За 600 лет до Рождества Xристова Иерусалим был завоеван царем вавилонским; храм, воздвигнутый Соломоном, был разрушен, а множество народа израильского отведено в плен. Среди пленников находились знатные юноши Даниил, Анания, Азария и Мисаил. Царь Вавилона Навуходоносор распорядился обучить их халдейской премудрости, воспитать в роскоши, при своем дворе. Но они, храня заповеди своей веры, отказывались от излишеств и вели строгий образ жизни; питались они только овощами и водой. Господь даровал им мудрость, а святому Даниилу – дар прозорливости и истолкования снов. Святой пророк Даниил, свято храня веру в Единого Бога и уповая на Его всесильную помощь, мудростью своей превзошел всех халдейских звездочетов и волхвов и был приближен к царю Навуходоносору. Однажды Навуходоносор увидел странный сон, поразивший его, но, проснувшись, он забыл виденное. Вавилонские мудрецы оказались бессильны узнать, что приснилось царю. Тогда святой пророк Даниил прославил перед всеми силу истинного Бога, открывшего ему не только содержание сна, но и его пророческое значение. После этого Даниил был возведен царем в сан начальника Вавилона. Вскоре царь Навуходоносор повелел воздвигнуть свое изображение – огромную статую, которой надлежало воздавать божеские почести. За отказ сделать это три отрока – Анания, Азария и Мисаил – были ввергнуты в пылающую печь. Пламя поднималось над печью на 49 локтей, опаляя стоящих рядом халдеев, а святые отроки ходили посреди пламени, вознося молитву Господу и воспевая Его. Ангел Господень, явившись, охладил пламя, и отроки остались невредимы. Царь, увидев это, повелел им выйти и обратился к Богу истинному.

Недавно в Верхотурском доме народных художественных ремесел и промыслов открылась гончарная мастерская. На открытие мастерской пришли верхотурцы, которым интересна работа с глиной. Приглашены были и духовные лица: священник Свято-Николаевского мужского монастыря иеромонах Аркадий и игуменья Свято-Покровского женского монастыря матушка Магдалина, которые по достоинству оценили новые современное оборудование и материалы: муфельную печь для обжига глины, 4 новеньких гончарных круга. В мастерской появилась новая мебель: учебные столы и стулья, стеллажи, полки, витрины. Завезены краски, различная глазурь, кисти, другие специальные инструменты. А глины, самого необходимого материала для работы, доставлено более 300 кг. Руководитель гончарной мастерской Татьяна Фролова утверждает, что в новом году всем желающим: и детям, и взрослым будет предоставлена возможность поработать в новой мастерской на мастер-классах, а также записаться в кружок для более полного ознакомления с этим ремеслом. Программа по гончарному ремеслу предусматривает также тесное сотрудничество с муниципальной детской школой искусств, где по этому направлению с детьми работает педагог дополнительного образования Наталья Чемоданова.

Выставка, посвященная национальному русскому лакомству – прянику открылась в Верхотурском доме народных художественных промыслов и ремесел. Свои экспозиции привезла Светлана Коротких, жительница поселка Восточный. Русская сладость – пряники, для Светланы один из символов национальной культуры. Она серьезно изучила историю приготовления этого старинного продукта, попробовала не один рецепт. В старину на Руси пряники стряпали из ржаной муки с добавлением большого количества ягод и меда. Некоторые хозяйки добавляли по своему вкусу коренья и травы. А когда различных специй стало достаточно много, они перестали быть роскошью - в добавки пошли имбирь, корица, лимон и другое. Свои сладкие изделия Светлана Викторовна со временем стала расписывать глазурью. Есть у нее пряники с красногрудыми снегирями на белом снегу, с медведями, лисами и зайцами из русских сказок. С русскими просторами: лесами, деревеньками, белокаменными и деревянными храмами – олицетворением Православной тысячелетней матушки России. Мастерица из Восточного вышла и на федеральный уровень – недавно участвовала в общероссийском пряничном конкурсе-фестивале в Санкт-Петербурге. На открытии своей экспозиции Светлана провела мастер-класс для всех желающих взрослых и детей – роспись пряников глазурью. Мастерица считает такие изделия лучшими рождественскими подарками, о чем она и рассказала в своем выступлении. Ведь правильно испеченный и украшенный пряник-сувенир может храниться достаточно долго. Подарить такой на Рождество Христово – значит очень обрадовать дорогого сердцу человека!

Недалеко от Верхотурья, на верхотурско-ирбитском тракте, в одиннадцати верстах от уездного города русскими поселенцами была основана деревня Путимка. В 1704 году Путимка оказалась на маршруте перенесения мощей святого праведного Симеона из села Меркушино в Верхотурье. Здесь была одна из трех остановок Крестного хода, по просьбам блаженного Косьмы, который не мог ходить, но полз на четвереньках за гробом праведника. «Брате Симеоне, давай отдохнем!» - молился он, и тогда никакая сила не могла сдвинуть с места процессию. На этом месте в 1904 году была построена кирпичная, однопрестольная церковь простой архитектуры. Храму дали имя Николая чудотворца, в честь столь чтимого на Руси святого. В годы гражданской войны осенью 1918 года именно здесь разгорелись бои за Верхотурье между наступающими белыми казаками Сибирского Ишимского полка и отрядами красногвардейцев. Причем, на колокольне храма красные балтийские матросы установили пулемет, но позицию у Путимки им удержать не удалось. 14 октября 1918 года, в день Покрова Божьей Матери, в Верхотурье вступили белогвардейцы. Почти весь 20-й век на Симеоновой дороге было духовное забвение. Церковь в Путимке закрыли в 1936 году, и она постепенно разрушалась. Саму деревню в 70-ые годы признали неперспективной, жителей в ней не осталось. Возрождение здесь началось в самом конце двадцатого, начале двадцать первого века. Сначала территорию передали Екатеринбургской Ново-Тихвинской женской обители, был составлен проект создания монастырского комплекса, помимо храма планировалось строительство еще нескольких зданий. Предполагалось, что здесь будут жить сестры, основным послушанием которых будет прием паломников. Важнейшим этапом возрождения стало восстановление церкви, установка новых крестов и колоколов в 2007-2008 годах. В настоящее время Свято-Николаевский храм в Путимке является подворьем Свято-Николаевского мужского монастыря. Православная жизнь возвращается сюда во всей полноте. В конце декабря на подворье Верхотурского мужского монастыря в бывшей деревне Путимка открылась иконно-книжная лавка. Здесь можно приобрести духовную литературу, свечи, иконы, крестики, четки, а также заказать различные требы. В ближайшее время планируется совершать таинство крещения младенцев. Желающим записаться на крещение детей, следует обращаться к иеромонаху Аркадию по телефону: 8 904 171 61 63.