Вечером, 28 сентября, накануне отправки верхотурцев на специальную военную операцию по указу о частичной мобилизации, в Свято-Троицком соборе отцом Владимиром были отслужены молебны о российских воинах. На богослужении были родственники призывников, знакомые, жители города, пришедшие поддержать воинов, которым предстоит защищать нашу страну от нависшей угрозы ее суверенитету. Отец Владимир по завершении молебна в своей проповеди напомнил о празднике Воздвижения Креста Господня, который празднуется в эти дни, о том, что он знаменует победу над смертью. Напомнил также о славных традициях русского воинства, именах Александра Невского, Дмитрия Донского, наших победах, о чувстве Родины. За спиной у наших солдат будут их дома, их семьи, родные и близкие. Будущие военнослужащие приложились ко Кресту. Утром 29 сентября, уже у ворот Свято-Троицкого собора после окончания митинга, при многолюдном стечении народа иеромонах отец Аркадий выступил с напутственной речью. Он также окропил святой водой мобилизованных мужчин, каждый из них получил иконку праведного Симеона – как памятку о дорогой сердцу малой Родине, где ждут их возвращения с победой, где за них будут молиться. Всего в ряды Российской армии ушло более 50 наших земляков, из них около десятка добровольцев. Среди мобилизованных больше всего людей в возрасте до 35 лет, отслуживших срочную службу, контрактников, а также участвовавших в локальных конфликтах. Как правило, у всех востребованные воинские специальности: танкисты, артиллеристы, механики-водители, гранатометчики, пулеметчики, операторы комплексов реактивной артиллерии. К мобилизации верхотурцы отнеслись сдержанно и серьезно. Уклонистов у нас нет.

17 сентября по старому стилю (30 сентября н. ст.) Церковь чтит память мамы и трех девочек-дочерей двенадцати, десяти и девяти лет, которые выстояли с Божьей помощью в страшных мучениях, приняли смерть за Христа и сподобились райских венцов. Это святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и мать их София. Начало II века. Римский император Адриан узнает, что среди знати – богатых столичных патрициев – есть православная семья: мать и три дочери, славившиеся своим благочестием и добродетелями. Он призывает их к себе. Понимая, что взрослого человека тяжело будет переубедить отказаться от своих убеждений, тем более веры, император лукаво начинает с детей. Таким образом, он пытается достичь двух целей одним ударом: сломить детей и угрозой их жизни переубедить мать. Кажется, все логично, и получится быстро и легко. Но внезапно дети, убеждаемые матерью, демонстрируют удивительную стойкость. Даже пытки не могут сломать их. Двенадцатилетнюю Веру нещадно бичевали, отрезали сосцы, но из ран потекло молоко. Потом ее обезглавили. Десятилетнюю Надежду тоже бичевали, бросили в горящую печь, но Божьим Промыслом пламя погасло. После долгих мучений деву усекли мечом. Девятилетнюю Любовь растянули на дыбе так, что ломались хрупкие детские косточки. Потом бросили в печь, но святой Ангел спас ее. Она, как и сестры, была обезглавлена. Никто из отроковиц не отрекся от веры. София же видела мучения дочерей и убеждала их не предавать истинного Бога – Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Матери император уготовал самую страшную пытку: остаться жить. Ее отпустили. Страдание Софии было огромно. Через несколько дней она умерла на могиле дочерей, завершив их мученический подвиг. Господь прославил святое семейство во всей вселенной, потому что они искренне приняли в свои чистые сердца сказанные Спасителем слова: «Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее» (Мф. 16:24). И исполнили данную Им заповедь: «Кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником» (Лк. 14:27), - вынесли свой тяжелейший крест. Братья и сестры, глядя же на этих физически слабых, но могучих духом мучениц, не будем роптать на свой крест, а смиренно его понесем.

Преподобный Кукша Одесский очень точно предсказал отступления от чистоты Православия в последние времена, обличив грядущий “восьмой вселенский собор”: «Последние времена наступают. Скоро будет экуменический собор под названием “святой”. Но это будет тот самый “восьмой собор”, который будет сборищем безбожных. На нем все веры соединятся в одну. Затем будут упразднены все посты, монашество будет полностью уничтожено, епископы будут женаты. Новостильный календарь будет введен во Вселенской Церкви. Будьте бдительны». Отец Кукша еще в 1957 году говорил о святости Царственных мучеников: «Если где найдете золотую или серебренную монету с изображением Императора Николая Второго, то вставьте в оправу или просверлите вверху дырочку, наденьте на цепочку и носите, как святой медальон, вместе с крестиком. И если вам кто-нибудь скажет, Царь Николай Второй или кто-то из членов его Семьи жив, не верьте – все они мученики». Своей духовной дочери монахине В. он говорил: «Когда тебя куда повезут – не скорби, но духом всегда стой у Гроба Господня, вот как Кукша: я и в тюрьме, и в ссылке был, а духом всегда стою у Гроба Господня!» Один молодой послушник, не понимая, зачем батюшка каждый вечер окропляет свою келью святой водой, как-то спросил его: «Батюшка, зачем это вам надо окроплять? Что оно дает?» Прошло дня три. Отец Кукша зашел к послушнику в келию и на глазах у него начал окроплять ее святой водой. Впоследствии монах рассказывал: «И вдруг я такое увидел, такое увидел! Полная келия бесов, и все бегут гурьбою в двери, да не успевают, вываливаются один через другого...». Окропив келию, старец спросил: «Ну что, видел, что оно дает?»

