Один молодой послушник переселился в келью старца, чтобы вместе молиться и строго держать пост. Однажды, когда старец ненадолго отлучился, послушник не выдержал: взял яйцо, положил его на кольцо старинного амбарного ключа и стал запекать на свечке. Неожиданно возвратившийся старец застал ученика за этим занятием. — Что ты там делаешь? — удивился учитель. — Да вот, отче, лукавый подбил меня испечь яичко, — ответил послушник. Вдруг из угла кельи раздался обиженный голос беса: — Не верь ему, старче! Даже я до такого бы не додумался!

Никто из благоразумных не сочтет ложь за малый грех; нет порока, против которого Святой Дух произнес бы столь страшное изречение, как против лжи: «Бог погубит всех, говорящих ложь» (Пс. 5:7). Не знает младенец лжи, не знает её и душа, очистившаяся от лукавства. Не внимай пустому слуху, не давай руки твоей нечестивому, чтобы быть свидетелем неправды. Не следуй за большинством на зло и не решай тяжбы, отступая по большинству от правды (Исх. 23:1-2). Не извращай закона, не смотри на лица и не бери даров, ибо дары ослепляют глаза мудрых и превращают дело правых; правды, правды ищи (Втор. 16:19-20). Любящий неправду ненавидит свою душу (Пс. 10:5). Кто утверждается на лжи тот пасет ветры (Притч. 9:12). Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного оба мерзость пред господом (Притч. 17:15). Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь не спасется (Притч. 19:5). Дух Господа наполняет вселенную и, как всеобъемлющий, знает всякое слово. Посему никто, говорящий неправду, не утаится, и не минет его обличающий суд (Прем. 1:7-8).

День памяти обретения мощей святого Максима Грека православная церковь отмечает 4 июля. Преподобный Максим Грек, будучи сыном богатого греческого сановника в городе Арте, получил блестящее образование. В юности он много путешествовал и изучал языки и науки в европейских странах, побывал в Париже, Флоренции, Венеции. По возвращении на родину прибыл на Афон и принял иночество в Ватопедской обители. Он с увлечением изучал древние рукописи, оставленные на Афоне иночествовавшими греческими императорами (Андроником Палеологом и Иоанном Кантакузеном). В это время великий князь Московский Василий Иоаннович (1505–1533) пожелал разобраться в греческих рукописях и книгах своей матери, Софии Палеолог, и обратился к Константинопольскому патриарху с просьбой прислать ему ученого грека. Инок Максим получил указание ехать в Москву. По прибытии ему было поручено перевести на славянский язык толкование на Псалтирь, затем толкование на книгу Деяний апостолов и несколько богослужебных книг. Митрополит Московский Варлаам высоко ценил труды преподобного Максима. Когда же московский престол занял митрополит Даниил, положение изменилось. Новый митрополит потребовал, чтобы преподобный Максим переводил на славянский язык церковную историю Феодорита. Максим Грек решительно отказался от этого поручения, указывая на то, что "в сию историю включены письма раскольника Ария, а сие может быть опасно для простоты". Этот отказ посеял рознь между преподобным и митрополитом. Когда великий князь намеревался расторгнуть свой брак с супругой Соломонией из-за ее неплодства, отважный исповедник Максим прислал князю "Главы поучительные к начальствующим правоверных", в которых он убедительно доказал, что положение обязывает князя не покоряться животным страстям. Преподобного Максима заключили в темницу. С того времени начался новый, многострадальный период жизни преподобного. Неточности, обнаруженные в переводах, были вменены преподобному Максиму в вину, как умышленная порча книг. Преподобного Максима заключили в темницу. Тяжело было ему там, но среди страданий стяжал он и великую милость Божию. К нему явился Ангел и сказал: "Терпи, старец! Этими муками избавишься от вечных мук". В темнице преподобный Максим написал углем на стене канон Святому Духу, который и ныне читается в Церкви: "Иже манною препитавый Израиля в пустыни древле, и душу мою, Владыко, Духа наполни Всесвятаго, яко да о Нем благоугодно служу Ти выну..." Последние годы своей жизни Максим Грек провел в Троице-Сергиевой Лавре. Ему было уже около 70 лет. Гонения и труды отразились на здоровье преподобного, но дух его был бодр; он продолжал трудиться. Преставился будущий святой 21 января 1556 года. Он был погребен у северо-западной стены Духовской церкви Троице-Сергиевой Лавры. 3 июля 1996 года, его мощи были обретены и во временной раке помещены в Свято-Духовском храме. Сейчас мощи преподобного находятся в Трапезном храме Троице-Сергиевой лавры.

