Верхотурье – духовный центр Урала и Сибири, земля, где жили многие подвижники веры Христовой. Здесь почивают мощи святого праведного Симеона Верхотурского. С именем праведного Симеона связано имя и другого сибирского святого - Космы Верхотурского. Блаженный Косма родился в конце XVII века в семье простых горожан. От рождения он страдал болезнью ног, и мог ходить только с помощью костылей. Жил он вместе со своими родителями и братьями в заречной части города Верхотурья. Как-то родные Космы стали замечать, что он встает около часу ночи и куда-то уходит. Принялись расспрашивать - Косма только отговаривается, так толку от него и не добились. А Косма между тем каждую ночь спешил на свое любимое место к Троицкому собору, где вставал на молитву. Блаженный Косма известен также тем, что при всей своей немощи участвовал в перенесении святых мощей сибирского угодника Божия, праведного Симеона, из села Меркушинское в Верхотурский Николаевский монастырь в1704 году. Во время перенесения мощей произошло чудное событие, которое сохранилось благодаря свидетелям в народном предании… — «Слыхал, Митрич, какое чудо у нас случилось? — Не, не слыхивал. Я только вчерась воротился с промысла. — Намедни в наш Верхотурский Николаевский монастырь перенесли святые мощи угодника Божия Праведного Симеона. Шестьдесят верст шли мы от Меркушино. — Да, путь не малый. — Не малый, но и благодать Господь посылает не мерою. Шел рядом со мною наш Косма юродивый на костыликах своих. И сильно уставши, начинал просить он угодника: "Брате Симеоне! Давай отдохнем…" - и после того никакая сила не могла сдвинуть гроб с мощами с места. И так три раза стояли! — Да… Дивен Бог во святых своих. Видно, правду народ говорит, что Косма наш юродивый - праведник великий!» Устное сказание об этом чуде подтверждается тем, что на некоторых древних иконах, где запечатлено перенесение мощей праведного Симеона, есть изображение юродивого с костылями. Так своей хромотой и мнимым безумием Косма прославил великого угодника Божия Праведного Симеона. Там, где блаженный Косма делал остановки, были впоследствии поставлены часовни и церковь. После смерти блаженного Космы у могилы, где он был похоронен, забил родничок с чистой и вкусной водой. Этот источник народ так и прозвал – «слезы Космы юродивого». В 1920 году, чтобы спасти останки блаженного Космы от поругания безбожниками, монахини Свято-Покровского женского монастыря, тайно перезахоронили их возле алтаря Верхотурской кладбищенской церкви. Но люди узнали об этом, и в продолжении 70 лет паломники с благоговением брали землю с могилы блаженного Космы. В1995 году на светлой седмице мощи блаженного Космы Верхотурского по благословению Преосвященнейшего епископа Никона были перенесены в Свято-Покровский женский монастырь. В 2003 году на том месте, где молитвами блаженного Космы во время крестного хода останавливались мощи праведного Симеона, был основан монастырь - Свято-Косминская мужская пустынь. Братия в нем живет по строгому афонскому уставу, согласно которому женщинам входить на территорию пустыни запрещено. Ковчежец с частицей мощей блаженного Космы монахи иногда выносят в комнату для гостей, чтобы и сестры могли приложиться к честным останкам святого.
В Верхотурье ежегодно, в течение десяти лет во время месячника Героев Отечества проводится казачий турнир по военно-прикладным видам спорта. Победители турнира получают кубок Героя Советского Союза Василия Зайцева, воина-уральца, самого знаменитого советского снайпера, участника Сталинградской битвы, автора двух учебников по снайперскому делу. Инициатор проведения соревнований — казачье общество «Хутор Верхотурье» во главе с атаманом Вячеславом Карецкасом – кадровым военным, ветераном запаса Вооруженных Сил России. Команды юношей и девушек из образовательных учреждений городского округа соревнуются в разборке-сборке автомата, снаряжении магазина и стрельбе из пневматической винтовки. В этом году приняло участие 13 команд – более 50 молодых патриотов. Как всегда, показали отличные результаты ребята из военно-патриотического клуба «Призывник», юные казаки детско-юношеского клуба «Доблесть», и другие. В ходе проведения мероприятия подростки познакомились с биографией и подвигом Василия Зайцева, а также с экспонатами стрелкового оружия времен Великой Отечественной войны и казачьего холодного оружия, которое предоставили сотрудники Верхотурского музея-заповедника и верхотурские коллекционеры. Участникам помимо грамот были вручены книги Николая Новиченкова о верхотурских казаках и казачестве с автографом автора.
