«Когда-то давно я ходил редко в церковь и не соблюдал посты. Но однажды явился мне Ангел и повёл меня куда-то тёмными пещерами. Мы вышли на открытое огненное место, где стоял непрекращающийся плач и стон. Ангел вывел из огня чёрного человека, коснулся его, - и вся гарь слетела с того, как шелуха, а лицо его просияло. Ангел сказал мне: - Этот человек находился здесь заслуженно, но его православные родственники денно и нощно молились за него в храме, и по их горячим молитвам Господь послал меня освободить эту душу из ада. Проснувшись в ужасе, я твёрдо решил изменить свою жизнь». Из писем святогорца монаха Серафима (Веснина)

Самое большое достояние обители Симонапетра на Афоне — десница святой Марии Магдалины, не только остающаяся нетленной уже более 2000 лет, но постоянно сохраняющая тепло человеческого тела. Верующие Христиане просят заступничества святой равноапостольной Марии Магдалины в борьбе с греховными страстями. К ней обращаются те, чьи близкие находятся в болезни и тяжёлых жизненных обстоятельствах. В её молитвах нуждаются люди, потерявшие опору в жизни. Святой равноапостольной Марии Магдалине также молятся об обращении неверующих, о защите от искушений, колдовства, чародейства. Благодаря многим чудесам, которые совершила Мария Магдалина в монастыре Симонопетра на Святой Горе Афон, братья обители считают её одной из основательниц своего монастыря. В 1945 году в лесах вокруг обители Иверон разразился страшный пожар. Сильный ветер и огонь за несколько часов достиг границ монастырей Филофей, Ксиропотам и Симонопетра. Все думали, что леса сгорят. Напуганные братья поспешили к месту пожара. Два монаха: Неофит и Пантелеймон, с великим благоговением, взяли с собой руку Марии Магдалины. Никто не мог подойти близко к огню, но как только приблизились братья со святыми мощами, огонь начал отступать, а после совершённой молитвы и вовсе стал утихать на глазах пораженных монахов. Рука Марии Магдалины неоднократно спасала и местных крестьян, помогая не потерять урожай. Так, в 1911 году на полуострове Халкидики все растения поразила странная болезнь. Местные жители обратились за помощью в монастырь Симонопетра, который отправил частицу святых мощей в помощь людям. В 1912 году недалеко от города Салоники случилось нашествие саранчи. При помощи руки Марии Магдалины и молитвы саранча отступила.

Гурий Руготин, святой, первый архиепископ Казанский, родом из дворян бывшего городка Радонежа, в мире именовался Григорием. В молодых летах вступил Григорий в услужение к князю Ивану Пенькову. Князь был так им доволен, что поручил ему управление всем домом. Но эта доверенность продолжалась недолго. Прочие служители князя из зависти к Григорию возвели на него клевету, что он находится в преступной связи с княгинею. Раздражённый ложным наговором князь приказал посадить Григория в темницу, устроенную в глубоко вырытой яме. Там томился невинный страдалец два года, ибо по прошествии двух лет дверь узника свободно отворилась. Признавая спасение своё за Промысл Божий, он отрекся мира и направил путь свой в обитель преподобного Иосифа Волоколамского. Там облекся он в одежду инока, приняв имя Гурия, и вскоре поставлен был игуменом обители; потом переведён в Селижаров монастырь, а 3 февраля 1555 года хиротонисан во архиепископа новой Казанской епархии. Гурий устроил там два училищные монастыря для обучения детей христиан и язычников; кроме того, под особым своим надзором соорудил каменный кафедральный собор во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Радея о пастве своей, святитель Гурий умножил её, обратив многих магометан в христианскую веру. Он преставился 4 декабря 1563 года, приняв за два дня до кончины схиму.

