1936 г.)
30 октября Свято-Николаевская обитель чтит память Верхотурских святых – преподобномучеников Иакинфа и Каллиста. Убитые в 1918 году насельники Свято-Николаевского мужского были включены в собор новомучеников и исповедников Церкви Русской в 2002 году.
А ныне братия обители молитвенно вспоминают своих приснопамятных собратьев. В Крестовоздвиженском соборе монастыря совершена Божественная Литургия, которую возглавил наместник обители игумен Иероним (Миронов). Ему сослужили все священномонахи монастыря. Красное облачение – как символ памяти мученичества – обагрял праздничную и торжественную службу. Торжественные песнопения Божественной литургии исполнял братский монашеский хор под управлением иеромонаха Арефы (Кульбака).
По окончании богослужения игумен Иероним произнес проповедь и поздравил иноков и богомольцев с важным для обители праздником.
Из жития Верхотурских святых:
Преподобномученик Каллист (в миру - Косма Мокиевич Опарин), родился в 1864 г. (по другим данным, в 1863 г.) в Тарниковской вол. Нолинского у. Вятской губ. в семье крестьянина. Весной 1899 г. в возрасте около 35 лет Косма поступил послушником в Свято-Николаевский Верхотурский монастырь. Первыми его послушаниями были обязанности печника и штукатура. 13 февраля (стар. стиля) 1904 года послушник Косма принял иноческий постриг с именем Каллист. Через шесть месяцев он был переведен в Далматовский Успенский монастырь. В Далматове о. Каллист выполнял послушания «келлиарха» (т.е. – смотрителя за монашеским распорядком, благочестием и чистотой в кельях братии) и печника. В 1906-1907 гг. он, с благословения и.о. настоятеля Далматовской обители иеромонаха Максимилиана, совершил девятимесячное паломничество по святым местам. Через 5 лет после этого, летом 1912 г., о. Каллист перешел на жительство в Кыртомский Крестовоздвиженский монастырь, а после 1913 г. вернулся в родную Верхотурскую обитель.
Преподобномученик Иакинф (в миру - Илья Иванович Питателев), родился в 1882 г. в пос. Усть-Актайский Новоселовской вол. Верхотурского у. Пермской губ. в семье крестьянина, предки которого поселились на Урале еще в XVII в. В 1912 г. Илья поступил послушником в Верхотурский Свято-Николаевский монастырь, где 25 июня (стар. стиля) 1917 г. принял монашеский постриг с именем Иакинф. О жизни в стенах Верхотурской обители послушника Илии, затем монаха Иакинфа почти ничего неизвестно. Подробно сохранились лишь свидетельства о его мученической кончине.
В первый год Гражданской войны – в октябре 1918 г., руководством Свято-Николаевского монастыря было благословлено монахам Каллисту и Иакинфу охранять Мало-Актайский скит обители от возможного разграбления красноармейцами, которые, отступая из Верхотурья, остановились в его окрестностях. Как оказалось, опасения грабежа были не напрасны. Красноармейцы ворвались в Мало-Актайский скит с целью поисков сокровищ – т.к. имели информацию, что на территории скита зарыты деньги и драгоценности Верхотурской обители. Монахи Каллист и Иакинф были арестованы. Как потом выяснилось, их расстреляли в окрестностях ст. Корелино на четвертый день после захвата скита, т.е. – 16 или 17 октября (стар. стиля). По словам очевидцев, солдаты предлагали оо. Каллисту и Иакинфу во избежание смерти отречься от Христа, на что получили категорический отказ. Иноков расстреляли из револьверов, притом, о. Каллиста по всей видимости, кололи еще и штыком (об этом свидетельствовала глубокая поперечная штыковая рана на его шее). Тела мучеников красноармейцы забросали землей. После отступления красных войск от Верхотурья тела убиенных были найдены и перевезены в Свято-Николаевский монастырь. 12/25 ноября архимандрит Ксенофонт (Медведев) возглавил торжественное отпевание мучеников, которые были похоронены на братском кладбище рядом с церковью во имя св. Неофита (монастырская кладбищенская церковь разрушена в 30-х гг. XX в.). Преподобномученики Иакинф и Каллист прославлены в Соборе новомучеников и исповедников Российских в 2002 г. от Екатеринбургской епархии.
