Всвязи с блокировкой Youtube на территории России вы можете просмотреть видео на нашем канал Rutube
«Верхотурье. Преосвященному Митрофану, епископу Екатеринбургскому и Ирбитскому». „Благодарю васъ, владыко, и поручаю передать игумену съ братіей Верхотурскаго Николаевскаго монастыря Мою благодарность за молитвы и выраженную Мнѣ преданностьˮ. „Николайˮ». Вышеизложенная Высочайшая телеграмма послѣдовала изъ Бѣловѣжскаго дворца 12 сентября въ отвѣтъ на посланную изъ г. Верхотурья преосвященнымъ Митрофаномъ, епископомъ Екатеринбургскимъ и Ирбитскимъ отъ братіи Верхотурскаго Николаевскаго монастыря слѣдующую вѣрноподданническую телеграмму Государю Императору: „Ваше Императорское Величество! Братія Верхотурскаго Николаевскаго монастыря, совершая нынѣ обычное ежегодное празднованіе въ честь праведнаго Симеона, возносила теплыя молитвы къ Господу, да подастъ Онъ молитвами праведнаго Вамъ, Государь, всему Августѣйшему Семейству Вашему всѣ милости свои, наипаче здравіе, спасеніе, благопоспѣшеніе въ царственныхъ дѣлахъ Вашихъ. Памятуя святое усердіе Ваше къ праведнику высокое вниманіе къ обители, повергаемъ къ стопамъ Вашего Величества нашу вѣрноподданическую любовь преданность. Вашего Императорскаго Величества вѣрноподданные богомольцы Митрофанъ, епископъ Екатеринбургскій Ирбитскій. Настоятель монастыря игуменъ Ксенофонтъ. Казначей іеромонахъ Іоанникійˮ.
Морошка – царская ягода, предпочитает северные районы. По форме напоминает плоды малины, но отличается особым запахом и вкусом. Незрелые ягоды – красные, а зрелые – оранжевого. Лесная вишня - хоть и меньше садовой, но гораздо ароматней. Любит берега рек и озёр, влажные леса, края болот. Голубая жимолость растёт в подлеске хвойных и смешанных лесов. Ягоды тёмно-голубые с сизым налётом. Ранней весной кусты просто гудят от пчёл. Клюква – вересковый кустарничек, только веточки у него нитевидные и сплетающиеся. Очень нуждается в воде, поэтому растёт на болотах. Голубика – тоже вересковый кустарник, только стебель древесный. От черники отличается цветом и совсем другим вкусом. У костяники кисло-сладкие ароматные ягоды, очень полезны при малокровии и простудных заболеваниях. Княженика – северная ягода, плод похож на малину, но цвет более яркий и насыщенный, в зрелом виде на вкус сладкая и очень вкусная - аромат ягод напоминает ананас. Ежевика встречается по берегам рек и озёр, на влажных заливных лугах. Растение очень похоже на малину, только ягоды фиолетового цвета Лесная чёрная смородина ничем не отличается от садовой, только листья и ягоды имеют более яркий аромат и вкус. Из листьев заваривают целебный чай, а также их добавляют в соленья.
Есть в Верхотурье Гостевой дом «Бабинов» – гостиничный комплекс на берегу реки Туры. Место тихое живописное. Открываются здесь очень красивые виды с реки на Верхотурский кремль и Свято-Николаевский монастырь. На этих фотографиях вы можете видеть местные красоты глазами постояльцев.
| Ты на камне стоял, святой Серафим, |
| Тысячу дней и ночей! |
| О нас, грешных, ты Богу молитву творил |
|
Средь Саровских лесов и полей.
|
| Те молитвы в час трудный страну сберегли, |
| Берегут они нас и сейчас. |
| О, великий молитвенник Русской земли, |
|
Свет любвт твоей к нам не угас.
|
| Не угас! Но разлился покровом тепла |
| И спасительным морем чудес, |
| Ты хранишь нас от дьявольских козней и зла, |
|
Богом данный помощник с небес.
|
| - Помоги, исцели, Серафиме святой, - |
| Молят люди с надеждой в душе. |
| И с любовью и верой живою рекой |
|
На поклон они едут к тебе.
