Один простой батюшка никак не мог объяснить неким образованным, но новоначальным прихожанам суть евангельских отрывков. Он им слово — они в ответ пытаются спорит, ссылаясь на святоотеческие писания. Когда у батюшки кончилось терпение им объяснять, он достал большую стеклянную банку и, наполнив ее камнями, спросил: — Полна ли банка? — Да, полна, — услышал он уверенный ответ собеседников. Тогда отец досыпал в банку гороха и потряс. Естественно, горошек занял свободное место между камнями. Священник еще раз спросил: — Полна ли банка? — Полна, — отвечали они, впрочем, уже с меньшим апломбом, чем прежде, чувствуя каверзу, которая не заставила себя ждать. Батюшка высыпал в банку целый куль песка, уточняя: — А теперь? — Полна — раздался уже один-единственный неуверенный голос. Далее священник влил в банку один за другим стаканы воды, приговаривая: — Камни — это то, что вы прочли о вере, горошек — ваши добрые дела, песок — духовный опыт, вода — благодать Божия. Чем раньше вы решите, что всё познали, тем меньше у вас надежды по-настоящему наполниться Духом Святым.

В далёком 1894 году по решению Священного Синода в Верхотурье прибыла делегация монахов их Валаама с вновь назначенным в Свято-Николаевский монастырь настоятелем, архимандритом Иовом. Ему предстояло преобразовать обитель из штатной в общежительную, введя устав Валаамского Коневского скита. Отец Иов принимал эстафету настоятельства у отошедшего ко Господу игумена Макария. И вот, чтобы вспомнить о духовной связи Верхотурской и Валаамской обителей, в прошедшее воскресенье паломники из Екатеринбурга привезли с Валаама с могилы архимандрита Иова в Верхотурье землю и жёлуди дуба, растущего возле его захоронения. Паломники рассыпали валаамскую землицу на цветник возле памятника игумена Макария, а жёлуди передали братьям, чтобы взрастить и высадить памятные деревья на уральской земле. Братья очень признательны всем участникам этой памятной акции, да будет милость Господа всегда с вами.

В прошедшее воскресенье состоялось предновогоднее чаепитие с подведением итогов уходящего года фольклорной студии «Журавлица». С напутственным словом ребят посетил Благочинный Свято-Николаевского мужского монастыря отец Аркадий, он поблагодарил творческий коллектив студии за их нужный труд, ведь так важно сохранять традиции Русской народной культуры в нашем современном обществе. Отец Аркадий окропил всех участников студии святой водой, а также благословил планы коллектива в деле сохранения и популяризацию народных традиций Урала на грядущий 2024 год.

«В 1830 году на Святой Горе было много турецких войск, и поэтому на какое-то время в монастыре Ивирон не осталось ни одного монаха. Отцы ушли – кто со святыми мощами, кто для того, чтобы помочь восстанию. Только один монах приходил издалека возжигать лампады и подметать обитель. И внутри монастыря, и снаружи было полным-полно вооружённых турок, и этот бедняжка, подметая, говорил: «Матерь Божия! Что же это будет?». Однажды, с болью молясь Божией Матери, он видит приближающуюся к нему Жену, светящуюся лицом. Это была Богородица. Она взяла из его руки метлу и говорит: «Не умеешь ты хорошо подметать, Я Сама подмету», — и начала мести, а потом исчезла. Через три дня ушли все турки! Матерь Божия всех выгнала». Преподобный Паисий Святогорец

