В преддверии всеми любимого в народе Медового Спаса братия озаботилась покупкой хорошего свежего мёда и отправилась в гости по проверенному адресу. Недалеко от Верхотурья живет известный многим горожанам и гостям города пчеловод Евгений Дерябин. Пасека у Евгения Ивановича в деревеньке Воронской, возле старинного села Дерябино. Однако, замечательная продукция с этой пасеки давно известна верхотурцам. Очень вкусный мёд пчелы собирают на заливных лугах сибирской реки Туры. Потомственный пчеловод Евгений Дерябин традиций и обычаев предков не забывает – ежегодно, на Медовый Спас он освящает свой мед в храме Михаила Архистратига в селе Меркушино. И ни на сборы, ни на качество меда никогда не жалуется, как говорит он сам: «Помогает Господь! Пчелиные семьи здоровы, и нектар собирают в немалом количестве». После Медового Спаса – завершение сезона. Пчеловодам придёт пора освобождать соты от меда, а обычным людям хорошо запастись медом на долгую уральскую зиму. Вот вам по секрету телефоны нашего потомственного пасечника Евгения: 8-953-387-54-62, 8-952-147-70-63. Поторопитесь, мёд пока ещё есть!

7 августа Церковь празднует Успение праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы. Успение означает упокоение. Для светского человека странно звучит «праздновать Успение», но для праведной Анны отойти ко Господу означало пойти на встречу с Отцом Небесным. Праведная Анна была дочерью священника. Со своим мужем праведным Иоакимом она долго не имела детей. Иоаким и Анна горячо молились о даровании им чада и дали обет посвятить ребенка Господу. Считалось, что семьи, которым не дается чадородие чем-то прогневали Бога. Их молитва была услышана, а за свою веру Иоаким и Анна были вознаграждены рождением будущей Матери Спасителя. Святая Анна скончалась в 79 лет. При святом благоверном царе Иустиниане в Девтере был выстроен в её честь храм, а император Иустиниан II обновил её храм, потому что праведная Анна явилась его беременной супруге.

Однажды старца Паисия спросили: — Как часто нужно ходить в церковь? Он ответил так: — Церковь – это корабль. Кто-то может на нём спать, кто-то ничего не делать, кто-то бороться с волнами. Но корабль всё равно продолжает свой путь, и вместе с ним плывут вперёд и все пассажиры. Главное – находиться внутри Церкви. Поэтому старайтесь не пропускать богослужения и почаще бывать в храме».

Юбилей 425-летия старинного города удивил большим количеством добрых, праздничных мероприятий. Уже с утра в сквере искусств была открыта выставка картин «Портрет любимого города». Верхотурье предстало на ней в работах прекрасных художниц: преподавателей детской школы искусств Елены Постниковой и Натальи Чемодановой. Они выставили картины с верхотурскими храмами и монастырями, пейзажами природы, окружающей Верхотурье. Были на этой выставке и лучшие работы их учениц, а чуть позже, там же, начала работу площадка «Живое искусство» - выставка-продажа миниатюр, мастер-класс «Рисование миниатюрной живописью». Одновременно в Центре культуры открылась выставка документов областного архива, посвященная Верхотурью, а на городской площади – выставка цветов. В Доме народных промыслов и ремесел прошел фестиваль «Лоскутные узоры Верхотурья». В музее-заповеднике открылась выставка уральского художника Василия Заплатина. Василий родился и вырос в нашем городе, сейчас живет и трудится в Екатеринбурге. Человек православный, казак. Им был написан портрет императора Николая Второго и иконы страстотерпцев Императора Николая второго, царицы Александры с детьми. Участвовал Василий и в росписи Харлампиевского придела Свято-Троицкого храма в родном Верхотурье. В гости к верхотурцам в этот день приехали мастера из Югорска, Ивделя, Ирбита. Дом промыслов и территория рядом с ним украсилась яркими коврами, подушками, сумками – изделиями самобытных мастериц. Своя встреча была и у верхотурских поэтов. В библиотеке имени И. А. Мухлынина прошел открытый фестиваль поэзии и авторской песни «Мой городок – душа России». Стихи читали верхотурские поэты и гости из Краснотурьинска, Волчанска, Верхней Туры и других городов. Были и торговые ряды с угощениями, сладостями, катание на лошадке.

Сегодня, как обычно по воскресеньям, служилась вечерня с акафистом Симеону Верхотурскому. Братия вновь возносила молитвы за участников группы в ВК «Мы будем молиться за вас». Все мы нуждаемся в заступничестве и ходатайстве перед Богом нашего небесного покровителя - праведного Симеона. Святый праведный Симеоне, моли Бога о нас!

СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ЗЛАТОУСТ: «Как Илия пострадал от Иезавели, Моисей от египтянина, Давид от Вирсавии, так и Петр. Сначала, объятый ещё страхом, он осмелился идти по водам; а против усилия ветра и притом находясь уже близ Христа устоять не мог. Так бесполезно быть близ Христа тому, кто не близок к Нему верою. Это обнаружило также разность между учеником и Учителем и утешило прочих. Если они негодовали на двух братьев, то тем более вознегодовали бы на Петра, потому что ещё не удостоились принять Святого Духа. После принятия Духа они стали иными, и во всем уже уступают первенство Петру; ему предоставляют право говорить в собраниях, хотя он менее других был искусен в слове. Но почему Господь не велел уняться ветрам, а Сам простер руку и поддержал Петра? Потому что нужна была Петрова вера. Когда с нашей стороны есть недостаток, то и божественное действие останавливается. Итак, желая показать, что не стремление ветра, но Петрово маловерие произвело такую перемену, Господь говорит: маловере, почто усумнелся еси? Следовательно, он легко устоял бы против ветра, если бы в нем не ослабела вера. Потому-то Господь, поддержав Петра, и не остановил дуновения ветра, желая показать, что ветер не вредит, когда крепка вера. Как птенца, который прежде времени вылетел из гнезда и готов упасть наземь, мать сажает к себе на крылья и опять уносит в гнездо, - так сделал и Христос».