Сегодня престольный праздник в Свято-Покровском женском монастыре. До революции обитель имела в своём составе храм Рождества Иоанна Предтечи, один из приделов которого был освящён во имя святой великомученицы Варвары. Божественную литургию возглавил наместник Свято-Николаевского мужского монастыря Игумен Иероним. Братья, сёстры и прихожане совместно молились великомученице Варваре и просили, как издревле принято, уберечь от внезапной смерти без покаяния и причастия, чтобы с миром отойти ко Господу в своё время. Святая великомученица Варвара, моли Бога о нас!

Святая Варвара родилась в городе Илиополе Финикийском в Малой Азии. Отец Варвары, Диоскор, был язычником. Девочка рано лишилась матери, и Диоскор сосредоточил всю любовь и заботу на единственной дочери. Отец подобрал дочери учителей-язычников. Но девушка пришла к истинной вере, созерцая Божий мир с высоты своей башни. Наблюдая прекрасное творение, Варвара пришла к мысли о Творце всего сущего. Девушка вошла в возраст, подходящий для вступления в брак. Дом Диоскора начали посещать женихи. Когда отец объявил Варваре о своем намерении найти ей мужа, дочь воспротивилась и сказала, что хочет хранить девство до конца дней. Мысли ее были заняты размышлениями о Боге, а сердца коснулась благодать. Но отец усмотрел в словах дочери только упрямство. Он решил, что причина отвращения к замужеству — уединенная жизнь в башне, и разрешил дочери выходить в город, заводить подруг — словом, делать все, чтобы оставить прежнюю жизнь. Однажды Диоскор отправился в долгую поездку. Тогда Варвара пригласила в дом пресвитера, который и совершил над ней Таинство Крещения. Поскольку император Максимиан был гонителем христиан, пресвитер прибыл в Илиополь, переодевшись купцом. Когда Диоскор вернулся домой, Варвара исповедала свою веру перед отцом. Диоскор в гневе схватил меч и хотел убить дочь, внезапно расступившаяся гора укрыла девушку. Но один пастух все же указал язычнику, где искать дочь. На следующее утро Диоскор сам привел Варвару к правителю Илиополя. Отец отрекся от дочери-христианки и отдал ее на мучения. Девушку принялись бить жилами вола, а раны растирали жесткой тканью, но за ночь в темнице все ее раны заживали. Ночью мученице явился Сам Господь и укрепил в вере. Наутро Варвару вывели к народу, и все увидели, что девушка невредима. Тогда христианка Иулиания открыто исповедала свою веру, желая пострадать вместе с Варварой. Обеих мучениц водили по городу, донага раздев, но ангел Господень укрывал их светом. Святую жгли свечами, терзали крючьями, повесив на дереве. Поняв, что ничто не заставит девушек отречься от Христа, их обезглавили мечом. Диоскор сам казнил собственную дочь, но был испепелен молнией.

У одного мальчика умер папа. Затем умерла мама. Соседи снесли маму на кладбище, а мальчик шёл за гробом. И когда все ушли, он остался, сидел на могилке плакал и причитал: – Господи! Господи! Что же Ты не приходишь, ведь мама сказала, что Ты придёшь, а Ты не приходишь. Я жду-жду Тебя, а Ты не приходишь. Он сидел на могилке у мамы, плакал и говорил: – Мама, ты слышишь, Бог не приходит за мной! Так он сидел и плакал, и наконец уснул. Вскоре пришёл один человек, разбудил мальчика и спросил его, почему он здесь спит. Тот ему всё рассказал. – Так вот, – сказал человек, – Господь послал меня к тебе, я Его посланник! Он взял мальчика и воспитал его.

