Сегодня в Актайском скиту Свято-Николаевского Верхотурского мужского монастыря состоялось крещение деток. Прошло оно торжественно и празднично. Добрый иеромонах отец Евангел –ведущий певчий обители – очень красиво отслужил весь чин крещения. Дети особенно ощущали его доброту, быстро успокаивались и никто не плакал. Всё прошло легко и в радости. Милости Божией ребятам в дальнейшей их жизни!Все желающие окреститься могут позвонить по телефону +7 904 986 44 52.

Мощи преподобного Феодосия были обретены через семнадцать лет после блаженной кончины святого в 1091 году. Его нетленные мощи по воле Божией были перенесены в пещеры Лаврской церкови. Спустя некоторое время братия Киево-Печерской лавры вместе со своим игуменом Иоанном единодушно решилась раскрыть место погребения преподобного Феодосия и перенести его святые мощи в соборный Успенский храм. Найти святые мощи было поручено Нестору-летописцу, который впоследствии описал их обретение. За три дня до праздника Успения Пресвятой Богородицы игумен Иоанн отвел Нестора к пещере преподобного Феодосия. Осмотрев пещеру, они определили место, где нужно копать. Игумен обители запретил сообщать братии о раскопках, пока святые мощи не будут обретены. В помощь Нестору игумен разрешил взять, кого он захочет. Свидетельство самого Нестора: «Глубоким вечером я взял с собою двух братиев, сотворив молитву с поклонением, приступили, немедля, с пением псаломских песен, к делу. Копать начал я. После продолжительного труда, я вручил заступ другому брату. Так копали до полуночи и не могли обрести мощей святого. Тогда мы начали скорбеть и плакать: сначала думали, что святой не благоволит нам явить себя. Эту мысль сменила другая: не копаем ли мы в другой стороне. И затем начали копать с другой стороны. Наступало утро, ударили в колокол к заутрене, а мы все, не переставая, копали. Вдруг чувствую, что достиг гроба. Великий страх напал на меня… Сейчас же послал к игумену… Когда пришел игумен, я еще прокопал землю, и мы увидели святые мощи, нетленно почивающие. Все суставы были целы, лицо светло, очи закрыты, уста сомкнуты, волосы прилипли ко главе. Возложив мощи на одр, мы вынесли их из пещеры. Открытие святых мощей преподобного Феодосия ознаменовано было дивными чудесами. Ночью, когда раскапывали могилу преподобного, многие видели необычайно лучезарный свет над пещерой, распространявшийся над Лаврской церковью, куда были перенесены его святые мощи». 14 августа, к празднику Успения Пресвятой Богородицы, собрались епископы — Переяславский Ефрем, Владимирский Стефан, Черниговский Иоанн, Юрьевский Марин и Полоцкий Антоний, а также игумены многих монастырей с иноками и множество православных мирян. Честные мощи преподобного Феодосия были перенесены с подобающими почестями в приготовленное место на правой стороне притвора Успенского собора обители. Во время перенесения святых мощей шествие останавливалось для отдыха. Мощи были поставлены на пень древа. Позднее на этом месте был построен храм во имя преподобного Феодосия. Он был расположен так, что пень оказался на месте престола. От гробницы преподобного Феодосия происходили исцеления болящих, во множестве притекавших к святым мощам. И через 18 лет по перенесении честных мощей преподобный Феодосий собором Русской Церкви причислен был к лику святых и память его торжественно празднуется с того времени всею Русскою Церковью.

Говорят, что некогда в Древнем Египте начались раздоры между людьми, подобные нынешним. Тогда два рассудительных друга из Александрии решили пойти по свету, чтобы найти мудрого человека, который подскажет, как стать счастливым. После долгих и бесплодных поисков они пришли к некоему старцу, который жил в уединении в пустыне. Авва поклонился им до земли и радостно принял в своей пещере. После долгого разговора и расспросов путники, убедившись, что нашли воистину мудреца, воскликнули: — Человек Божий, но мы не можем жить так, как ты! Как же нам обрести счастье? Старец заплакал, возвёл глаза к небу и сквозь слёзы произнёс: — А вы не должны жить, как я. Но, чтобы стать счастливыми, держитесь таких правил: • думайте о Боге хотя бы столько же, сколько думаете о близких людях; • бойтесь Бога хотя бы столько же, сколько боитесь начальствующих людей; • почитайте Бога хотя бы столько же, сколько почитаете уважаемых людей; • молитесь Богу хотя бы столько же, сколько просите людей, от которых зависите; • надейтесь на Бога хотя бы столько же, сколько надеетесь на окружающих людей; • просите помощи у Бога хотя бы столько же, сколько просите у своих благодетелей; • исполняйте закон Божий хотя бы столько же, сколько исполняете закон человеческий; • благодарите Бога хотя бы столько же, сколько благодарите людей, делающих вам добро; • славьте Бога хотя бы столько же, сколько славите почитаемых людей!

