Много путей многобедственной жизни, и на каждом встречаются свои скорби; нет добра для людей, к которому бы не примешивалось зло; и хорошо еще, если бы горести не составляли большей меры! Богатство неверно; престол — кичение сновидца; быть в подчинении тягостно, бедность — узы, красота — кратковременный блеск молнии, молодость — временное воскипение, седина — скорбный закат жизни, слова летучи, слава — воздух, благородство — старая кровь, сила — достояние дикого вепря, пресыщение нагло, супружество — иго, многочадие — необходимая забота, бесчадие — болезнь, народные собрания — училище пороков, недеятельность расслабляет, чужой хлеб горек, возделывать землю трудно, большая часть мореплавателей погибли, отечество — собственная яма, чужая сторона — укоризна. Смертным все трудно; все здешнее — смех, пух, тень, призрак, роса, дуновение, перо, пар, сон, волна, поток, след корабля, ветер, прах, круг, вечно кружащийся, возобновляющий все подобное прежнему, и неподвижный, и вертящийся, и разрушающийся, и непременный — во временах года, днях, ночах, трудах, смертях, заботах, забавах, болезнях, падениях, успехах. И это дело Твоей премудрости, Господи, что всё непостоянно, чтобы мы сохраняли в себе любовь к постоянному! Всё объял я на крылах ума — и древнее, и новое; и никого нет немощнее смертных. Одно только прекрасно и прочно для человека: взяв крест, преселяться отселе. Прекрасны слезы и воздыхания, ум, питающийся божественными надеждами, и озарение Пренебесной Троицы, вступающей в общение с очищенными душами. Прекрасны отрешение от бессмысленного земного праха, нерастление образа, принятого нами от Бога. Прекрасно жить жизнью, чуждою жизни, и, один мир променяв на другой, терпеливо переносить все горести.

У одного старца как-то спросили: — Почему мы кричим друг на друга, когда раздражены? А тот в ответ тоже спросил: — А вы как обычно разговариваете с любимым человеком? — Спокойно и ласково. — Это потому, что ваши сердца соприкасаются. А когда вы сердитесь, ваше сердце далеко от собеседника, вам кажется, что вас не слышат! Любящим людям иногда и слова не нужны, они всё понимают с одного взгляда.

Вчера в Верхотурье в Свято-Николаевский мужской монастырь прибыл автомобильный крестный ход с копией Годеновского креста и святыми иконами. Его организатором выступает Магаданская областная организация Всероссийского общества инвалидов в лице председателя В.И. Даниленко. «Мы идем по храмам, монастырям, городам и весям с надеждой объединить людей - наших сограждан. Тех, кто любит Бога и Отечество. Мы хотим донести до всех наших патриотов, которые искренне любят нашу Россию и готовы жизнь отдать за Родину свою, что без Бога, без правильного устроения нашей жизни, в центре которой должен быть Христос, ничего не получится», - говорит Сергей Суслов, один из организаторов Крестного хода. История Небоявленного Животворящего Иисусова Креста. 11 июня 1423 года на Сахотском болоте, недалеко от Ростова Великого, пастухам явился стоящий на воздухе Животворящий Крест Господень, от которого было дано повеление: «Будет на сем месте благодать Божия и дом Божий; аще кто с верою придет помолитися, будут многая исцеления и чудеса от Животворящего Креста молитв ради чудотворца Николы». На месте явления Креста сейчас находится мужской монастырь Животворящего Креста Господня. Его главный храм — Крестовоздвиженский — стоит точно на месте явления великой святыни Русской Православной Церкви. Оригинал Креста остаётся в селе Годеново Ярославской области, куда он был перенесен для сохранения в годы богоборческой власти. Копию святыни для автомобильного Крестного хода «Святая Русь», приуроченного к грядущему 600-летию явления Животворящего Креста Господня, изготовили в Артели «Уфимский иконостас». Освящение совершил митрополит Екатеринбургский Кирилл, ныне митрополит Казанский и Татарстанский. Святыни пребывали в нашем монастыре два дня, вчера и сегодня. Все паломники и прихожане Свято-Николаевского Верхотурского мужского монастыря могли приложиться к ним на вечернем богослужении и на Божественной литургии. Да благоволит Господь участникам крестного хода в деле миссионерского труда во благо просвещения земли русской.

Сегодня после Божественной литургии игумен Иероним совершил водосвятный молебен. Освятилась Духом Святым вода, сделавшись живою во утоление жаждущих душ человеческих, ибо только живою водою насыщается сердце наше и не будем тогда жаждать вовеки.

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Слово «преполовение» означает половину, половину пути от Пасхи до Праздника Пятидесятницы – Троицы. От Пасхи до Троицы — 50 дней, поэтому и период этот назван Пятидесятницей, соответственно, половина приходится на 25-й послепасхальный день, то есть на среду 4-й недели после Пасхи. Преполовение празднуется 8 дней, до среды следующей недели. В ознаменование благодати Святого Духа, которую Спаситель уподобил воде, подающей жизнь жаждущим спасения, Православная церковь установила в этот день традицию крестного хода на водные источники, для малого освящения воды. Молясь в день Преполовения «о напоении всех жаждущих спасения водами благочестия», церковь совершает водосвятие — освящение воды на реках, озерах, в колодцах. В дореволюционной России жители деревень шли на поля, засеянные хлебом, где священник окроплял нивы освящённой водой, а крестьяне молились о ниспослании обильного урожая.

Название этой иконы произошло от слова «дуб», так как образ Пресвятой Богородицы чудодейственно явился на дубе. Явление это произошло в Свято-Покровском Красногорском монастыре, ныне Черкасская область, отсюда и второе название иконы – Красногорская. После революции, в 1922 году, обитель разорили, значительную часть святынь передали в Черкасский музей. Осенью 1941 года в Свято-Покровском Красногорском женском монастыре возродилась монашеская жизнь. Явленная в ветвях дуба Дубенская икона и поныне является главной святыней обители.

Сродник Господень по плоти, сын Клеопы, младшего брата святого Иосифа Обручника, епископ Иерусалимский, управлявший Церковью 40 лет и много потрудившийся в проповеди Евангелия. Пострадал в 107 году в царствование императора Траяна. По доносу апостол Симеон, как потомок царя Давида и как последователь и родственник Христа, после разных истязаний был распят язычниками на кресте в возрасте 120 лет.