Святитель Спиридон Тримифунтский родился в конце III века на острове Кипр. О его жизни сведений сохранилось мало. Известно, что он был пастухом, имел жену и детей. Все свои средства он отдавал на нужды ближних и странников, за это Господь вознаградил его даром чудотворения: он исцелял неизлечимо больных и изгонял бесов. После смерти жены, в царствование императора Константина Великого (306–337), он был избран епископом города Тримифунта. В сане епископа святитель не изменил своего образа жизни, соединив пастырское служение с делами милосердия. По свидетельству церковных историков, святитель Спиридон в 325 году принимал участие в деяниях I Вселенского Собора. На Соборе святитель вступил в состязание с греческим философом, защищавшим ариеву ересь. Простая речь святителя Спиридона показала всем немощь человеческой мудрости перед Премудростью Божией: «Слушай, философ, что я буду говорить тебе: мы веруем, что Всемогущий Бог из ничего создал Своим Словом и Духом небо, землю, человека и весь видимый и невидимый мир. Слово это есть Сын Божий, Который сошел ради наших грехов на землю, родился от Девы, жил с людьми, пострадал, умер для нашего спасения и затем воскрес, искупив Своими страданиями первородный грех, и совоскресил с Собою человеческий род. Мы веруем, что Он Единосущен и Равночестен со Отцем, и веруем этому без всяких лукавых измышлений, ибо тайну эту постигнуть человеческим разумом невозможно». На том же Соборе святитель Спиридон явил против ариан наглядное доказательство Единства во Святой Троице. Он взял в руки кирпич и стиснул его: мгновенно вышел из него вверх огонь, вода потекла вниз, а глина осталась в руках чудотворца. «Се три стихии, а плинфа (кирпич) одна, – сказал тогда святитель Спиридон, – так и в Пресвятой Троице – Три Лица, а Божество Едино».

Никогда не надо просить у Господа ничего земного. Ему лучше нашего ведомо то, что нам полезно. Молитесь всегда так: Предаю, Господи, себя, детей своих и всех родных и ближних в ТВОЮ СВЯТУЮ ВОЛЮ. Преподобный Серафим Вырицкий (1865-1949) Пришла к старцу Серафиму Вырицкому женщина, плачет и причитает: – Сын пьёт, живёт нечестиво, бьёт меня, слёзы не просыхают, помолитесь за него, батюшка. – А ты благодари Господа за это. – Отвечает он. – Как это, батюшка, почему? – А если бы сын не пил, ты и в храм не пошла бы, и ко мне не пришла бы. Иди, молись за сына своего, ни одна капля слезы материнской не пропадёт. Материнская молитва великую силу имеет. А сын твой умрёт христианином. Всё случилось по словам старца. Сын её заболел раком и буквально сгорел за несколько месяцев. Но как он каялся в конце жизни! Нельзя было смотреть на него без слёз. Он у всех просил прощения и говорил: «Покайтесь, родные мои; страшно, страшно мы живём, погибаем». Умирал радостный и примирённый с Богом. Перед кончиной попросил позвать священника, исповедался и причастился. Мать после смерти сына всю жизнь посвятила служению Церкви – трудилась в храмах.

«Женское сердце приходит в негодность, если та любовь, которую она имеет в своём естестве, не находит себе выхода. Женщине необходимо приносить себя в жертву. Мужчина – даже если он не возделает в себе любовь, особого ущерба не терпит. Однако женщина, имея в себе любовь и не направляя её в нужное русло, уподобляется включённому станку, который, не имея исходного сырья, работает вхолостую, трясётся сам и сотрясает других». Старец Паисий Святогорец

Однажды Ньютона спросили: «Кто же может собрать рассеявшиеся в прахе тела умерших, чтобы образовать новые тела для бессмертных душ?» Ньютон молча взял горсть железных опилок, смешал эту железную пыль с обычной грунтовой пылью и спросил: «А кто выберет эти железные опилки из этой смеси?» При общем недоумении он взял большой магнит и стал водить им над смесью. Внезапно в ней возникло странное движение и послышался шелест. Пылинки железа устремились к магниту. Ньютон серьезно посмотрел на присутствующих и сказал: «Тот, Кто дал такую силу бездушному металлу, неужели не сможет совершить большего? Когда наступит время Воскресения, Бог соберет наши пылинки и воскресит наши тела».