Заповедные уголки монастыря погрузились в зимний сон. Хоть снега ещё мало, природа всё же застыла, жизнь замерла, но некоторые краски прошедшего лета ещё видны, не покрыты белым одеялом. Вот он, последний взгляд на уходящую былую красоту.

В 1860 году, после смерти отца Макария, Амвросий сменил его на старчестве. Иеросхимонаху не было даже 40 лет. «Новый старец? Этот монах, который всё вертелся в келье отца Макария»? –– как выразилась одна барыня, которая позже удивленно скажет: «Да ведь он, кажется, выше Макария!» Старческое послушание преподобный нёс до самой кончины. А местом его преставления стала основанная им женская монашеская обитель в Шамордино: туда отец Амвросий, духовник сестер, уехал летом 1891 года. Осенью здесь его снова постигла болезнь, и 23 октября 1891 года старец завершил свой земной подвиг. Преподобный Амвросий мог с каждым поговорить на его языке: помочь неграмотной крестьянке, которая жаловалась, что умирают индюшки, ответить на вопросы Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого и других самых образованных людей того времени. «Всем бых вся, да всяко некия спасу» (1 Кор. 9: 22). Слова Старца были простыми, но меткими: «Кто имеет дурное сердце, не должен отчаиваться, потому что с Божией помощью человек может исправить свое сердце. Нужно только внимательно следить за собой и не упускать случая быть полезным ближним, часто открываться старцу и творить посильную милостыню. Этого, конечно, нельзя сделать вдруг, но Господь долготерпит. Он тогда только прекращает жизнь человека, когда видит его готовым к переходу в вечность или же когда не видит никакой надежды на его исправление. Пред судом Божиим имеют значение не характеры, а направление воли. Знайте, что характеры имеют значение только на суде человеческом и потому или похваляются, или порицаются; но на суде Божием характеры, как природные свойства, ни одобряются, ни порицаются. Господь взирает на благое намерение и понуждение к добру и ценит сопротивление страстям, хотя бы человек иногда от немощи и побеждался чем.»

Маленькая девочка держала в руках два яблока, когда её мама спросила: «Доченька, ты могла бы дать мне одно яблоко?» Девочка в течение нескольких секунд смотрела на маму, затем внезапно надкусила одно яблоко, а затем быстро другое. Женщина почувствовала, как улыбка застывает на её лице от огорчения, и очень постаралась не показать своё разочарование дочери. И вдруг та протянула одно из укушенных яблок и сказала: «Мама, возьми вот это, оно более сладкое!» Не будем же спешить судить других людей, человеческий суд никогда не совершается по истине. «Горе нам, что мы судим о людях не по добродетели, но по своему пристрастному мнению.» – Преподобный Авва Исайя.

