Святая Евфросиния основала в Полоцке Спасскую обитель, а несколько позже построила еще одну церковь в честь Пресвятой Богородицы. Когда она узнала, что в Греции есть иконы, написанные евангелистом Лукой, то отправила богатые дары греческому императору и патриарху Луке Хризовергу, с просьбой прислать такую икону. Святой образ был отправлен на Русь из Ефеса. Икону везли через Корсунь, и по просьбе жителей этого города она пробыла там около года, получив также название Корсунской. Святая Евфросиния украсила образ золотом, серебром и драгоценными камнями и в 1173 г. поставила его в храме Божией Матери. Здесь икона находилась более 60 лет, источая чудесные знамения и исцеления. В 1239 году дочь Полоцкого князя Брячислава, Параскева, выходя замуж за святого благоверного князя Александра Невского, увезла эту икону в город Торопец, где она находилась в Богородицком соборе, почиталась чудотворной и прославилась многими чудесами и особенно заступлением города от польского нашествия 1611 года. В 1917 году большевики изъяли чудотворный образ и вывезли его в Ленинград. Позднее он был помещен в Русский музей города Санкт-Петербурга, а во Всехсвятском храме города Торопца находится список с чудотворной иконы.

Праотец Авраам - ветхозаветный патриарх, родоначальник евреев и через сыновей от Агари и Хеттуры различных арабских племен. Бог избрал праведного Авраама, чтобы сохранить истинную веру, через его потомство, для всего человечества. А чтобы оградить его и его потомство от родного ему языческого народа, Господь явился Аврааму и сказал: «Выйди из земли твоей и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе. Я произведу от тебя великий народ и благословлю тебя и возвеличу имя твое. И благословятся в тебе все племена земные», то есть в этом народе - в его потомстве, со временем родится обещанный первым людям Спаситель мира, Который благословит все народы земли. Бог также открыл Аврааму, что Он истребит соседние города Содом и Гоморру, так как они самые нечестивые города на земле. В Содоме же жил племянник Авраама, праведный Лот. Нечестивые жители этого города хотели даже надругаться над двумя Ангелами, пришедшими, чтобы спасти праведного Лота. Они уже готовы были выломать дверь, но Ангелы поразили их слепотою, и вывели Лота с его семейством - с женой и двумя дочерями за город и велели им бежать и не оглядываться назад, чтобы не погибнуть. И тогда пролил Господь на Содом и Гоморру дождь из серы и огня и истребил эти города и всех людей в них. И опустошил все место это так, что в долине той, где они были, образовалось соляное озеро, известное теперь под именем Мертвого моря, в котором не может жить ничто живое. Жена же Лотова, когда убегала из города, оглянулась назад, на Содом, нарушив предупреждение Ангелов и тотчас превратилась в соляной столп.

Активисты городского ветеранского движения провели субботник в парке около Верхотурской гимназии: спилили старые сухие деревья, расчистили территорию. Много десятилетий здесь стоял памятник педагогам и учащимся гимназии, погибшим на фронтах Великой Отечественной. Теперь к нему добавились памятные обелиски десантникам и пограничникам всех поколений. К каждому обелиску проложены дорожки. Собрали средства и установили эти памятные знаки сами верхотурские ветераны десантных и пограничных войск. Администрация Верхотурской гимназии их идею поддержала. Торжественное открытие обелисков ещё впереди, дата пока не назначена, но как говорит один из организаторов этого патриотического начинания, бывший десантник Виктор Поливода: «Хотелось бы, чтобы поблизости были установлены памятные обелиски и другим родам войск».

