Благотворительные катания для детей участников Специальной военной операции организовала семья Селиверстовых. Роман Селиверстов – ветеран службы в ГуфСИн, подполковник запаса, один из организаторов отделения движения «Офицеры России» в Верхотурье выйдя на заслуженный отдых, оформил самозанятость – катает гостей и жителей Верхотурья летом в конном экипаже, зимой в санях. Самый большой помощник Романа – его пятнадцатилетний сын Семён, который тоже очень любит лошадей. В этот раз решили покатать детей участников специальной военной операции: тех, у кого сейчас отцы воюют и тех, у кого, к великому сожалению, отцы погибли. В этом добром, благородном деле семья Селиверстовых объединилась с Домом народных промыслов и ремесел. Пока одни дети катались, другие участвовали в мастер-классах и пили чай, настоянный на травах. Всего на мероприятие пришло несколько десятков верхотурских ребятишек. Роман Сергеевич пообещал, что это не в последний раз.

Верхотурец Михаил Серафимович Корнилов – человек уникальный. Ему уже семьдесят пятый год, а он заменил собой целую бригаду, которая занималась расчисткой и уборкой снега на железнодорожном перроне и вблизи вокзала станции Верхотурье. В прошлом году пенсионер Корнилов, устроившись на работу, сразу же отличился трудолюбием и дисциплинированностью, добросовестным выполнением обязанностей по уборке снега и наледи. Вскоре так получилось, что остался он на этой ответственной работе один. Этой зимой только успевай убирать снег, а зачастую и в морозы за минус тридцать. Но Серафимыч и нынче справляется. Когда-то очень серьезно занимался спортом: гирями, штангами, много лет возглавлял районный спорткомитет. Сейчас состоит в казачьем обществе «Хутор Верхотурье». В большие православные праздники участвует в охране храмов. А в будние дни поддерживает чистоту и порядок возле железнодорожного вокзала духовной столицы Урала.

Однажды бес явился к бизнесмену с классическим предложением: — Продай душу! Тот, как человек дела, сразу уточнил: — А чем заплатишь? — А что хочешь? — парировал бес. — Вагон меди можешь? — Легко! — А целый состав? — Легко! — А товар вперед, до подписания договора вышлешь? — Легко! И задумался тогда бизнесмен, и с подозрением произнёс: «Что-то я не могу понять, где ты меня обманываешь?»

С начала XIX века на русские иконописные традиции всё большее влияние оказывали западные образцы. Некоторые даже не имели своего собственного названия, у них не было дня празднования, поэтому они не получили распространения. К таким иконам относится изображение Богоматери с младенцем, босой стоящей на облаке. Некоторые богородичные образы на первый взгляд подчиняются общепринятым канонам. Например, Албазинская икона Божией Матери «Слово Плоть Бысть» изображена в традиционном тёмно-вишнёвом мафории, украшенном восьмиконечными звёздами. Иконографию можно отнести к типу Знамение. Но божественный Младенец изображён нагим в полный рост, не в круге, а в полуовале. В левой руке он держит свиток, пальцы правой руки сложены в благословляющий жест. Этот образ почитается в Приамурье и назван по крепости Албазин на Амуре. Сведений о явлении иконы не сохранилось, память празднуется 9 марта. Богоматерь Небо и Храм Рождества написана в середине XIX века. Дева Мария коронована императорской короной. Иконографический тип также восходит к образу «Знамения». Но вместо Младенца на груди у Пречистой Девы изображена Новозаветная Троица, композиция «Отечество» с тремя херувимами. Богородицу Пюхтицкую чаще называют «У источника». Этот образ связан с именем праведного Иоанна Кронштадтского. Сёстры Пюхтицкого монастыря подарили икону отцу Иоанну на день его ангела. Подобный образ узрел сам праведный – Богородица явилась будущему святому в сентябре 1893 года. До самой своей кончины Иоанн Кронтштадтский хранил при себе образ Пюхтицкой Божией матери. В 1946 году икона Пюхтицкая «У источника» вернулась в Пюхтицкую обитель. Там она и пребывает по сей день. Иконография образа необычайно красивая. Поражает цвет одеяния Божией Матери. Её мафорий написан дивной лазоревой краской. Он ярким контрастом выступает на фоне нежно-голубого неба и пустынного лесного пейзажа. У образа Богоматери Озерянской совсем иная судьба. Икона известна с конца XVI столетия. Явилась она вблизи села Озеряны. Один крестьянин косил траву на лугу, и доска с образом Пречистой Девы попала под косу. Крестьянин принёс домой рассечённую надвое икону, а наутро образ оказался целым. Подлинная Озерянская икона утрачена. Сохранились лишь её списки.

