В Субботу Светлой седмицы в православных храмах происходит торжественное благословение и раздача верующим артоса. Подобно тому, как члены единой Православной Церкви в светлый праздник вкушают пасхи в своих домах, так в продолжение светлой седмицы в доме Божием предлежит единый освященный хлеб – артос. Артос – великая святыня, связанная с Воскресением Христовым. Потому относиться нужно к ней очень трепетно и бережно. Слово «артос» переводится с греческого языка как «квасной хлеб». Это особая большая просфора цилиндрической формы, на вершине которой специальной пекарской печатью делается оттиск иконы Воскресения Христова. В Типиконе артос назван просфорою всецелою. С одной стороны, данное наименование обозначает, что из пасхальной просфоры не изымались частички для совершения проскомидии. С другой – это символ Церкви, в которой находится каждый из нас, её вселенскости и целостности; Церкви, искупленной кровью Агнца и освящённой Воскресением Христовым. В субботу же Светлой седмицы обычно по заамвонной молитве Божественной литургии совершается чин раздробления артоса. Священник читает определённую молитву, и затем артос раздробляется, а по окончании богослужения раздается верующим.

Иногда в человека вселяется религиозный бес. Что это значит? Это когда человек использует религию в целях поучения других. Когда он своей религиозностью кичится, а нравственное состояние других людей обличает по-хамски. В дневниках Фёдора Михайловича Достоевского мы можем найти описание таких людей. Это люди, которым в жизни мало что удалось. Они слабо учились в школе, у них не всё получилось с работой, многие вещи в их жизни сложились неуспешно... И вдруг эти люди приходят к мысли, что они могут быть религиозными. И с точки зрения религиозности они смотрят на более успешных людей, как на лютых грешников, которые обречены гореть в аду. Это их бодрит и очень вдохновляет. И они прибегают к Богу исключительно из-за гордыни, чтобы хоть как-то приподняться над более трудолюбивыми и, значит, более успешными людьми. И Фёдор Михайлович осудил такую религиозность. Мы знаем, что Христос тоже осуждал религиозность напоказ. Он говорил, что не надо молиться на площадях и улицах. Не надо творить добрые дела и кричать о них, как делали фарисеи. Протоиерей Олег Стеняев

Выставки, посвященные землякам-верхотурцам, защищавшим страну от фашизма, открыты в Центре культуры и центральной библиотеке имени И. А. Мухлынина. На старых фотографиях — дорогие, родные, и для многих знакомые лица. На Великую Отечественную войну ушло около девяти тысяч верхотурцев, более тысячи шестисот погибло на фронтах, пропало без вести, умерло от ран в госпиталях. Но многие вернулись домой к семьям в город, в родные деревни. Последние верхотурские ветераны Великой Отечественной: связист расчета реактивной установки «Катюша» Михаил Ефимович Транин, и санитарка медицинского поезда Нина Ивановна Ложкина ушли из жизни в 2017 году, через семьдесят с лишним, после Победы. Но верхотурцы ещё очень хорошо помнят и участника Победного парада в Москве 24 июня 1945 года Ивана Григорьевича Халявина, лесника Петра Иванович Погорелова, супругов, в прошлом, военных связистов, Александра Петровича и Лидию Владимировну Суворовых, и другую такую же пару военных связистов и отличных тружеников в мирной жизни Алексея Ивановича и Ольгу Павловну Руденко – они воевали на западе с немцами и на Дальнем Востоке – с японцами, участника Сталинградской битвы Ипполита Фирсовича Бурова и многих других. А кто-то навсегда остался молодым: это Сергей Поваренных, родившийся в 1920 году и погибший в 1943 году под Курском, или Александр Гладких, уроженец одной из самых отдаленных, ныне уже давно несуществующей деревеньки Чушиной. В Центре культуры можно посмотреть и на их фотопортреты, на их лица. В основном, это бережно сохранённые старые семейные фотографии. Традиционная выставка в Центре культуры, посвященная воинам-землякам, всегда открывается к 9 мая. У выставки в центральной районной библиотеке есть отличие – это персональная выставка признанного верхотурского фотохудожника, сотрудника музея-заповедника Людмилы Глазуновой. На ней седые ветераны, дожившие до солидных юбилеев.

Ты опять больна? Значит, не помнишь моего лекарства. Я тебе говорил: твори постоянно молитву Иисусову и будешь здорова. Ведь я тебе не с ветру давал этот совет, а испытавши хорошо на деле.