В Верхотурье находится самый маленький кремль в России. Сам кремль входит в состав Верхотурского государственного историко-архитектурного музея-заповедника. Можно сказать, Верхотурский кремль – это сердце нашего города, а два древних монастыря – мужской и женский – его душа. Полюбуйтесь, какие красоты открываются с кремлёвских стен и башен. Ощущение времени здесь замедляется, и даже таинственный таёжный ворон парит над ним в высоте

Однажды одного афонского старца спросили, как надо молиться, он ответил: «Молитва-то простая: “Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного”. Вопрос в том, как её говорить. Представьте себе, что человека обвинили в преступлении. Неважно, заслуженно или нет, – но его ведут на смертную казнь. Никакие апелляции не помогли, приговор окончательный. Его ведут из тюрьмы на центральную площадь города, на плаху. И путь его лежит мимо царского дворца. И последний шанс его в том, что царь может помочь. И он должен закричать: “Государь, помилуй!”, да так громко, чтобы царь услышал и помог. Вот так же надо кричать “Господи, помилуй!”. Не в смысле громко, а чтобы сердце и совесть трепетали с таким же отчаяньем, и с такой же надеждой.»

«Я хотел бы провести грань между двумя очень разными явлениями, одному из них семилетний мальчик невольно придумал забавное название. Как-то вечером ему пришлось молиться вместе с матерью, и он вдруг попросил её: «Если мы закончили молитвиться, давай немного помолимся». Ребёнок сердцем почувствовал разницу между этими действиями: «молитвиться» – значило вычитывать определенное количество молитв, выбранных его мамой, как подходящие для ребенка и угодные Богу, он же сам хотел поговорить с Богом, рассказать Ему что-то, что было у него в душе и на сердце, как если бы он говорил с другом, а не писал официальное воззвание. Это очень важно различать. Проблема в том, что чем более церковную жизнь мы ведем, тем больше мы привыкаем «молитвиться» и тем меньше замечаем разницу между вычитыванием молитв и словами, идущими из глубины души, от сердца. Взывать от сердца трудно, потому что для этого необходимы две вещи: неутолимая жажда Бога, к Которому всегда можно обратиться, и сердце, искренне желающее помолиться Господу».

Ташлинская икона «Избавительница от бед» — икона Пресвятой Богородицы, прославившаяся в селе Ташлы в Ставропольском районе Самарской области в октябре 1917 года. Здесь, в маленькой деревушке, в годину испытаний, явила Пресвятая Богородица Свою икону. Уроженке села Ташла девице Екатерине Никаноровне Чугуновой, 1885 года рождения, глубоко верующей и благочестивой, трижды снилась Пресвятая Богородица, которая строго наказывала отыскать её икону в месте, которое она укажет — в земле, в овраге, близ этого села. Этот сон смущал Екатерину и не давал ей покоя. Екатерина проживала с Атякшевой Феодосией Давидовной в отдельном домике, как в келье, в селе Мусорки. В силу привычки, девица продолжала посещать храм в своём родном селе Ташлы. Увидев сон в третий раз, она рассказала о нём Феодосии и отправилась в храм. Это было 8 октября 1917 года. Путь её пролегал мимо оврага, над которым Екатерина явственно увидела двух ангелов, несущих икону Божией Матери, озаренную ярким сиянием. Когда ангелы опустились на дно оврага, видение исчезло. Пораженная увиденным, девица упала в обморок. Очнувшись, она пошла к своим родственникам, жившим неподалёку, и поведала о своём видении. Они сообщили, что люди нередко слышат возле этого оврага церковное пение. Когда Екатерина отправилась к оврагу вместе с Феодосией, видение повторилось. Собрались люди. В том месте внизу оврага, показанном Екатериной, начали осторожно копать и наконец увидели небольшую икону Божией Матери, лежащую ликом вверх. Пригласили священника, отца Василия Крылова. С благоговением извлекли образ из земли — тут же на этом месте забил родник. Икона «Избавительница от бед», как её позднее нарекли, торжественно крестным ходом была препровождена в церковь Святой Троицы в Ташле, 1775 года постройки. Пресвятая Богородица щедро подавала помощь всем, с верой к Ней притекающим. 10 октября после литургии состоялся крестный ход с иконой на место её явления, где был отслужен молебен. Многочисленные исцеления от иконы и источника стали привлекать паломников. После закрытия Троицкого храма, в котором устроили зернохранилище, Ташлинская икона «Избавительница от бед» сохранялась у сельчанки Евдокии Андриной. Богослужения в Троицком храме были возобновлены в 1947 году. Чудотворный образ Евдокия передала в храм. Пред Ташлинской иконой «Избавительница от бед» молятся во всех тяжких обстоятельствах, просят о помощи и исцелении от болезней телесных и душевных, молятся за семью и детей.