С чего начинается календарная зимушка-зима? С первого снега. Именно снег – одно из основных значений, раскрывающих этимологию слова «зима». В знакомом нам произношении его можно услышать на Украине, в Болгарии, Польше, Чехии и Сербии. Это время года можно разделить на три периода: первозимье, коренная зима и перелом зимы. Первозимье начинается с выпадением покровного снега и кончается в декабрьское солнцестояние. Оно отличается самым низким положением солнца в годовом ходе и является порой глубокого покоя живой природы. Коренная зима длится с двадцатых чисел декабря до начала февраля, то есть до протяжной песни большой синицы. Это период стуж и крутых метелей. Перелом зимы наблюдается резким приростом светового дня: солнце ходит выше и заметнее греет. На полдневной стороне крыш звенит капель, замерзая в сосульки. За период с 1886 по 1937 года зима в среднем длилась сто тридцать пять дней, а вот с 1961 по 2015 года она стала короче и насчитывала уже девяносто четыре дня. Что касается средней продолжительности зимнего сезона, то за последние тридцать лет она составляет всего восемьдесят пять дней. Самая короткая зима в тридцать девять дней зафиксирована с 28 декабря 2015 по 5 февраля 2016 года. А теперь любопытные факты, связанные с зимой и снегом: • На планете Земля семь с лишним миллиарда людей и больше половины от этого числа никогда не видели снег собственными глазами. • Самая большая снежинка, что когда-либо попадала в руки человека, имела 38 сантиметров в диаметре. • Эскимосы и саамы одни из немногих народов, обладающих способностью и выдержкой весь год жить в минусовых температурах. Они как никто разбираются в климатических условиях своего края. Это ярко доказывает тот факт, что для описания всех возможных состояний снега первые используют 24 слова, а у вторых в обиходе и вовсе 41 слово. • Сейчас снеговик и снежная баба – это развлечение для детей, но еще несколько столетий тому назад их лепили с исключительно одной целью – задобрить зиму, чтобы она была не такой бурной и колкой. • Снежинки получаются из пара, который не успевает стать водой, при этом на 90% они состоят из воздуха и именно поэтому так медленно планируют вниз в безветренную погоду. • Люди, которые не любят зиму не редкость, но есть те, кто действительно ее боятся. Они не переносят холода, их пугает снег и даже лед. Психологи классифицируют это как кионофобию, и совет при таком заболевании может быть только один, переехать в южную страну, где круглый год тепло. К счастью, таких мест на Земле множество. • Снег имеет свойство отражать лучи света, падающие на него, поэтому он так сильно слепит в солнечный день и именно поэтому земля зимой не прогревается. Почти 90% всех лучей, посылаемых солнцем, уходят обратно в космос. • Чистый снег полностью пригоден для еды, об этом знают еще с юного возраста. Вот только в процессе его еды, вы потратите больше энергии, чем обогатите свой организм калориями. • Снежинки способны петь. Из-за того, что слух человека ограничен и слишком низких частот мы не слышим, об этом долгое время было неизвестно. Только ученым удалось выявить факт того, что, касаясь воды замерзшие кристаллики издают звук, который, к слову, очень раздражает рыб.

В Верхотурском Доме промыслов и ремёсел состоялся благотворительный вечер, посвящённый именитому верхотурскому купцу, мануфактурщику Фёдору Григорьевичу Шведову, которому в прошлом и принадлежало это здание. В Верхотурье того времени насчитывалось около 15 купеческих династий. Славились многие из них не только размахом и оборотом, но и благотворительностью, помощью храмам, поддержкой культурной жизни города. В историю старинного Верхотурья навсегда вошли фамилии Мухлыниных, Лапиных, Выборовых, Шведовых (судьба Шведовых после 1917 года неизвестна). Организаторы вечера постарались воссоздать атмосферу более чем столетней давности: купеческая гостиная со старинной мебелью и посудой, самовар на столе, фотографии на стенах первого верхотурского мастера Евгения Бурина. В комнате собралось почтенное семейство – сам купец, его супруга, дочка. Тихие, семейные разговоры за чаепитием с пирогами, отдых после многотрудных дел. Участники и гости мероприятия вспомнили историю, поиграли в старинные русские игры, попробовали создать свой купаж чаев на уральских травах и ягодах: мята, мелисса, шиповник, брусника, смешивались и другие ароматы. Особой популярностью пользовалась краеведческая настольная игра «Бабиновская дорога» – чтобы победить в ней, надо успешно преодолеть множество препятствий. Помогают русская смекалка и задор. На благотворительном вечере были собраны подарки, которые будут направлены в адрес малоимущих семей и людей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации.