Выставка «Музей – хранитель истории» открыта в залах Верхотурского государственного историко-архитектурного музея-заповедника. Изюминка ее в том, что в этот раз решено показать экспонаты из запасников музея – предметы, редко выставляемые, но имеющие большую историческую ценность. Это фарфоровая тарелка первого кадетского императорского корпуса с вензелем императрицы Анны Иоанновны. Или пороховница конца девятнадцатого века, когда-то подаренная музею верхотурским коллекционером старинного оружия Н. Романовым. Есть граммофон начала двадцатого века, удивляющий современного человека громадностью и архаичностью своих форм, а рядом с ним проигрыватель середины двадцатого века, домра в футляре. Привлекают внимание оригинальная газетница, популярная в двадцатом веке и толстая сумка почтальона из того же времени. Выставку украсили картины художников о Верхотурье и современные предметы и изделия, искусно сделанные под старину: мебель мастера по дереву О. Мингалева, игрушка-паровоз, каслинское литье, медали для награждения краеведов Северного Урала, по форме напоминающие награды Российской империи.

Во вторник, 24 января в Москве начались XXXI Международные Рождественские чтения. Свято-Николаевский Верхотурский мужской монастырь на форуме представляет наш игумен Иероним. Настоятель Нижегородской Вознесенской Печерской мужской обители архимандрит Тихон Затёкин по решению Совета Императорского Православного Палестинского Общества за проводимую активную просветительскую работу торжественно вручил отцу Иерониму памятную медаль: «Медаль имени архимандрита Антонина (Капустина)».

1. Будь покорен руководству отцов духовных — и избежишь распутий и преткновений на пути в Царствие Небесное, и скоро и безбедно притечешь к вратам рая. 2. Бойся оставаться без всякого руководства; взыщи его как первого блага. 3. То правда, что все реже и реже становятся лица, к которым можно было бы благонадежно обратиться за советами о духовной жизни. Но они всегда есть и будут. И желающий всегда находит их по милости Божией. 4. Надо молиться Богу, идя к духовнику с вопросом, и просить Бога, чтобы вложил нужную мысль духовнику. 5. Следует о житейских делах хлопотать, как о Господнем поручении и как пред Господом. Когда так настроитесь, то ни одно дело житейское не отдалит вашей мысли от Бога, а, напротив, приблизит к Нему. 6. Хозяйственные дела могут извинять только недолгое отступление от молитвы, но оскудение молитвы - извинять не могут. 7. Внутренний, духовный пост состоит в ограничении всех наших житейских потребностей, в добровольном лишении всякого рода удовольствий, а преимущественно — в обуздывании всех наших страстей и пожеланий, удаляющих душу нашу от Бога, в воздержании от злых дел, особенно от ссоры, ненависти, вражды и злобы на ближнего. 8. При всем сознании своего непотребства не теряйте упования на спасение в Господе Иисусе Христе. Это упование последнее значительнее первого. 9. Самый злой из всех духов – дух греховного упорства. Это настоящий сатанинский дух. 10. Говоря, ты рождаешь слово, и оно не умрет до Страшного Суда.

В прошедшую субботу от стен Свято-Николаевского мужского монастыря прошел Крестный ход «За жизнь». Возглавлял Крестный ход насельник Свято-Николаевского мужского монастыря иеромонах отец Аркадий. Участие в нем приняли прихожане верхотурских храмов и делегация гостей из города Серов из Фонда защиты материнства во главе со священником отцом Алексеем. Крестный ход «За жизнь» в Верхотурье проводится традиционно раз в полгода: в январе, в июне. В июне приурочен к дню защиты детей, а в январе в память о 14 тысячах младенцах, убитых по приказу царя Ирода. Крестный ход «В защиту жизни» в Верхотурье поддерживает и центральная районная больница. В родильном отделении больницы находится икона «Убиенных младенцев в Вифлееме». Ее в свое время медицинскому учреждению подарил бывший игумен Свято-Николаевского мужского монастыря отец Лавр. Православные верующие на Крестном ходе среди икон и хоругвей несут и эту икону.

Святитель Филипп является одной из самых значимых и трагичных фигур в русской истории. Ради спасения людей он не побоялся идти против царя Иоанна Грозного. Ради утверждения правды он выступил против всеобщей лжи, против служилых царских пастырей, бояр и прочего недоброго царского окружения. Митрополит Филипп был лишен сана, отправлен в заточение и зверски убит. Но в своей борьбе за правду он вышел победителем.

До появления в России чая сбитень был популярным горячим напитком, употреблявшимся в зимнее время года. Под сбитнем понимали два разных напитка: в дорогих трактирах и в ресторанах подавали напиток из воды, мёда и пряностей – имбиря, корицы, душистого перца, гвоздики, а на улицах продавали напиток из воды с небольшим количеством мёда или патоки и с добавкой сухих пряно-ароматических растений. Существовали стационарные «сбитенные курени», которые располагались на рынках, ярмарках, во время народных гуляний, других многолюдных местах города. А на севере России, на Урале и в Сибири в зимнее время обязательно брали сбитень в баню. Вот один из старорусских рецептов: 150 грамм мёда развести в двух литрах воды, поставить в кастрюле на огонь и довести до кипения. Затем добавить одну чайную ложку корицы, 5-6 горошин душистого перца, 2-3 бутончика гвоздики и имбирь – на кончике ножа. Прокипятить еще 20 минут. Пить следует горячим. Люди победнее вместо пряностей добавляли травы.