«Такова воля Духа, чтобы возлюбленные Его пребывали в трудах. Дух Божий не обитает в тех, кто живёт в покое. Тем и отличаются сыны Божии от прочих, что они живут в скорбях, а мир гордится роскошью и покоем. Не благоволил Бог, чтобы возлюбленные Его покоились, пока они в теле, но хочет, чтобы теперь они пребывали в скорби, в тяготе, в трудах, в скудости, в наготе, в нужде, в унижении, в оскорблениях, в утруждённом теле, в печальных мыслях. Так исполняется сказанное о них: В мире будете иметь скорбь (Иоан. 16:33). Господь знает, что живущие спокойно не способны любить Его, и потому отказывает праведникам во временном покое и услаждении».

«Неверно говоришь, друг: "Нет Бога". Вернее сказать: "У меня нет Бога", ибо и сам видишь, что многие люди вокруг тебя ощущают присутствие Бога и говорят: "Есть Бог!". Следовательно, Бога нет у тебя, а не вообще. Ты говоришь так, как если бы больной сказал: "Нет на свете здоровья". Он, не солгав, может сказать только, что он не имеет здоровья, но, если скажет: "Здоровья в мире вообще нет", солжёт. Ты говоришь так, как если бы нищий сказал: "Нет на свете золота". Есть золото и на земле, и под землей. Кто скажет, что нет золота, неправду скажет. А если скажет правду, должен сказать: "У меня нет золота". Так же и ты, друг мой, неверно говоришь: "Нет Бога!". Ибо, если ты чего не имеешь, не значит, что не имеет этого никто и нет этого в мире. А кто дал тебе власть говорить от имени всего мира? Кто дал тебе право свою болезнь и свою бедность навязывать всем? Если же признаешь и скажешь: "Я не имею Бога", тогда признаешь истину, и это будет твоя исповедь»

Валерий Малышев – автор и исполнитель православных и патриотических песен. Некогда ироничный, яркий популярный певец и телеведущий Валерий Малышев, после ряда серьезных испытаний и горестей решил кардинально изменить свою жизнь. Он решил переосмыслить свои жизненные приоритеты. Постепенно, изучая православие, Валерий обратился к православной музыкальной тематике в 2006 году. За это время было выпущено немало альбомов на духовные темы. У каждой песни существует своя особая история, с которой автор любезно делится со своей аудиторией на концертах. Он рассказывает, кому именно посвящена песня и каким образом она была написана. Для Валерия, как автора, истинная цель его песен состоит в том, чтобы поддержать слушателя в их вере и вдохновить их приблизиться к точке покаяния, и начать молиться. Эти песни не предназначены исключительно для развлечения, чтобы их просто слушать и получать удовольствие от музыки. О каких только святых он не пишет песен и не поет! Но каждый концерт обязательно начинает с песни «Песнь к Богородице», написать которую благословили дважды: …Ты прости меня, Ты спаси меня, В этой скорбной жизни земной. От врагов моих защити меня, Огради нерушимой стеной. И о детях моих, Богородице, перед сыном Твоим помолись, Ты прости их всех, Богородице, И на Страшном Суде заступись. Валерий Малышев с гастролями едет туда, где его ждут и зовут. Вот так, и в день празднования Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской состоится концерт 4 февраля, в 13 часов в Центре культуры Верхотурья М.А.

По традиции, в Крестовоздвиженском соборе Свято-Николаевского мужского монастыря благочинный отец Аркадий и его помощник по катехизации и религиозному образованию Татьяна Вискунова вручили грамоты и благодарности представителям образовательных организаций, семьям и особо одаренным и талантливым детям за участие в выставке детских работ «Рождественские чудеса». Это мероприятие монастырь проводит уже много лет, оно давно стало волнующим и радостным событием, как для самих участников - детей и педагогов-наставников, так и для всех, кто приходит в храм. Открывается выставка накануне Нового года – 30 или 31 декабря. А так, как это не просто выставка, а выставка-продажа, то паломники и туристы, приезжающие на праздники, могут приобрести полюбившиеся работы. Часть средств от продажи направляется в благотворительный фонд на поддержку верхотурских воскресных школ. Больше всего работ в этом году представили Центр детского творчества, детская школа искусств и детский сад №25. Часть верхотурских работ приняла участие в региональном этапе международного конкурса: «Красота Божьего мира». За это были отдельные награды, отдельные благодарности. Их удостоились преподаватель детской школы искусств Елена Демидова, учащиеся школы искусств Татьяна Постникова и Екатерина Смирнова. На награждение в собор пришло много детей и взрослых. Встреча таких неравнодушных и талантливых людей получилась теплой и доброй. Следующая выставка будет посвящена величайшему православному празднику – Пасхе. Это будет «Пасхальный перезвон».