В семи верстах от Осташкова в Тверской епархии существует общежительная Нилова пустынь, расположенная при озере Селигер, и получившая свое наименование от имени преподобного Нила Столбенского. При мощах этого святого в его обители хранится чудотворный образ Владимирской Богоматери, принесенный им сюда в 1528 году. А сначала эта икона находилась в пустынной келье подвижника. Однажды преподобный находился вне своей кельи за работой. В это время на него напали разбойники. Угрожая святому, они требовали от него, чтобы он отдал им свои сокровища. Подвижник же в ответ на все их вымогательства спокойно сказал: — Сокровище мое находится в углу кельи; войдите туда и возьмите его. В углу же находилась икона Богоматери с Богомладенцем. Гнев Божий поразил дерзновенных насильников. Лишь только они вошли в келью, сразу все были поражены слепотой. Но эта тьма просветила их сердца покаянием. Со слезами разбойники стали умолять Нила о прощении их поступка. Преподобный помолился Господу о заблудших и раскаявшихся душах, и они прозрели. Затем святой долго еще поучал их о спасении, убеждая оставить навсегда порочное дело и вернуться к спокойной и трудолюбивой жизни. Те с сердечным сокрушением слушали речи своего духовного вразумителя и дали слово никогда не возвращаться к своему прежнему занятию. В заключение своей беседы преподобный Нил просил их никому не рассказывать о своем дивном обращении на путь добродетельной жизни. И покаявшиеся разбойники никому не поведали обо всем, случившемся с ними. Но после кончины святого Нила бывшие злодеи рассказали о явленной к ним милости Божией.
Русские люди стали почитать Николая Чудотворца вскоре после Крещения Руси. Первые иконы святого появились в нашей стране не позже середины XI века — это, например, фрески Святой Софии в Киеве. Николаю Угоднику на Руси посвящено немало храмов и монастырей. Во имя него святой Патриарх Фотий крестил в 866 году Киевского князя Аскольда — самого первого русского князя-христианина. Над могилой Аскольда в Киеве святая равноапостольная Ольга построила первый на русской земле храм святителя Николая. Во многих русских городах именем архиепископа Мир Ликийских называли главные соборы. Новгород Великий, Зарайск, Киев, Смоленске, Пскове, Галич, Архангельск, Тобольск и многие другие. В Московской губернии было построено три Никольских монастыря: Николо-Греческий (Старый) в Китай-городе, Николо-Перервинский и Николо-Угрешский. Кроме того, Никольской названа одна из главных башен столичного Кремля.
Святитель Николай Чудотворец отошел ко Господу в 345-351 годах — точная дата неизвестна. Его мощи были нетленными. Первое время они покоились в кафедральной церкви города Миры Ликийские, где он служил архиепископом. Они мироточили, и миро исцеляло верующих от разных недугов. В 1087 году часть мощей святого перенесли в итальянский город Бари, в церковь святого Стефана. Спустя год после спасения мощей там возвели базилику во имя святителя Николая. Сейчас у мощей святого могут помолиться все желающие — ковчег с ними по сей день хранится в этой базилике. Спустя несколько лет оставшаяся часть мощей была перевезена в Венецию, а в Мирах осталась небольшая частица.
В субботу 17 декабря, в Верхотурье состоялся Крестный ход о даровании победы российскому воинству. Его возглавил священник храма в честь иконы Божьей Матери «Живоносный Источник» в Актайском скиту Свято-Николаевского Верхотурского монастыря иеромонах Аркадий. Перед началом крестного хода состоялся молебен, где батюшка, обращаясь к собравшимся, напомнил, что Россия много веков является оплотом Православия во всем мире: «Сейчас решается судьба нашей страны - сможем ли мы спокойно жить на своей земле, ходить в православные храмы, будет ли Россия свободной и независимой». На Крестный ход люди шли с иконами Спаса и Божьей Матери, Серафима Саровского, Александра Невского, Дмитрия Донского, несли древнюю монастырскую икону Богородицы «Не рыдай Мене, Мати».
«Если вера, по Иакову, без дел мертва есть, а мертвое не есть сущее, то мнящийся иметь веру, лишенную добродетелей, прельщается, принимая не сущее за сущее. А если так, то верный, но худо живущий, есть неверный, хотя он проповедует, что имеет веру в Бога. Праведный богочестив, сказал Иов, потому что он деятельностию исправил свое благочестие в Боге, ибо словом только чтущий Бога, а делом отметающий Его заповеди - есть неправедный богочтец, который и услышит: «Что Мя глаголеши: "Господи, Господи!" — и не твориши, чего Я хочу» (Лк. 6, 46).