Преподобная Пелагия родилась в Антиохии Сирийской и до своего обращения ко Христу была легкомысленной и распущенной девицей. Имея очень привлекательную наружность, она украшала себя роскошными одеждами, золотом и драгоценными камнями, за что поклонники называли е Маргаритой, т. е. жемчужиной. Однажды в Антиохию съехались на собор епископы соседних епархий. Среди них находился Нонн, епископ Илиопольский, известный своей мудростью и праведной жизнью. Во время перерыва епископы вышли из храма, где они заседали, и вдруг перед ними появилась шумная толпа молодых людей. Среди них особенно выделялась своей красотой одна девица – с обнаженными плечами и нескромно одетая. Это была Пелагия. Она громко шутила и смеялась, а поклонники вились вокруг неё. Смущённые епископы потупили свои взоры, а святой Нонн, напротив, стал пристально рассматривать Пелагию. Придя в гостиницу, святой Нонн стал усердно молиться о спасении Пелагии. В следующее воскресение, когда Нонн совершал Божественную литургию, Пелагия, влекомая таинственной силой, впервые пришла в храм. Богослужение и проповедь святого Нонна о Страшном суде так потрясли её, что она пришла в ужас от своей грешной жизни. Придя к Нонну, она изъявила желание креститься, но не была уверена, помилует ли её Господь: «Грехи мои многочисленнее песка морского, и не достанет воды в море, чтобы омыть мои скверные дела». Добрый пастырь утешил девушку надеждой на милосердие Божие и крестил её. Став христианкой, Пелагия собрала своё имущество и принесла Нонну. Нонн же велел раздать его нищим, говоря: «Пусть будет умно потрачено худо собранное». Несколько дней спустя Пелагия, переодевшись в мужскую одежду, удалилась из города. Пошла она в Иерусалим и здесь приняла монашеский постриг. Её приняли за юношу. Устроив себе келлию на Елеонской горе, она затворилась в ней и стала вести суровую монашескую жизнь в покаянии, посте и молитве. Жители окрестных мест считали её за инока Пелагия, евнуха. После нескольких лет, достигнув высоких духовных дарований, инок Пелагий скончался приблизительно в 457 году. При погребении обнаружилось, что почивший инок – женщина.

Сегодня ваш покорный слуга сходил в поход - от Верхотурья вниз по течению Туры по её правому берегу. Глухая сибирская тайга начинается сразу за нашим древним поселением. Были планы пройти до Кликун-камня и сфотографировать с противоположного берега его и загородный клуб «Яблоневый сад». К сожалению, планы оказались несбыточными, передвигаться сквозь многовековой валежник дремучего леса по крутому склону, да ещё в подряснике оказалось очень затруднительным. Хоть маршрут и не был пройден до конца, прогулка всё равно очень впечатлила: скалистый левый берег с деревьями, растущими на склоне прямо из камней, завораживающий блеск тихо текущей реки, отражающей облака, ну и сам дремучий лес из столетних елей и пихт. Кстати, в лесу ещё растут грибы, можно было между делом набрать ведёрко подберёзовиков, хотя на дворе конец октября. Придётся обязательно сюда вернуться, только подготовленным к такому походу, так что вас, наши читатели, ждёт вторая серия замечательных фотографий с видами верхотурской природы.