День памяти Беседной иконы Божией Матери отмечается православными верующими ежегодно 27 августа. Иконография чудотворного образа связана с историей явления на Руси в 1383 году Тихвинской иконы Божией Матери. В «Сказании об иконе Богоматери Тихвинской» говорится о чуде, совершившемся при водружении креста на главу Успенской церкви, построенной на месте явления Тихвинской иконы Божией Матери. Пономарь Георгий был послан оповестить окрестных жителей о предстоящем в праздник Успения Божией Матери освящении храма. Исполнив поручение, он возвращался обратно за день до праздника, когда в 3 верстах от храма ощутил необыкновенное благоухание и увидел Божию Матерь, сидевшую на сосновом бревне с игуменским посохом в руке и рядом с Ней святителя Николая. Божия Матерь велела Георгию передать строителям храма, чтобы на церкви поставили не железный, а деревянный крест: «Понеже Сын Мой и Бог распят был на кресте деревянном, а не железном». Святитель Николай обещал дать знамение маловерным. По возвращении Георгий поведал народу и священству о явлении, однако ему не поверили и стали водружать железный крест. Внезапно налетевший порыв ветра схватил воздвигавшего железный крест человека и безвредно опустил на землю, после чего был водружен деревянный крест. На месте чудесного явления Богоматери и святителя Николая была построена часовня во имя Николая Чудотворца. Из соснового бревна, на котором сидела Богородица, сделали крест и поставили в часовне. Икона, изображающая это событие, была названа Беседной. Часовня горела несколько раз, и в 1515 году по повелению великого князя Василия III Иоанновича на месте чудесного явления была построена деревянная церковь и основан Беседный во имя святителя Николая Чудотворца монастырь. Явление Георгию изображалось как клеймо на иконах Богоматери Тихвинской, а также как самостоятельный сюжет. Наибольшее распространение Беседная икона в качестве самостоятельного сюжета получила на севере России в XVII веке, что могло быть связано с известностью Тихвинского монастыря и почитанием его главной святыни.

Геннадий Дьяков – колодезных дел мастер. К сожалению, один из немногих, кто сейчас владеет таким ремеслом в нашем старинном городе. Отремонтировать или построить вновь колодец – работа сложная, трудоёмкая: во время чистки колодца надо знать, как определить водную жилу, ведь в старых колодцах её нельзя нарушать. Это делается так – убирается старый сруб и ставится новый, непременно берёзовый, который в отличие от ели или сосны не дает запаха, да и в воде гниет меньше. Геннадий Дьяков – самоучка, но на его счету уже не один колодец. Ему эта работа нравится. Будет на то Божья воля, Геннадий, еще не один колодец в Верхотурье построит или отремонтирует.

Далеко не все паломники тщательно осматривают территорию нашего монастыря. А есть у нас очень красивые и интересные места. Одним из них является старый карповый пруд, где и сейчас братья ловят рыбу. Эти тихие места возле пруда заселили животные и птицы. Ещё одной достопримечательностью является Дом для приёма почётных гостей, в народе его ещё называют «Домом Распутина». Здесь тюменский старец планировал разместить семью последнего Российского Императора Николая ΙΙ, который собирался посетить Верхотурье и помолиться у мощей праведного Симеона. Много тайн также хранят старые монастырские башни, в некоторых из них в 19 веке проживали монахи.