Недавно сотрудницы Верхотурского дома народных художественных промыслов и ремесел побывали на межрегиональном фестивале «Белые ночи», проходившем в городе Ивдель. Там они представили костюмы донских казачек, народные женские костюмы Московской, Владимирской, Архангельской, Олонецкой, Белгородской, Луганской губерний, а также старинную одежду, бытовавшую на Урале, в том числе - в Верхотурском уезде. Наши мастерицы шьют эту одежду сами, занимаясь в двух студиях под руководством опытных наставниц: Надежды Тимченко и Елены Громовой. Жительницы Верхотурья своими выступлениями в ярких нарядах под народную музыку удивили и от души порадовали весь фестиваль. А там было много и чего другого: самовары из Ирбита, один из них емкостью в 415 литров, который возят на специальной технике, нижнетагильские подносы, деревянная посуда, ткачество и плетение по бересте, ручные мельницы-крупорушки, русские деревянные игрушки. Помимо выступлений и выставок проводились мастер-классы по изготовлению деревянных ложек и многое другое. Всего на фестиваль съехалось более шестидесяти мастеров Урала и Сибири, десятки творческих коллективов, но верхотурские красавицы в народных костюмах гостям фестиваля особо полюбились.

В этом году исполняется 427 лет основанию города Верхотурье, древнейшего русского поселения Урала, которое ещё является исходной точкой освоения всей Сибири. И конечно же город, созданный по указу ещё царя Феодора Иоанновича, является главной исторической достопримечательностью Свердловской области. Здесь воедино сплелись и святость, и история, и экономика Уральского края. Этим и поражает Верхотурье гостей и паломников. Вот так, на этих фотографиях выглядит центральная площадь города сейчас.

Всякий мнящийся быть мудрым, потому что прошел все науки и сведущ во внешней мудрости, никогда не сподобится проникнуть в тайны Божии и увидеть их, если прежде не смирится и не сделается в чувствах сердца своего безумным, вместе с самомнением отвергая и приобретенную ученость (прп. Симеон Нов. Богослов). Мудрецы, которые хотят быть толкователями Писаний, не имея Небесного Духа и не имея единения с Божеством, подобны уродам, не обладающим здоровыми членами тела своего, передающие ущербное и гнилое слово. Таковы поврежденные грехом, от своего ума или от своей мудрости они хотят вещать о небесном, от которого не родились (прп. Макарий Египетский). Ибо кто познает Творца, прежде чем не увидит Его? (прп. Симеон Новый Богослов). Те же, живущие в страстях, как сказал я, нося безумие, как одежду, и облекшись в самомнение, как в славу, утешаются и смеются над прочими, хотя сами играют с тенями по подобию щенков (прп. Симеон Новый Богослов). Рабы самомнения и гордости, добровольно ставшие ими и отдавшиеся в плен, они всегда исполняют свою волю, оставив Божии законы, они сами себе суть закон, и не Богу, но себе самим они служат, о дерзость, вместо славы Божией ища своей славы и стараясь создать ее всякими делами и способами (прп. Симеон Новый Богослов). Хотя телесными, плотскими ушами они и слышат, но духовные уши сердца имеют покрытыми и совершенно не могут слышать Бога. Ибо они никоим образом не в состоянии снять с самих себя покрывала гордости и нечувствия, потому что сами на себя наложили его добровольно и только думают, что видят и слышат (прп. Симеон Новый Богослов).

Икона Божией Матери Моденская-Косинская была привезена графом Борисом Петровичем Шереметьевым в 1717 году из итальянского города Модены. Икона именуется еще Косинской по месту своего пребывания в Успенской церкви бывшего подмосковного села Косино сейчас это район Москвы. Святая икона была пожертвована Косинской церкви императором Петром I. Чудотворный образ Пресвятой Богородицы прославился многочисленными исцелениями и благодатными знамениями. Так, например, в 1848 году жители соседних с Косино селений, где свирепствовала холера, несколько раз брали чудотворную Моденскую икону для совершения молебна, после которых страшная болезнь полностью прекращалась. В 1940 году икона была конфискована и передана в Музей религии и атеизма, а затем в Музей древнерусского искусства имени преподобного Андрея Рублева, расположенного на территории Спасо-Андрониева монастыря в Москве. Второе обретение Моденской чудотворной иконы Божией Матери состоялось 2 июля 1991 года. В этот день по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II чудотворную икону из запасников Музея торжественно перенесли крестным ходом в Косинский приход. Перед святыней был прочитан Акафист и отслужен водосвятный молебен, после чего чудотворная икона Божией Матери Моденская была внесена в Свято-Никольский храм и установлена на специальном постаменте.