У святого равноапостольного князя Владимира, который крестил Русь, сделав христианство ее основной религией, было много сыновей, Борис и Глеб — младшие. Согласно легенде, братья воспитывались в православной вере, были добры и смиренны. Каждый из них получил в управление удел: Борис — в Ростове, а Глеб — в Муроме. По одной из версий, Владимир намеревался пойти против устоявшегося порядка наследования, завещав киевский престол не старшему сыну Святополку, а Борису. Узнав об этом, Святополк попытался свергнуть отца, но его намерения были раскрыты, и он оказался в заточении. Бориса же Владимир отправил со своей дружиной в поход против печенегов. Однако во время похода великий князь умер, и Святополк всё же сумел захватить власть. Весть об этом достигла Бориса, когда он возвращался домой, так и не встретив врагов. Дружинники предложили ему захватить Киев силой, но князь отказался, ответив, что не может поднять руку на старшего брата. После этого большая часть воинов покинула его. Борис был убит в 1015 году по приказу Святополка в своем шатре на берегу реки Альты. Убийцы застали его за молитвой, а перед смертью князь пожелал мира своим врагам и своему брату. Тело Бориса было тайно захоронено в храме Василия Великого в Вышгороде. После этого Святополк отправил Глебу весть о болезни Владимира и призвал его в Киев. Обманутый младший брат поспешил во владения своего отца, не зная, что они ему уже не принадлежат. В пути он получил предупреждение о кознях Святополка от другого брата — князя новгородского Ярослава. Однако Глеб тоже не пожелал идти против родного человека. Убийцы настигли его около Смоленска, и князь не стал противиться своей участи. В 1019 году Ярослав разбил войска Святополка и стал князем киевским. Несколько лет он искал могилу Глеба, похороненного на месте убийства, чтобы братья могли воссоединиться не только на небесах, но и на земле. В итоге их мощи были погребены в храме Василия Великого, который вскоре сгорел. Затем тела святых, оказавшиеся нетленными, перенесли в специально построенную часовню. В 1026 году Ярослав построил в Вышгороде первый Борисоглебский храм. Современникам поведение Бориса и Глеба казалось странным, ведь на захват престола и тем более на убийство брата в то время следовало ответить силой. Однако с точки зрения христианства святые совершили духовный подвиг, на который способен не каждый — страстотерпчество. Страстотерпцами называют праведников, которые погибли от рук убийц, но не возненавидели их. Смысл этого подвига в том, чтобы перед лицом несправедливой смерти по примеру Христа безропотно принять свою участь, сохранив в сердце любовь и умение прощать даже своих врагов. Борис и Глеб могли получить власть и славу, но предпочти не разжигать междоусобную войну. Они также не пожелали проливать кровь брата, хотя знали, что их ждет. Такое смирение и отсутствие корысти позволило причислить их к лику святых.

Одна женщина спросила пожилого батюшку: — Скажите, отец, почему я всегда молю Бога, прошу Его о том, что хочу, а Он мне этого никогда не даёт? За что Он так поступает со мной? Священник, посмотрев ей в глаза, произнёс: — Бог даёт человеку не то, что он хочет, а то, что нужно ему для спасения. Поэтому, не спрашивайте Его «за что», а в сердце держите ответ на вопрос «для чего» - для спасения.

Всемирный день горчицы отмечается ежегодно 6 августа. Видов этой приправы существует очень много, но все они приготавливаются из зерен одноименного растения. Гурманы и просто любители используют горчицу в качестве добавки к разным блюдам, чаще всего - мясным. Но прежде, чем этот соус попал на наш стол, ему пришлось претерпеть немало изменений. В старинных рукописях горчицу начинают упоминать еще в Древнем Риме. Именно там люди впервые оценили целебные свойства и вкусовые качества этой приправы. Следующими были греки, которые считали, что семена горчицы обладают волшебными свойствами. Они добавляли их в любовные напитки и лечебные бульоны. Благодаря римлянам о горчице узнали и другие народы. Именно граждане Римской империи распространили зерна этого растения сначала в Германии, а потом и в Англии. В период средневековья в северной Европе считалось, что несколько семян горчицы, посеянных вокруг дома, способны защитить его жителей от злых духов. Во времена наполеоновских войн горчица продолжила свое победное шествие по Европе. Не обходилось и без курьезов - чтобы не отставать от моды, новое блюдо стали подавать на десерт. В конце 14 века, в тех европейских странах, где горчица уже распространилась как приправа к мясным блюдам, началось настоящее соревнование между разными производителями, предлагавшими самые разнообразные вкусовые комбинации. Как всегда бывает в таких ситуациях, на новой моде хотели заработать мелкие мошенники. В некоторых городах были введены очень высокие штрафы - в том числе и тюремное заключение, за продажу горчицы плохого качества. А ее вкус оценивала специальная комиссия ценителей этого деликатеса. Лишь два столетия спустя была создана первая крупная компания в городе Дижон, которая продавала уксус и горчицу. Именно там родился хорошо всем известный вид современного соуса, который и по сей день используется многими производителями.