Многим паломникам Свято-Николаевской Верхотурской мужской обители хорошо известен Актайский скит. Находится он в чудном месте на слиянии рек Актай и Тура, среди могучих кедров, и славится крытой купелью, где всегда можно окунуться. Приглашаем всех желающих посетить монастырское подворье и освежиться в бодрящей освящённой воде.

Бедный человек спросил у Бога: – Почему я так беден? Бог ответил: – Ты не научился давать. Бедный человек удивился: – Но у меня же нет ничего? Бог сказал: – У тебя есть несколько вещей: лицо, которое может улыбаться; слово: им ты можешь утешить другого; сердце: оно может любить других; глаза, которые могут смотреть на других с добротой; тело, которое может приносить пользу другим. Итак, в действительности ты совсем не беден. Все Мои создания – совершенны! Ты причинил себе ущерб сам, ты оскудел духом и стал беден.

- Кто смиряет себя перед Богом и людьми, тот может сохранить данную ему благодать. - Если же кто не соблюдет великого смиренномудрия, то предаётся он сатане, и обнажается от данной ему Божественной благодати и тогда обнаруживается его самомнение, потому что он наг и беден. - Кто заботится о душе, тому, сколько есть сил, должно стараться низлагать в себе лукавые помыслы «и всяко возношение, взимающееся на разум Божий» (2 Кор. 10, 5) - Господь знает немощь человеческую, что человек быстро превозносится; потому останавливает его, и попускает ему быть в постоянном упражнении и волнении. Ибо если когда и малое приемлешь, для всех делаешься несносным и надмеваешься, то кольми паче сделаешься нестерпимым, если дадут тебе в один раз насытиться. Но Бог, зная твою немощь, по смотрению Своему посылает тебе скорби, чтобы стал ты смиренным и ревностнее взыскал Бога. - Уразумей, что в скорбях, в страданиях, в терпении и в вере сокрыты обетования, самая слава и приятие небесных благ. И пшеничное зерно, ввергаемое в землю, или дерево, разумею прививаемое, необходимо подвергается прежде загноению и бесчестию, и потом уже получает оно многократный плод благолепного своего одеяния. А если бы не прошли они чрез это загноение и чрез оное как бы бесчестие, то не облеклись бы в сие последнее благолепие и в этот красивый вид. - Всё возможно для Бога, как и было с разбойником; во мгновение времени изменён он верою и введён в рай. Для того пришёл Господь, чтобы души наши изменить, воссоздать и соделать их, по написанному, причастницами Божественного естества (2 Петр. 1:4) - В какой мере каждый из вас за веру и рачительность сподобился соделаться причастным Святого Духа, в такой же в оный день и тело его будет прославлено. Ибо какое сокровище собрал ныне внутренне в душе своей, то самое откроется вне в теле его. Пример сему видим в деревах. Когда прошла зима, светлее и с большею силою стало сиять солнце, и, как должно, повеяли ветры: тогда дерева пускают вне себя ростки и как одеждою, облекаются листьями, цветами и плодами.

«Теперь повсюду ненавидят христианство. Оно для них бремя, мешающее жить вольно, свободно творить грех. Ещё Гёте выразился про христианство так: ʺТолько две вещи ненавижу я: клопов и христианство!ʺ Смотрите, какая насмешка, какое кощунство. Когда он умирал, то закричал: ʺСвета больше! Света!ʺ Страшные слова. Значит, на него уже надвигалась адская тьма. Вот так и теперь ненавидят христианство и по смерти идут на дно адово».

«Чадо мое, будь осторожен с театром, который называется миром, ибо оборванцы и обыватели на его сцене одеваются в одежды царей и владык. Некоторые кажутся таковыми истинно и обманывают воображение зрителей. Когда же представление заканчивается, маски снимаются и тогда на Божьем суде все являются такими, какие есть на самом деле».