Народно-христианский праздник Мефодий Перепелятник отмечается ежегодно 3 июля. Православная церковь в этот день почитает священномученика Мефодия, епископа Патарского. Святой отличался подлинным иноческим смирением. Кротко и тихо поучал он свою паству, но твердо боролся с ересями и отстаивал чистоту православия. Святитель был схвачен язычниками. В 312 году его приговорили к смертной казни через усекновение главы. В народном календаре Мефодий Перепелятник – это паутинный день, праздник перепелятников, погодоуказатель. В этот день охотились на перепелов. На Руси к этому времени поспевали хлеба и в поля слетались перепела, поэтому охота на них считалась легкой. На Мефодия каждый охотник стремился поймать хоть одну птицу. Именно поймать, а не подстрелить. Тогда, согласно поверью, весь год охота будет успешной. Дети на Мефодия обращались к лесному эху, загадывая о предстоящей погоде. «Гнилая колода, гнилая колода, будет завтра хорошая погода? Если будет - отгукнись, а не будет - заикнись» - кричали ребятишки. Если слышался чистый и звонкий отголосок, то ближайшие дни будут теплыми и ясными, неясный отголосок - быть дождю. Еще 3 июля наблюдали за пауками. С давних пор подмечено, что они лучше любого барометра угадывают погоду за два-три дня: если паук не раскидывает свои сети для ловли насекомых, то будет дождь или сильный ветер, перед наступлением непогоды пауки нередко сами уничтожают сотканную ими паутину и поспешно прячутся в щели.

День ветеранов не является официальным государственным праздником. Но так сложилось в последние годы, что по всей России ветераны Афганистана, Чечни и других «горячих точек» и локальных конфликтов встречаются в начале июля. На Северном Урале за последние несколько лет местом таких встреч стало Верхотурье. Это выбор, который сделали сами ветераны - участники последних войн. Программа праздника традиционна: с утра на городской площади размещается полевая кухня, с учащимися городских школ проводятся мероприятия по сборке-разборке автомата, снаряжению магазинов, стрельбе из винтовок по мишеням в передвижном тире. После заседания Координационного Совета у Центра культуры формируется большая колонна, к которой присоединяются горожане. Все с венками и гирляндами идут к обелиску над городским прудом, где походит митинг. А потом суровые, зрелые мужчины с медалями и орденами на груди идут в Крестовоздвиженский собор Свято-Николаевского мужского монастыря приложиться к святым мощам праведного Симеона Верхотурского, всея Сибири чудотворца, поставить свечки и помянуть погибших боевых товарищей. Во время концертной программы прошло награждение молодых ребят, участников специальной военной операции на Украине, матерей погибших героев.

В подворье Свято-Николаевского Верхотурского монастыря, что в Путимке, возобновилось таинство крещения деток. Сегодня состоялось всего второе крещение, а в дальнейшем планируется крестить младенцев и детей каждое воскресение в 15.00 часов. Небольшой храм –единственное на сегодняшний день здание, которое осталось на месте деревни. А когда-то, в 1704 году, во время перенесения мощей праведного Симеона из села Меркушино в Верхотурье, блаженный Косьма попросил Сибирского чудотворца дать ему передохнуть. Лошади отказались идти дальше и повозка с гробом святого остановилась и не двигалась, пока Косьма не набрался сил. В честь этого события на этом месте в селе Путимка и был построен храм. Окрестить здесь своих деток – это ещё и как бы прикоснуться к тем чудным событиям, которые произошли более трёхсот лет назад. Во время совершения сегодняшнего таинства радость от присутствия благодати в храме не покидала и взрослых, и детей. Свидетельством этому было то, что детки почти не плакали. Ждём всех желающих окрестить своих чад. По всем вопросам обращаться по телефону: +7 904 171 61 63, отец Аркадий.{/source}