|
| Веселовская Надежда |
Православная церковь 1 августа отмечает обретение мощей преподобного Серафима. В 1903 году состоялось прославление преподобного Саровского чудотворца. Через 70 лет после его кончины, в день рождения святого, с великим торжеством были открыты его мощи и помещены в приготовленную раку. Долгожданное событие сопровождалось многими чудесными исцелениями больных, в большом количестве прибывших в Саров. Почитаемый очень широко еще при жизни, преподобный Серафим становится одним из самых любимых святых православного русского народа, так же, как и преподобный Сергий Радонежский. {/source}
День памяти российских воинов, погибших в Первой мировой войне 1914-1918 годов, отмечается ежегодно 1 августа. Этот день известен также как День памяти жертв мировой войны — это памятная дата, появившаяся в перечне памятных дат России в декабре 2012 года. Первая мировая война стала последней войной для Российской империи и первой войной для Советской России. Свыше двух миллионов российских солдат погибли на фронтах, более трех миллионов были взяты в плен. Потери гражданского населения превысили миллион человек. Особым местом памяти о войне по замыслу императора Николая II должно было стать Царское Село. Заложенная там еще в 1913 году Государева Ратная палата должна была стать Музеем Великой войны. По распоряжению императора был выделен специальный участок для погребения погибших и умерших чинов Царскосельского гарнизона. Этот участок стал называться «Кладбищем Героев». В начале 1915 года «Кладбище Героев» было названо Первым Братским кладбищем. На его территории 18 августа 1915 года состоялась закладка временного деревянного храма в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» для отпевания погибших и умерших от ран воинов. После окончания войны вместо временной деревянной церкви предполагалось возвести храм - памятник Великой войне по проекту архитектора С. Н. Антонова. Однако этим замыслам не суждено было сбыться. В 1918 году в здании Ратной палаты был создан народный музей войны 1914-1918 годов, но уже в 1919 году он был упразднен, а его экспонаты пополнили фонды других музеев и хранилищ. В 1938 году временная деревянная церковь на Братском кладбище была разобрана, а от могил воинов остался заросший пустырь. В 1919 году был закрыт музей в Ратной палате, а в 1920-х годах был снесен памятник героям войны в Вязьме. В Советском Союзе события Первой мировой войны на долгое время были преданы забвению, и в 1930-е годы кладбище было преобразовано в парк. В 1994 году постановлением правительства Москвы бывшее Братское кладбище было объявлено памятником истории и культуры и поставлено на государственную охрану. В центральной части кладбища создан Мемориально-парковый комплекс Героев Первой мировой войны. В 1998 году на этом месте построили часовню Спаса Преображения, а в 2004 году развернули и сам мемориальный комплекс. Сегодня это место проведения памятных мероприятий.
Воскресенская церковь - каменная, двухэтажная, двухпрестольная. Заложена 13 марта 1786 г. Нижний храм в честь Воскресения Господня, освящен 22 ноября 1786 г. Верхний храм в честь Нерукотворного Образа Спасителя, освящен 29 июля 1806 года. Церковь с основным двухэтажным продольно вытянутым объемом имела высокую двухъярусную колокольню и в храмовой части венчалась цилиндрическим световым барабаном под уплощенным шлемовидным покрытием. В настоящее время колокольня и храмовое венчание утрачены. Декоративное убранство фасадов сочетало черты архитектуры барокко в нижнем ярусе, а также формы и детали архитектуры классицизма. В 1922 году из храма было изъято 2 пуда 1 фунт 30 золотников серебра (33,1 кг.). Церковь закрыта в 1930-е годы, в её здании размещалась котельная.
В Ямской слободе Верхотурья находятся еще не руины, но уже остатки некогда роскошной церкви, последнего храма, связанного с именем Максима Походяшина. Первый этаж Знаменской церкви, главный престол которой был освящен в 1781 году, все еще сохранил декор, по которому сразу можно узнать барочные шедевры нынешнего Карпинска и Североуральска, где Походяшинские храмы восстановлены в почти оригинальном облике. Расцвет же Знаменского храма и приходской жизни приходится на начало двадцатого века. Здесь много лет служил отец Петр Торопов (1867- 1913), очень любимый и чтимый прихожанами священник, член Российского Императорского Православного Палестинского общества, посадивший сад в церковной ограде, написавший «Историю Верхотурья» к его 300-летию и «Христову азбуку для детей». Похоронен он за алтарем храма, как и некоторые члены его семейства. Новые кресты на могилах были поставлены по инициативе верхотурских краеведов в конце двадцатого века. Милости Божией всем почившим православным людям на нашей земле.
Инок Киево-Печерского монастыря, явивший пример тяжкой борьбы с плотью и победу над её вожделениями. Чтобы побороть в себе плотскую страсть, преподобный понёс многие подвиги: почти тридцать лет пробыл в затворе, изнуряя тело постом, бдениями и тяжкими веригами. Но брань не проходила. Тогда святой закопал себя по грудь в пещере преподобного Антония на всю Четыредесятницу. Дьявол старался устрашить подвижника видением огромного змея, дышащего огнем и готового пожрать святого. Благодаря помощи Божией и своей твердой воле преподобный в ночь Святой Пасхи избавился от мучившей его похоти и получил от Бога дар помогать и другим в подобном искушении. Почил о Господе приблизительно 1160 году.