Народно-христианский праздник Евлампий Зимоуказатель отмечается 23 октября. В православных храмах в этот день чтут память двух святых мучеников - брата и сестры Евлампия и Евлампии. Другие названия праздника: Евлампий-светильник, День Евлампия. Во времена правления римского императора Максимиана в 303 году много христиан погибли от рук гонителей Церкви. Боясь преследования мучителей, многие из верующих оставляли свои жилища и скрывались в пустынях и горах. Жил в это время благородный юноша Евлампий, который был родом из Никомидии. Он был христианином по вере и делам. Святой скрывался с другими христианами, которые отправили его в город, чтобы он купил хлеба и принес его в пустыню. Придя в Никомидию, юноша увидел прибитый на городских воротах царский указ, повелевающий избивать всех христиан. Прочитавши указ, Евлампий посмеялся над безумным распоряжением императора, который вместо того, чтобы бороться с врагами отечества вооружается на неповинных людей. Тотчас же юноша был схвачен и приведён на суд. Сначала судья пытался хитростью заставить христианина отречься от веры и поклониться языческим идолам, когда же тот отказался, его начали долго и изощренно пытать. Потом святой якобы отказался от веры и его отвели в храм для поклонения идолам, где, приблизившись к изваянию Марса, он сказал: «Именем Господа повелеваю тебе немой и бездушный идол пасть на землю и превратиться в прах». В этот же миг статуя с грохотом упала и разбилась на мелкие части. Многие язычники, которые были свидетелями случившегося, уверовали во Христа. После этого Евлампия подвергли еще более страшным и изощренным мучениям. Его сестра, Евлампия, узнав о судьбе брата, добровольно предала себя в руки мучителей. Она перетерпела жестокие пытки и была убита вместе с братом. На Евлампия день значительно уменьшается. По этому поводу в народе говорили: «Евлампий лучину отщепляет, огонь раздувает и потемки освещает». Наши предки в этот день расщепляли поленья на лучину. Лучины устанавливали в специальные светильники под углом 10-15 градусов. Приспособление для укрепления горящей лучины получило название светец. Этот незамысловатый инструмент представлял собой небольшого размера кованую вилку, в центре которой укреплялась горящая лучина. Благодаря этому приспособлению горящую лучину без труда можно было переносить. Внизу светец дополнялся тяжелым обручем. Это позволяло приспособлению стоять прямо. Во избежание пожара его ставили в ведро с водой. Со временем простой по форме светец превратился в настоящее произведение искусства, сложность и изящество которого зависели от фантазии кузнеца. Лучина и светец были непременными спутниками прях, позволяющими работать долгими осенними и зимними вечерами. Светец сохранился в крестьянском быту вплоть до революции 1917 года.

В последнее время стали регулярными литературные вечера творческого объединения «Кликун» в Верхотурской центральной районной библиотеке имени И. А. Мухлынина. Библиотека находится в одном из самых красивых зданий в центре нашего старинного города – это бывший Народный дом, построенный еще в 1915 году совместными силами земства и Верхотурского купечества. Тогда предполагалось, что здесь будут собираться жители города для чтения газет, просмотра кино, только что входившего в моду, обсуждения общественных проблем. В советские годы здание использовалось под различные цели, в последнее время – под промышленные магазины. В современной библиотеке имени И.А. Мухлынина, которая носит имя отца-основателя первой верхотурской библиотеки, конечно же уютно и комфортно. Литературные вечера здесь оказались как раз к месту. Самая последняя встреча прошла в день, когда в этом году выпал первый снег – 22 октября. Читали стихи об осени, о православном старинном Верхотурье – Духовном центре Урала, нашей малой Родине. На этих вечерах выступает и вокально-инструментальная группа, поет бард Валерий Ворожцов. Вот так продолжает служить городу и людям, построенный купцами старый Народный дом, где на флагштоке издалека видна цифра «1915».

Брат апостола и евангелиста Матфея, бывшего прежде мытарем. Был призван Самим Господом в число 12 апостолов и вместе с прочими был послан на проповедь. После сошествия Святого Духа проповедовал сначала в Иудее, затем сопутствовал св. апостолу Андрею Первозванному в Едессу. Распространял евангельское благовестие в Газе, Елевферополе и сопредельных им местах, оттуда отправился в Египет. Здесь, в городе Острацине, приморский город на границе с Палестиной, был распят на кресте.

Однажды известный мудрец повстречал царя. — Откуда ты идешь? — спрашивает его царь. — Из ада, — отвечает мудрец. — И что же ты там делал? — удивился царь. — Мне нужен был огонь, — объяснил мудрец. — Я спросил демонов, не поделятся ли они со мной огнем. Но их предводитель сказал мне, что они огня не держат. Я удивился — как же так? А он мне и отвечает: «Говорю тебе, здесь огня нет, сюда каждый приходит со своим собственным огнём».

«Сладострастные души — это огненные озёра, в которых, как в зловонных болотах, вонь страстей питает неусыпающего червя невоздержания, ненасытную похоть плоти, — питает также змей, жаб и пиявок злых и пагубных помыслов. Такое состояние уже на земле принимает задаток будущего мучения грешника».