«Святая вера наша учит нас, чтобы мы уповали не на свой разум и силы, но на всеобъемлющую премудрость и всемогущую силу Божию, не на сокровища земные, которые червь и тля тлит, и татие подкапывают и крадут, но на неиждиваемое сокровище благости и милосердия Божия, не на князи и сыны человеческия, в них же несть спасения, но на Бога жива и истинна, чтобы мы всего ожидали не от своих трудов, забот и попечений, но от благости и милосердия Отца небесного, Который знает все наши нужды и подает нам всё потребное прежде прошения нашего; чтобы мы страшились не опасностей и бедствий временных, которые не могут постигнуть нас без воли Божией, не злобы и коварства человеков, которые не могут причинить нам зла, если не попустит Господь Бог, но страшились гнева и неблаговоления Отца нашего, Иже на небесех. Как бы ни был ты счастлив и благополучен во всем, помни, возлюбленный, что всё, что имеешь, чем наслаждаешься и утешаешься в жизни, не твое, всё подается тебе свыше от Отца светов, все подано тебе только на время и всё может быть взято от тебя навсегда. С другой стороны, как бы ни было тягостно положение, в котором ты находишься, какими бы ни был ты окружен скорбными обстоятельствами, никогда не забывай, брат мой, что есть всевидящее око, которое и видит и исчисляет все твои слезы; есть всеслышащее ухо, которое слышит твои стенания и вздохи; есть высочайшая любовь, которая любит тебя более, нежели матерь дитя своё; есть щедродательная десница, которая готова подать тебе всё благопотребное во время своё. От каких бедствий не спасал Господь верных рабов Своих? Сквозь какие опасности не проводил их невредимыми? «Мой еси ты, – говорит тебе Отец небесный, — и аще сквозь огнь пойдеши, не сожжешися, и реки не потопят тебе: призови Мя в день скорби твоея, и изму тя, и прославиши Мя (Ис». 43, 1–2).»

Русский народный праздник Еремей Запрягальник отмечается 14 мая. Святой, чьим именем назван этот день – Иеремия, один из четырех величайших пророков, о которых упоминается в Ветхом Завете. Иеремия родился в 655 году до н. э. в городе Анафоф, неподалеку от Иерусалима. В 15 лет, когда ему явился Господь, он узнал о своем предназначении. Последующие 23 года предрекал иудеям беды и войну за отступничество от истинной веры. По велению Бога он одел на шею деревянное ярмо, как символ будущего рабства народа иудейского. Первое пророчество о нападении на Иерусалим Навуходоносора сбылось. Вскоре в вооруженном столкновении погиб наместник правителя. Иудеи опасались гнева Навуходоносора и ушли в Египет. Они забрали с собой Иеремию. Через четыре года он предсказал, что вавилонский правитель придет в Египет и истребит иудеев. За это земляки его убили. Спустя несколько месяцев пророчество Иеремии сбылось. В народе день назвали «Запрягальником» потому, что это время отводилось для пахоты и засевания крестьянских наделов. Крестьяне урабатывались в эту пору и потому помощь свыше была особенно необходима. Люди верили в то, что, если помолиться от всего сердца, то Иеремия сжалится и станет запрягать и свою колесницу, спеша на помощь тому, кто так жарко молит о подмоге. Подмечали в этот день и погоду. Ясный хороший денек давал надежду, что жать хлеб селяне будут в такие же погожие деньки.

Нет слепого случая! Бог управляет миром, и всё, совершающееся на небе и в поднебесной, совершается по суду премудрого и всемогущего Бога, непостижимого в премудрости и всемогуществе Своём, непостижимого в управлении Своём. Если нет ни одного случая, который бы утаился от Господа, то за всё случающееся надо славословить Бога. Необходимо уверить себя, что Господь управляет участию мира и участию каждого человека. Опыты жизни не замедлят подтвердить и утвердить это учение Евангелия. Всё мимо идёт - и хорошее, и худое; ни человеки, ни бесы не могут сделать того, чего Бог не попустит. Отчего возмущается дух наш против судеб и попущений Божиих? Оттого, что мы не почтили Его как Бога. От живой веры в Господа рождается полная покорность Богу, а от покорности Богу — мир помыслов и спокойствие сердца. От зрения Промысла Божия образуются в душе глубокая кротость и неизменная любовь к ближнему, которых никакие ветры взволновать и возмутить не могут. Над временами, общественными событиями и частными судьбами – зрится Бог. Зрение Промысла Божия хранит и взращивает веру в Господа. Христианин, смотрящий неуклонно на Промысл Божий, сохраняет среди лютейших злоключений постоянное мужество и непоколебимую твёрдость. Христианин никогда и ничем не должен смущаться, ибо Промысл Божий носит его на руках своих. Наше попечение должно состоять в том, чтобы мы пребывали верными Господу.

