Ириней Лионский (130–202 гг.), ученик святителя Поликарпа Смирнского, стал епископом Лиона после мученической кончины своего предшественника. Прославился как богослов, боровшийся с гностическими ересями. В главном труде «Против ересей» отстаивал единство Ветхого и Нового Заветов. Принял мученическую смерть через усечение мечом в 202 году при императоре Септимии Севере. «Именно в Церкви, – учил святитель Ириней Лионский, – Бог поместил апостолов, пророков и учителей и все остальные действия Святого Духа. От этого Духа, таким образом, устраняются все те, которые, отказываясь прибегнуть к Церкви, лишают себя самих жизни из-за своих ложных учений и порочных действий. Ведь там, где находится Церковь, пребывает также и Дух Божий, а там, где Дух Божий, – Церковь и вся благодать. А Дух и есть Истина».

На сегодняшний день, как известно, смартфоны, самая что ни на есть повседневная часть быта людей. О их необходимости, как и о их вреде говорят и пишут очень много. И это немудрено. Ведь, есть люди, которые погружены с головой во всяческие гаджеты, и , практически, там живут – в виртуальном мире. Всё когда-то, с чего –то начиналось. Из исторических источников известно, что уже в 1911 году верхотурская земская управа обсуждала вопросы о телефонизации Верхотурья. Уже тогда существовала в Верхотурье центральная телефонная станция, которая обслуживала 20 абонентов. В первой десятке абонентов числились: присутствие управы, земская больница, уездный съезд и воинское присутствие, уездный воинский начальник и уездное полицейское управление. Во втором: переселенческое управление (Шла Столыпинская реформа), квартира заведующего переселенческим делом, дом купцов Мухлыниных, магазин Мухлыниных , и Верхотурская железнодорожная станция. Телефонизированы также к тому времени были: квартира председателя уездного Совета, почтово-телеграфная контора ( кстати, действовала в Верхотурье с 1898 года), квартира уездного исправника, ветеринарная амбулатория, квартира судебного следователя 4 участка, квартира земского начальника 2 участка, контора заведующего лесничеством Богословского горного округа, дом врача – заведующего больницей, дом Мухлыниных на вокзале и переселенческая больница. Конечно, первые коммутаторы и телефонные аппараты были очень примитивны. Были ошибочные соединения, неважная слышимость, абоненты порой долго не могли связаться с нужным номером. Нелегко приходилось девушкам-телефонисткам. Но телефонная связь развивалась и совершенствовалась в те годы, как и потом, во время первой мировой, последовавшей смуты и гражданской войны в России.

Когда в 1622 году персидский шах Аббас покорил Грузию, многие христианские святыни были похищены, отвезены в Персию и проданы находившимся в то время в этой стране русским купцам. Так Грузинская икона Божией Матери, украшенная серебром и золотом, попала к некоему купцу Стефану, который хранил её с глубоким почитанием и благоговением. В это же время в Ярославле купец Георгий Лыткин, по торговым делам которого Стефан был в Персии, получил во сне откровение о святыне, приобретенной Стефаном, и повеление отослать ее в Черногорский монастырь Архангельской епархии, основанный в 1603 году. Когда в 1629 году Стефан возвратился на Родину и показал икону Георгию Лыткину, тот вспомнил о своем видении и отправился в Двинские пределы в Черногорскую обитель, названа она так потому, что была построена на гористом и мрачном месте, издавна именовавшемся Черной горой; впоследствии обитель была переименована в Красногорскую. Там икона и прославилась чудотворениями. В 1654 году во время моровой язвы икона была принесена в Москву, и молившиеся перед ней избегали смертоносной язвы. Ныне икона пребывает в храме Живоначальной Троицы в Никитниках города Москвы.

Один старец как-то сказал: «Существуют болезни, которые незачем лечить, ибо только они способны предохранять нас от гораздо худшего – от рабства погибельных страстей, от смертных грехов, от вечных адских мук. Поэтому Бог и посылает нам эти болезни».

Это лето в Верхотурье отметилось большим ростом туризма и паломничества. Такого в последние годы по известным причинам не наблюдалось. Любимых гостями мест много, но есть особенное – контактный зоопарк с экзотическими южноамериканскими альпаками в Свято-Покровском женском монастыре. Люди здесь с утра до вечера, очень много семей с детьми. Кому же не захочется покормить с руки этих чудных для Урала забавных животных! Приезжайте, к нам в Верхотурье, ещё никто не пожалел!

Данные исследователей говорят о том, что иконография образа сложилась в XVI веке под влиянием западных гравюр и икон со сложной символикой. Однако большая часть сохранившихся икон «Прибавление ума» относится к XVIII-XIX векам. Сохранилось старинное сказание, объясняющее происхождение названия иконы: «В ближайшее время после патриарха Никона жил в Москве один благочестивый человек. Много он читал книг церковных Иосифовского времени, а потом стал читать книги, исправленные патриархом Никоном. Начитавшись тех и других книг, стал он много думать и размышлять: будет ли он прав пред Богом и каким книгам нужно следовать ему, чтобы спастись; долго он думал, но решить вопроса не мог и сошел с ума. Когда возвращалось к нему сознание, он молился Божией Матери, чтобы Она возвратила ему разум. По его молитве последовало ему видение Божией Матери. Она заповедала ему написать образ в том виде, как Она явилась ему, и молиться пред ним, и обещала, что если он исполнит это, будет здоров. Человек тот был иконописец. После видения, когда возвращалось к нему сознание и прояснялся рассудок, он принимался писать образ Божией Матери. Но так как видение было кратко, то он забывал, как писать образ. Тогда он снова молился Богоматери и продолжал писать так, как внушал ему Бог. Таким образом он написал икону и назвал её "Прибавление ума."»

Один путешественник обратился к отцу-настоятелю монастыря: – Я хочу сделать свою жизнь лучше, – сказал он. – Но я не могу уберечь себя от грешных мыслей. Настоятель услышал сильный ветер, дующий снаружи, и сказал страннику: – В моей келии жарко. Я буду благодарен, если ты захватишь немного ветра и принесёшь его сюда, чтобы остудить воздух моего жилища. – Но это невозможно, – удивился тот. – Так же невозможно уберечь себя от мыслей, которые противны Богу. А вот для Господа нет ничего невозможного. Ты проси Его, молись и уповай на Него. Да по вере твоей будет тебе. Только Бог нас может спасти от дьявольских помышлений, и только тогда, когда мы Его горячо попросим! – ответил старец.