Максим Исповедник прожил долгую и очень интересную жизнь. Он служил игуменом и был учителем Восточной Церкви, отлично разбирался в философии Платона, Аристотеля и идеях неоплатонизма. В церковной истории он известен как богослов, проявлявший большое мужество и последовательность в защите православной веры. Святой Максим противостоял желанию политической и религиозной элиты Византийской империи скрепить страну и церковное сообщество на основании ложных идей монофелитов, искажавших истину о Христе. Монофизиты утверждали, что Христос имел лишь одну природу — божественную. Монофелиты, продолжая эту мысль, учили, что Иисус обладал одной волей, божеской, но человеческой воли, как и деятельности, у Него не было. По их мнению, Им руководил лишь Дух Бога. Споры были настолько горячими, что в конце концов император издал типос — официальный указ, запрещающий ведение дискуссий о том, какой природой и сколькими волями обладал Сын Божий. Его реальным следствием стало укрепление еретических позиций, противостоять которым теперь было запрещено. Римские церковные руководители в лице Папы Мартина поддерживать запрет не стали. На Латеранский собор в Рим съехалось почти 200 епископов: 150 Западной и 37 Восточной Церкви. В кругу последних был и Максим Исповедник. По завершении обсуждения монофелитство было осуждено, а его главных идеологов отлучили от Церкви. После оглашения решения Собора император Константа II отдал приказ арестовать его организаторов. Какое-то время преподобному Максиму удавалось скрываться, но в 653 году он был доставлен в императорский дворец Константинополя. Его задержали по обвинению в предательстве Отчизны и — как и его ученика Анастасия — препроводили в тюрьму. На последнем заседании судья, перед тем как огласить приговор, уже без особенной надежды сломить святого Максима спросил, что он будет делать, когда узнает, что и римские епископы приняли монофелитство и причастились, то есть вступили в церковное общение с Патриархом. «Если и весь мир причастится, я один не причащусь», — ответил ему исповедник. В 656 году обоих отправили в ссылку. Вначале их подвергли бичеванию, потом им отсекли языки, отрубили по правой руке и заставили идти по улицам. Префекту этого показалось мало, и он распорядился обречь Максима и каждого из его учеников на заключение в разных укреплённых цитаделях, расположенных на Кавказе. Далее было ещё одно заключение — в крепости Схимар. Максим предвидел свою смерть. Он скончался 13/26 августа 662 года. Полагают, что это случилось в Цагери (Грузия). Здесь же хранятся его мощи. Отрубленная рука находится на территории монастыря Святого Павла на Афоне.

Один садовник трудился и всю плату за свой труд употреблял на милостыню, оставляя себе только на необходимое. Однажды помысл внушил ему: «Накопи себе денег, дабы, когда состаришься или заболеешь, не потерпеть тебе крайней нужды». Садовник так и сделал - доверху наполнил горшок деньгами. И вот случилось ему заболеть – у него стала гнить нога. Он истратил деньги на врачей, но не получил никакой пользы. Наконец, приходит к нему один опытный врач и говорит: «Если не отсечь ногу, то сгниет всё тело твое». Опечалившись, садовник даёт согласие. Ночью же, придя в себя и раскаявшись в том, что сделал, он сказал с воздыханием: «Господи, помяни, дела мои прежние, которые совершил я, трудясь в саду своём и доставляя потребное ближним!» Как только он произнёс это, предстал ему ангел Господень и сказал: «Где деньги, которые собрал ты, и где надежда на них, которую ты питал?» Садовник покаянно произнёс: «Согрешил, Господи, прости меня! Понял я, Ты - моя надежда!». Тогда ангел коснулся ноги садовника, и она тотчас исцелилась. Утром он встал и по обыкновению отправился работать. Приходит врач, как договорились, чтобы отрезать больному ногу, и никого не находит. Соседи ему говорят: «Он ушёл на работу». Тогда изумлённый врач отправился искать больного и, найдя его копающим землю, прославил Бога, даровавшего чудное исцеление.

На Семистрельной иконе Пресвятая Богородица изображается без Богомладенца, склонившей Свою главу к правому плечу и пронзенной в грудь семью стрелами или мечами, из которых четыре находятся с левой стороны, а три с правой. Такое изображение Божией Матери еще встречается на иконе «Умягчение злых сердец», или «Симеоново проречение», на которой только мечи расположены несколько иначе: по три справа и слева, а седьмой – снизу. Самой Семистрельной иконе не менее 600 лет. Долгое время святой образ находился на повороте лестницы колокольни церкви в честь апостола Иоанна Богослова (близ Вологды). Обращенную ликом вниз икону принимали за обыкновенную доску, по которой ходили, пока не было видения расслабленному в городе Кадникове, что он получит исцеление после молитвы пред этой иконой. Перед обретенной иконой отслужили молебен, после чего больной выздоровел. Особенно прославилась икона в 1830 году во время свирепствовавшей в Вологде холеры. Настоящий, подлинный образ – икона Семистрельная сейчас находится в Свято-Лазаревской церкви, уже в самой Вологде. В этом храме икона стала находиться с 1945 года, после Великой Отечественной войны.