11 мая верхотурцы простились еще с одним погибшим участником специальной военной операции на Украине. Насельник Свято-Николаевского мужского монастыря, иеромонах отец Аркадий провел отпевание Всеволода Бельтюгова. Всеволод – коренной верхотурец. Родился и вырос в поселке Лесозавод. Там же окончил среднюю школу. Успел отслужить срочную службу в рядах Российской армии и вскоре вновь был призван по мобилизации. В боевых действиях на Украине участвовал с осени 2022 года. Младший сержант, старший стрелок мотострелкового отделения. Незадолго до гибели парню исполнился 21 год. Указом Президента России награжден Орденом Мужества посмертно. О том, каким он парнем был, говорили его школьные учителя на прощании в Центре культуры поселка. Выступили глава городского округа, военком по городам Качканар, Лесной, Нижняя Тура и Верхотурье, верхотурские ветераны боевых действий в Афганистане и на Северном Кавказе, и просто соседи, знакомые – жители поселка. Говорили, как о человеке жизнерадостном, открытом, хорошем и надежном друге, верном товарище. Слова благодарности были сказаны родителям, вырастившим достойного сына. Многие в этот день, не сдерживали слез. Проститься с героем пришел весь поселок. А для верхотурского городского округа Всеволод стал уже шестнадцатым погибшим участником специальной военной операции на Украине.

В Доме народных художественных промыслов и ремесел Верхотурья открылась комната в стиле сороковых годов прошлого века. В эти майские дни она напомнила об «огневых-сороковых», о подвиге народа, сокрушившего фашизм. Фотографии, документы, личные вещи солдат и тружеников тыла принесли сюда жители города Вахонины, Анисимовы, Поповы, Лукановские, Захаровы. Вот архив семьи Вахониных - трогательные треугольники солдатских писем, семейные фотографии: из трех братьев Вахониных ушедших на фронт, вернулся только один - Алексей, а Василий и Захар погибли. Но жизнь продолжается и недавно уже правнук Захар, учащийся одной из городских школ, на митинге 9 мая у обелиска павшим воинам читал стихи, посвященные солдатскому подвигу в Великой Отечественной войне. Родственники ветерана ВОВ, матроса Алексея Шаламова принесли его песенник с песнями, посвященными освобожденным от фашистов Одессе и Севастополю. Так получилось, что эти стихи и песни актуальны и сегодня. В комнате много вещей быта того времени: железная кровать с вышитыми подзорами, нехитрая посуда, старинные часы, гармонь, швейная машинка. Есть грамоты от Верховного Главнокомандующего, которыми были награждены наши земляки-герои той далекой, но не забытой в сердцах потомков войны.

После сошествия Святого Духа святой апостол Иаков проповедовал в Испании и других странах мира. Затем возвратился в Иерусалим, где открыто учил об Иисусе Христе, что Он истинный Мессия, Спаситель мира, обличал фарисеев и книжников в жестокосердии и неверии. Иудеи были не в состоянии противостоять апостольскому слову и за деньги наняли философа-волхва Гермогена, чтобы тот вступил в диспут со святым и опроверг его доводы о Христе, как о пришедшем на землю обетованном Мессии. Этот волхв сначала послал к Иакову своего ученика Филита, но тот уверовал в Господа Иисуса Христа. Вскоре и сам Гермоген убедился в силе Божией, сжёг свои волшебные книги, принял святое Крещение и сделался истинным последователем Христовым. Тогда иудеи убедили царя Ирода Агриппу схватить апостола Иакова и осудить его на смерть. Святой, спокойно выслушав смертный приговор, продолжал свидетельствовать о Христе. Один из доносчиков на апостола по имени Иосия был поражён мужеством Иакова. Он уверовал в истину слов о пришествии Христа Мессии. Когда апостола повели на казнь, Иосия пал к его ногам, покаялся в своем грехе и молил о прощении. Иаков обнял его, поцеловал и сказал: «Мир тебе и прощение». Иосия исповедал всенародно веру во Христа и был обезглавлен вместе со святым Иаковом в 44 г. в Иерусалиме (по другим источникам, около 42 г.).