Вблизи бывшей деревни Раскат, у храма во имя Всех Святых в земле Сибирской Просиявших, и камня, где совершал духовные подвиги, занимаясь ловлей рыбы святой праведный Симеон Верхотурский, 25 сентября вновь прошла Симеоновская ярмарка. По милости Божьей, это был чудесный осенний день. Те, кто сюда постоянно приезжают, знают, что на Симеоновы дни плохой погоды не бывает. Радуют леса в осенней позолоте, колокольный звон в храме, родные дали реки Туры. Как всегда, приехало очень много гостей со всех уголков области. Творческие вокальные коллективы, мастера, ремесленники, крестьяне-фермеры. Освятил ярмарку отец Лонгин, прибывший из Свято-Косьминской пустыни. Состоялась большая концертная программа с русскими народными песнями, выступило 36 ансамблей. А в торговых рядах можно было приобрести все: от изысканных деликатесов, до произведений искусства из дерева, глины, металла, тканей. Особым спросом пользовался мед с пасеки села Меркушино от местного пчеловода Александра Воложанина. А также уха из речной рыбы, которая готовилась тут же на костре, деревенские творог, молоко, сметана, яйца. Были и восхитительные сыры, не уступающие по вкусу европейским производителям, чаи от «Уральского травника», русские блины во всех видах, их привезли на ярмарку даже из Ирбита и Гарей. На некоторых торговых подворьях, по старому русскому обычаю, были настоящие угольные самовары. На ярмарке можно было познакомиться с известными уральскими мастерами: Дмитрий Перминов из Кушвы изготовляет любые бондарные изделия, которые были известны только на Руси, серовчанин Дмитрий Бурлаков удивляет чудесами из сувели и капа, житель Ивделя Алексей Варов продемонстрировал макеты старинных охотничьих ловушек, которые использовались на Урале и в Сибири для добычи пушного зверя. По официальным данным 25 сентября Верхотурье на Симеоновы дни посетило больше 5 тысяч паломников. Такого не было за все годы возрождения православия. Заняты были полностью номера во всех гостиницах, а также сдаваемое паломникам и туристам частное жилье. Люди побывали на вечернем и утреннем архиерейском богослужениях, немалая часть из них после этого приехала еще и на православную ярмарку. Ощущение такое, что в нынешний грозный и суровый год русский народ ищет покровительства и защиты у сибирского Чудотворца.

27 сентября православные отмечают праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Поводом для празднования стало обретение священного Креста, на котором распяли Иисуса Христа. Крест был утерян после казни, и долгое время его нахождение было неизвестно. Однако в 326 году равноапостольная царица Елена отправилась в Иерусалим на поиски утраченных святынь. Правительница распорядилась начать раскопки на Голгофе, где произошло распятие. Стараниям царицы сопутствовал успех — Крест был найден под землей. Христос был распят вместе с двумя разбойниками, поэтому библейские археологи нашли сразу три креста, гвозди и доску с надписью «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Согласно преданию, чтобы установить подлинность святыни, каждый из обнаруженных крестов проверили на его чудодейственные свойства. Находки приложили к больному, и прикосновение Креста Господня принесло ему исцеление. Убедило искателей и другое чудо. Мимо проходила похоронная процессия, и один из покойников воскрес, когда к нему приложили Крест. Тогда иерусалимский патриарх Макарий установил Крест, чтобы все присутствующие возрадовались обретению святыни. Поскольку Христос принял мученическую смерть на кресте для искупления грехов человечества, в этот праздник не принято веселиться и накрывать богатый стол. Напротив, в день торжества соблюдается строгий пост.

Урожай клюквы на болотах в сентябре радуют верхотурцев. Влаги в лесах нынче было чуть больше, чем в прошлом году, и клюква созрела, в отличии от прошлого засушливого неурожайного на ягоду года. Кто-то собирает по ведру. Но есть и такие сборщики, что выносят с болот по несколько ведер за день. Клюква для северян ягода бесценная, называют ее северным виноградом. Не будучи сладкой, она лечит от простуд, улучшает общее состояние организма. А если клюквы много, уральцы любят с ней стряпать и шанежки, и пирожки, а не только употреблять в морсах и чаях. Собирает ее у нас самостоятельно половина населения. Болота есть по соседству с каждым поселочком, селом, деревенькой.