Место погребения – братское кладбище Верхотурского Свято-Николаевского монастыря (мощи пока не обретены).
28 октября в Преображенском соборе Свято-Николаевского монастыря отметили Димитриевскую родительскую субботу
Это особый день поминовения усопших, который отмечает Православная Церковь.
Димитриевская родительская суббота в 2017 году приходится не на ноябрь, как это бывает обычно, а на самый конец октября из-за совпадения с праздником Казанской иконы Божией Матери (4 ноября).
День поминовения усопших совершается в субботу накануне дня памяти великомученика Димитрия Солунского. Он был установлен после Куликовской битвы, произошедшей в праздник Рождества Пресвятой Богородицы в 1380 году.
Изначально, по установлению святого князя Димитрия Донского, в этот день поминали всех русских воинов, павших на Куликовом поле. Потому и название субботы "Дмитриевская"
Со временем Димитриевская суббота стала днем, когда поминают всех «от века (с начала времен) усопших» христиан.
Димитриевская суббота – последняя родительская суббота в 2017 году.
По материалам сайта "ФОМА"
В Верхотурском благочинии 23 октября 2017 года прошел муниципальный этап Рождественских чтений. На базе ГБОУ СО «Средняя общеобразовательная школа№2» состоялась педагогическая конференция на тему «Правдивый взгляд на значение подвига Царской Семьи для современного образования и воспитания». Мероприятие было организовано для учителей истории, обществознания , ОРКиСЭ, ОДНК НР, библиотекарей общеобразовательных школ и учителей воскресных школ Верхотурского церковного округа. Данная тема заинтересовала верхотурских педагогов и на мероприятие собралось более 50 педагогов из разных учебных организаций ГО Верхотурский. На конференции присутствовало Верхотурское духовенство в лице настоятеля Свято-Троицкого собора иерея Владимира Иванова и священника Сергия Демина, проректора Духовного училища при Свято-Николаевском монастыре иеромонаха Арефы (Кульбака), помощника Благочинного по утверждению трезвости и профилактике зависимостей иеромонаха Аркадия (Абатурова), настоятеля Свято-Косьминской пустыни игумена Петра (Мажетова).
Открыл конференцию начальник Управления Образования Алексей Храмцов. В его приветственной речи прозвучала мысль о том, что тема подвига Царской Семьи должна быть сегодня в центре внимания учителей, учащихся и родителей, а также всей общественности, чтобы наши мы и наши дети могли понимать исторические события во всей объективности.
Во вступительном слове помощник Благочинного по религиозному образованию Надежда Смирнова озвучила тему и программу конференции, представила докладчиков. Подвела к теме конференции, зачитав выдержки из приветственного слова митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла к участникам XIIICъезда законоучителей.
Основной докладчик Сергей Александрович Палкин, кандидат исторических наук, доцент кафедры истории УРФУ, старший преподаватель кафедры социально-гуманитарного и естественно-научных дисциплин Миссионерского института г.Екатеринбурга. В своем подробном и многостороннем выступлении он осветил проблемы и концепции эпохи Николая II. Большую заинтересованность аудитории вызвал доклад «Царская семья – цвет русской культуры» настоятеля Свято-Косьминской пустыни игумена Петра (Мажетова). Основная мысль его доклада состояла в том, что каждый человек должен сам определить для себя, какой взгляд на личность Царя Николая II и его семью он выберет. Чтобы в этом определиться каждому педагогу, который учит сегодняшних детей и передает им любовь своего сердца, он призвал каждого почитать документы, дневники и письма и составить свой образ этих исторических личностей и посмотреть на искупительный подвиг Царя Николая II, который смог в труднейших условиях того времени остаться прежде всего Человеком.
