Преподобный Герман предсказал своим духовным детям время своей кончины и объяснил, как похоронить его. 13 декабря 1837 года он попросил зажечь перед иконами свечи и почитать Деяния святых апостолов. Во время чтения о трудах святых благовестников святой старец Герман перешёл от земных трудов к небесному упокоению на 81-м году жизни. Над могилой старца первоначально был поставлен простой деревянный памятник, затем сооружена скромная деревянная церковь, освященная во имя преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев. В этом храме хранится старинное изображение преподобного Серафима Саровского, находившееся в келлии святого старца Германа при его жизни: старец любил и чтил своего прославленного современника и единодушного с ним великого работника на Божией ниве. Господу было угодно одновременно благословить на великий подвиг служения людям этих двух благоговейных любителей безмолвия и умного делания. Преподобный Герман с любовью отзывался на нужды и скорби людские в дни своей земной жизни. Не оставляет он в беде взывающих к нему и после своего преставления. Наиболее известный случай молитвенного предстательства преподобного Германа находится в жизнеописании первого православного епископа в Америке – святителя Иннокентия. В 1842 году святитель на бриге «Охотск» направлялся на остров Еловый. Из-за бури корабль долго не мог войти в гавань, и жизнь команды и пассажиров была под угрозой. Святитель Иннокентий обратился с молитвой к преподобному Герману: «Если ты, отец Герман, угодил Господу, то пусть переменится ветер». Не прошло и четверти часа, как ветер переменился и сделался попутным. И вскоре святитель, спасшийся от бури, служил панихиду на могиле преподобного Германа. С 1860-х годов Русская Православная Церковь знала о большом местном почитании памяти старца Германа на Кадьяке. В 1867 году один из Аляскинских епископов составил записку о его жизни и чудесах. Первый публичный доклад об отце Германе был напечатан в 1894 году. В 1930-х годах другой русский православный монах – архимандрит Герасим (Шмальц) прибыл на остров Еловый и долго жил там, как преподобный Герман за сто с лишним лет до него. Перед своей кончиной в 1969 году архимандрит Герасим открыл останки своего славного предшественника и построил здесь небольшую часовню. Исцеления, связанные с молитвенным заступничеством старца Германа, записывались в течение долгого периода, со времени его жизни и до 1970 года.

Однажды один старец был приглашен на большую свадьбу. Хозяева стояли в ряд и принимали гостей. Старец стал прислушиваться к приветственным фразам гостей, а также к ответам родителей жениха, и вдруг понял, что никто из хозяев не придаёт значения словам, которые говорят гости. Тогда он подошёл к отцу жениха и тихо сказал: — Сегодня умерла моя бабушка. В ответ он услышал: — Мы так рады. Благодарим, что вы пришли к нам, почтенный! Старец прошёл дальше и сказал следующему встречающему то же самое, на что тот ответил: — Мы так рады вас видеть, уважаемый! А жених на ту же фразу батюшки ответил: — Мы так ждали этого, присоединяйтесь. Никто не старается кого-то слушать. Все слышат то, что ожидают услышать, а это приводит к полной глухоте.

Один простой батюшка никак не мог объяснить неким образованным, но новоначальным прихожанам суть евангельских отрывков. Он им слово — они в ответ пытаются спорит, ссылаясь на святоотеческие писания. Когда у батюшки кончилось терпение им объяснять, он достал большую стеклянную банку и, наполнив ее камнями, спросил: — Полна ли банка? — Да, полна, — услышал он уверенный ответ собеседников. Тогда отец досыпал в банку гороха и потряс. Естественно, горошек занял свободное место между камнями. Священник еще раз спросил: — Полна ли банка? — Полна, — отвечали они, впрочем, уже с меньшим апломбом, чем прежде, чувствуя каверзу, которая не заставила себя ждать. Батюшка высыпал в банку целый куль песка, уточняя: — А теперь? — Полна — раздался уже один-единственный неуверенный голос. Далее священник влил в банку один за другим стаканы воды, приговаривая: — Камни — это то, что вы прочли о вере, горошек — ваши добрые дела, песок — духовный опыт, вода — благодать Божия. Чем раньше вы решите, что всё познали, тем меньше у вас надежды по-настоящему наполниться Духом Святым.

В далёком 1894 году по решению Священного Синода в Верхотурье прибыла делегация монахов их Валаама с вновь назначенным в Свято-Николаевский монастырь настоятелем, архимандритом Иовом. Ему предстояло преобразовать обитель из штатной в общежительную, введя устав Валаамского Коневского скита. Отец Иов принимал эстафету настоятельства у отошедшего ко Господу игумена Макария. И вот, чтобы вспомнить о духовной связи Верхотурской и Валаамской обителей, в прошедшее воскресенье паломники из Екатеринбурга привезли с Валаама с могилы архимандрита Иова в Верхотурье землю и жёлуди дуба, растущего возле его захоронения. Паломники рассыпали валаамскую землицу на цветник возле памятника игумена Макария, а жёлуди передали братьям, чтобы взрастить и высадить памятные деревья на уральской земле. Братья очень признательны всем участникам этой памятной акции, да будет милость Господа всегда с вами.