В одной из статей журнала «Эфимериос» (01.11.1956) описан следующий случай. Один ревностный и очень деятельный священник однажды увидел сон. Батюшка рассказывает о нём так: «Я сидел в кресле, измождённый и утомлённый работой. Тело моё болело от усталости. Многие в моём приходе искали «Драгоценную жемчужину». И многим удалось найти её. Приход процветал во всех смыслах этого слова. Душа моя была полна радости, надежды и смелости. Проповеди мои производили на всех большое впечатление. Множество людей приходило на исповедь. Церковь всегда была переполнена. Мне удалось воодушевить весь свой приход. Довольный всем этим, я каждый день трудился до изнеможения. Размышляя об этом сидя в кресле, я не заметил, как уснул и во сне увидел следующее. Незнакомец вошёл в мою комнату без стука. Лицо его излучало добро и духовный свет. Он был хорошо одет и держал в руке какие-то приспособления из химической лаборатории. Весь его вид производил странное впечатление. Незнакомец подошёл ко мне и спросил: – Каково твое усердие? Этот вопрос вызвал у меня большую радость. Потому что я был весьма доволен своей усердностью. У меня не было никаких сомнений в том, что и незнакомец будет очень рад, если узнает об этом. Тогда, насколько я помню из своего сна, чтобы показать ему, какую ценность имеет моё усердие, я будто бы достал из своей груди некую плотную массу, которая сияла, как золото. Я положил её в руку незнакомца. – Вот моё усердие. Он взял его и аккуратно взвесил на своих весах: – Весит пятьдесят килограмм, – серьёзно заметил он. Я едва мог сдержать радость, услышав эту цифру. Незнакомец же, с неизменно серьезным выражением лица, записал этот вес на бумаге и продолжил свои анализы. Он разломил эту массу на фрагменты, положил их в особую химическую посуду и поставил на огонь. Когда масса расплавилась, он снял её с огня и принялся разделять на составляющие элементы. Вновь затвердев, они приняли причудливые формы. Он постучал по ним молоточком, взвесил и записал вес каждого фрагмента. Закончив, он бросил на меня полный жалости взгляд и сказал: – Надеюсь, Господь сжалится над тобой, и ты спасёшься. В этот миг он исчез. Странное поведение незнакомца и взгляд, с которым он со мной попрощался, повергли меня в беспокойство. Но когда я увидел результат его анализа, мои ноги подкосились. На бумаге, которую он оставил на столе, было написано следующее: "Анализ усердия иерея Х". Тщательный анализ выявил наличие следующих элементов: – фанатизм: 5 кг – любославие: 15 кг – любостяжание: 12 кг – стремление к уважению и власти над душами: 8 кг – показное старание: 9 кг 980 г – любовь к Богу: 10 г – любовь к людям: 10 г Итого: 50 кг Я хотел было поставить под сомнение верность его подсчётов. Но пока я думал, всё вокруг меня померкло. Я испугался и вновь взглянул на лист бумаги. Внезапно он превратился в чистейшее зеркало, отражающее моё сердце. Я ощутил и осознал своё мерзкое состояние. Со слезами на глазах я стал молить Бога освободить меня от себя самого. - Господи, помилуй! В конце концов, я проснулся с воплем тревоги. Раньше я молил Бога избавить меня от различных опасностей. С этого дня я стал просить Его спасти меня от моего собственного “я”. Долгое время я чувствовал внутреннее беспокойство. Но в конце концов, после усердных молитв, я почувствовал, как свет Божий наполняет моё сердце и сжигает тернии эгоизма. Когда Господь призовёт меня к Себе, я горячо поблагодарю Его за откровение того дня. Ведь тем самым Он открыл мне моё истинное лицо и направил мои стопы по тесному, но прекрасному пути. Это посещение “Испытующего сердца и утробы” (Пс. 7:10) сделало меня другим человеком и очень помогло моему служению». Протопресвитер Стефанос Анагностопулос

Не огорчайтесь слишком, видя в себе и гордость, и тщеславие, и зависть, и раздражительность, и гнев, и прочее, и прочее. Все люди – существа падшие, однако осознать это разумом только – недостаточно. Надо осознавать сердцем и, заплакав об этом раз, продолжать всегда на молитве плакать перед Богом, раскрывая всю свою порчу, всю болезнь во всех видах и проявлениях. От этого обязательно рождается мягкое отношение к другим людям, хотя и долго могут быть еще вспышки гнева или иных страстей. Однако другого пути нет. Исаак Сирин говорит: иди путем, проложенным страдальческими стопами святых. Своего пути не придумаешь. Это наука точная. Игумен Никон Воробьёв