Этот век Всевышний сотворил для многих, а будущий для немногих. Многие сотворены, но немногие спасутся. «Не старайся более испытывать о множестве погибающих. Ибо они, получив свободу, презрели Всевышнего, пренебрегли закон Его и оставили пути Его, а еще и праведных Его попрали, и говорили в сердце своем: "нет Бога", хотя и знали, что они смертны. Как вас ожидает то, о чем сказано прежде, так и их – жажда и мучение, которые приготовлены. Бог не хотел погубить человека, но сами сотворенные обезславили имя Того, Кто сотворил их, и были неблагодарными к Тому, Кто предуготовил им жизнь. Посему суд Мой ныне приближается» (3 Езд.8, 1, 3, 55-61). «Тогда пожалеют отступившие ныне от путей Моих, и отвергшие их с презрением пребудут в муках. Те, которые не познали Меня, получая при жизни благодеяния, и возгнушались законом Моим, не уразумели его, но презрели, когда еще имели свободу и когда еще отверсто было им место для покаяния, те познают Меня по смерти в мучении. Ты не любопытствуй более, как нечестивые будут мучиться, но исследуй, как спасутся праведные, которым принадлежит век и ради которых век. Больше тех, которые погибнут, нежели тех, которые спасутся, как волна больше капли» (3 Езд.9, 9-13, 15).

…В монастыре все привыкли к юродству старца. Бывало, наденет поверх подрясника цветную вязаную кофту — несуразную, не по размеру — и расхаживает по скиту. А то вовсе халатик на голое тело накинет, красный бант — на грудь, и красуется, смущает братию. На трапезе шалит: сольёт кислое, сладкое, солёное в одну миску, и ест-нахваливает! Завёл себе даже граммофон — хотел в скиту крутить пластинки, но скитское начальство узнало — не позволило. Натащил в келью всякого хлама — камешков, стёклышек, глины, сложил в шкафчик и стал всем хвастаться: «Глядите, какой музей у меня!». Но вот в 1910-х годах в Оптину приехал епископ Калужский Феофан. Высокий гость заходил в келью старца Нектария с откровенным недоверием. В святость нового ясновидца, о которой владыке неоднократно докладывали, Феофан не верил. И в своих предположениях не обманулся: когда епископ заглянул в келью, Нектарий там... играл в игрушки! На митрополита даже головы не поднял, будто и нет его. Детскими безделушками была заполнена вся келья Нектария — самолётики, автомобильчики, паровозики, пароходики... Сейчас монах разложил перед собой кукол. Взял одну. Забормотал что-то сердито, Феофан едва разобрал слова: «В тюрьму тебя! В камеру! Так-то вот!» Взял другую: «И тебя накажу! Плохая!» Третью вообще колотить принялся: «Эдак тебе, будешь знать!..» Можно представить, о чём думал владыка, покидая келью старца. Уж какая там святость! Старческая немощь, и ничего боле. Видимо, повредился умом Нектарий. Прошли годы. После революции семнадцатого года смысл странных поступков Нектария начал открываться людям. Монастырь превратили в музей («Глядите, какой музей у меня!»). Студенты, курсистки и служащие, по нищете Гражданской войны, стали ходить на работу босыми, надевали пальто поверх рваного белья, но на груди у каждого красовался красный бант (точь-в-точь как у старца). А что же стало с владыкой Феофаном, который так изумлялся куклам Нектария? Он попал в ссылку. Жил в доме жестокого хозяина по фамилии Плохин, очень страдал от его бесчеловечного обращения. В 1937 году Феофана арестовали. В спецкорпусе Нижегородской тюрьмы владыку жестоко пытали — били, посадили в подвальную камеру, которую заливали водой. Тогда-то Феофан вспомнил оптинского юродивого: «Грешен я перед Богом и перед старцем: всё, что говорил, это было про меня, а я думал, что он ненормальный...» В октябре 1937 года митрополита Феофана расстреляли.

Последним соборно избранным оптинским старцем был преподобный Нектарий, ученик скитоначальника преподобного Анатолия (Зерцалова) и преподобного старца Амвросия. Он нёс крест старческого служения в годы тяжёлых испытаний для Русской Православной Церкви, для всей России. Пятьдесят лет старец Нектарий провёл в скиту Оптиной пустыни, из них двадцать – в затворе. Он восходил по духовной лестнице от затвора к общественному служению и был достойным продолжателем оптинского старчества. Наделённый Богом великим даром пророчества и прозорливости, он задолго до революции и гражданской войны видел грядущие беды и скорби людей. Старец Нектарий молился за всю Россию, утешал людей, укреплял их в вере. В годы тяжёлых искушений преподобный Нектарий брал на себя бремя людских грехов. Он разделил участь многих своих верующих соотечественников: был гоним, сослан, почил в изгнании. О его жизненном пути – в связи с гонениями на Церковь, преследованием монашества – известно меньше, чем о его прославленных предшественниках.