В прошедшее воскресенье состоялось предновогоднее чаепитие с подведением итогов уходящего года фольклорной студии «Журавлица». С напутственным словом ребят посетил Благочинный Свято-Николаевского мужского монастыря отец Аркадий, он поблагодарил творческий коллектив студии за их нужный труд, ведь так важно сохранять традиции Русской народной культуры в нашем современном обществе. Отец Аркадий окропил всех участников студии святой водой, а также благословил планы коллектива в деле сохранения и популяризацию народных традиций Урала на грядущий 2024 год.

«В 1830 году на Святой Горе было много турецких войск, и поэтому на какое-то время в монастыре Ивирон не осталось ни одного монаха. Отцы ушли - кто со святыми мощами, кто для того, чтобы помочь восстанию. Только один монах приходил издалека возжигать лампады и подметать обитель. И внутри монастыря, и снаружи было полным-полно вооружённых турок, и этот бедняжка, подметая, говорил: «Матерь Божия! Что же это будет?». Однажды, с болью молясь Божией Матери, он видит приближающуюся к нему Жену, светящуюся лицом. Это была Богородица. Она взяла из его руки метлу и говорит: «Не умеешь ты хорошо подметать, Я Сама подмету», ̶ и начала мести, а потом исчезла внутри алтаря. Через три дня ушли все турки! Матерь Божия всех выгнала. То, что не, по правде, Бог выбросит вон». Преподобный Паисий Святогорец

Святитель Спиридон Тримифунтский родился в конце III века на острове Кипр. О его жизни сведений сохранилось мало. Известно, что он был пастухом, имел жену и детей. Все свои средства он отдавал на нужды ближних и странников, за это Господь вознаградил его даром чудотворения: он исцелял неизлечимо больных и изгонял бесов. После смерти жены, в царствование императора Константина Великого (306–337), он был избран епископом города Тримифунта. В сане епископа святитель не изменил своего образа жизни, соединив пастырское служение с делами милосердия. По свидетельству церковных историков, святитель Спиридон в 325 году принимал участие в деяниях I Вселенского Собора. На Соборе святитель вступил в состязание с греческим философом, защищавшим ариеву ересь. Простая речь святителя Спиридона показала всем немощь человеческой мудрости перед Премудростью Божией: «Слушай, философ, что я буду говорить тебе: мы веруем, что Всемогущий Бог из ничего создал Своим Словом и Духом небо, землю, человека и весь видимый и невидимый мир. Слово это есть Сын Божий, Который сошел ради наших грехов на землю, родился от Девы, жил с людьми, пострадал, умер для нашего спасения и затем воскрес, искупив Своими страданиями первородный грех, и совоскресил с Собою человеческий род. Мы веруем, что Он Единосущен и Равночестен со Отцем, и веруем этому без всяких лукавых измышлений, ибо тайну эту постигнуть человеческим разумом невозможно». На том же Соборе святитель Спиридон явил против ариан наглядное доказательство Единства во Святой Троице. Он взял в руки кирпич и стиснул его: мгновенно вышел из него вверх огонь, вода потекла вниз, а глина осталась в руках чудотворца. «Се три стихии, а плинфа (кирпич) одна, – сказал тогда святитель Спиридон, – так и в Пресвятой Троице – Три Лица, а Божество Едино».

Никогда не надо просить у Господа ничего земного. Ему лучше нашего ведомо то, что нам полезно. Молитесь всегда так: Предаю, Господи, себя, детей своих и всех родных и ближних в ТВОЮ СВЯТУЮ ВОЛЮ. Преподобный Серафим Вырицкий (1865-1949) Пришла к старцу Серафиму Вырицкому женщина, плачет и причитает: – Сын пьёт, живёт нечестиво, бьёт меня, слёзы не просыхают, помолитесь за него, батюшка. – А ты благодари Господа за это. – Отвечает он. – Как это, батюшка, почему? – А если бы сын не пил, ты и в храм не пошла бы, и ко мне не пришла бы. Иди, молись за сына своего, ни одна капля слезы материнской не пропадёт. Материнская молитва великую силу имеет. А сын твой умрёт христианином. Всё случилось по словам старца. Сын её заболел раком и буквально сгорел за несколько месяцев. Но как он каялся в конце жизни! Нельзя было смотреть на него без слёз. Он у всех просил прощения и говорил: «Покайтесь, родные мои; страшно, страшно мы живём, погибаем». Умирал радостный и примирённый с Богом. Перед кончиной попросил позвать священника, исповедался и причастился. Мать после смерти сына всю жизнь посвятила служению Церкви – трудилась в храмах.