В своем докладе иерей Владимир Иванов раскрыл тему духовно-нравственного воспитания на примере воспитания детей в Царской Семье. Он обратил внимание аудитории на созданный по благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла интернет-портал ЦАРСКАЯ-СЕМЬЯ.РФ, который демонстрирует правдивый взгляд на Царскую Семью, как единое целое, через представление каждого из ее членов. Особый штрих в дополнение к портрету мученического подвига – пророческое стихотворение Сергея Есенина «В багряном зареве заката шипуч и пенен…», посвященное царским дочерям – прочел помощник Благочинного по вопросам культуры Дмитрий Вершинин.
Доклад Благочинного Верхотурского церковного округа, настоятеля Свято-Николаевского монастыря игумена Иеронима (Миронова) на тему «Жизнь и подвиг святых Царственных Страстотерпцев как проповедь веры и учение нравственности» был представлен помощником Благочинного по РОиК Надеждой Смирновой. В его докладе раскрыта тема истинной родительской любви в семейном воспитании на основе христианских принципов, которые были ведущими у Царской четы. И то, что Любовь Божия раскрывается прежде всего через любовь материнскую , и что нужно видеть в каждом человека – в царской семье это было не просто принципом, но образом жизни. Государь требовал от своих детей уважения и внимания к нуждам любого человека даже в мелочах, из которых, как известно, складывается целое. А Императрица считала, что воспитывать детей не одним учением своим, но примером собственной жизни, побуждая к добродетели.
Экскурсовод Раиса Васнина представила обзорэкскурсий-бесед по музейной фотовыставке, посвященной Царской семье: «С любовью к России», для учащихся 4-х классов уроки-экскурсии по предмету ОПК, проводимых в православном музее Свято-Николаевского мужского монастыря.
Итоговый доклад «Историческая связь Царской Семьи с Верхотурьем» в завершении конференции на основе экспозиций Православного музея Свято-Николаевского монастыря представила Надежда Смирнова.
В актовом зале, где проходила конференция, была оформлена выставка «100-летие подвига святой Царской семьи». Участникам подарены иконы Царской семьи и была сделана общая памятная фотография.
Конференция прошла плодотворно и нашла большой отклик среди участников данного образовательного мероприятия. По окончании общего заседания педагоги продолжили работу в методических объединениях.
Надежда Смирнова, пом.Благочинного по РОиК
Ксения Терещенко, пресс-секретарь Свято-Николаевского монастыря
В Свято-Николаевском монастыре с февраля 2016 года хранится список с чудотворной иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша», что находится в Высоцком мужском монастыре города Серпухова. Эта Икона-список - копия с чудотворного Образа - была написана специально для обители святого Симеона по благословению игумена Лавра (Короткова) и установлена в Крестовоздвиженском соборе. Средства на написание Иконы собирали всем миром. Большой вклад внесли жители г.Новая Ляля, а также многочисленные паломники, приезжающие в нашу обитель.
Перед иконой «Неупиваемая Чаша» постоянно служатся молебны о страждущих людях, страдающими тяжкими пороками пьянства, наркомании и табакокурения. По традиции раз в месяц молебное пение совершает смешанный хор Свято-Николаевского монастыря в составе преподавателей Детской школы искусств, который организован по инициативе иеромонаха Аркадия (Абатурова), помощника Благочинного по утверждению трезвости и профилактике зависимостей и регента Романа Гольца. Художественный руководитель хора – преподавательница ДШИ Людмила Мясникова. Ежемесячно под сводами самого большого собора на Урале у мощей праведного Симеона, всей Сибири Чудотворца возносятся молитвы о людях, находящихся в плену злых страстей и пагубных привычек. Матери Божией молятся любящие сердца, притекающие к этому чудотворному Образу о спасении погибающих сродников – отцов, мужей, сыновей, и всех тех, кто не может сам встать на путь трезвенной жизни. И по ходатайству Богородицы услышана эта соборная молитва! Вразумляются отрезвленные, благодарят за молитвы, приезжают в Верхотурский монастырь с сердечным благодарением.
А на молебне обязательно есть человек, который решается дать обещание Богу жить трезвенно и молиться о своем спасении.
