Третьего ноября Русская Православная Церковь чтит память священномученика Аркадия (Ершова), епископа Свердловского и Ирбитского. В этот день в 1937 году владыка был расстрелян в Новоивановском отделении Сиблага. Он был таким пастырем, что прихожане, беседуя с ним, получали заряд любви и проникались надеждой и силой жить при любых невзгодах. Был вместе со своим народом в самые тяжелые минуты. Иначе отец Александр (Ершов) с началом Первой Мировой войны не настоял бы на служении полковым священником и не был бы отправлен на передовую. Он не только ободрял солдат, но и подавал им пример стойкости, находясь в самых опасных местах, проводя исповеди умирающим, утешая раненых. В марте 1924 года он был пострижен в мантию с именем Аркадия, возведен в сан епископа Кунгурского патриархом Тихоном. В ноябре 1931 года владыка Аркадий стал епископом Свердловским и Ирбитским, и его тут же арестовало ОГПУ. Владыке было предъявлено обвинение в том, что он являлся идейным руководителем и вдохновителем контрреволюционной монархической организации, ставящей своей конечной целью свержение советской власти. Епископа приговорили к трехлетней ссылке в Казахстане. Отбыв наказание, владыка Аркадий вернулся, но был снова арестован и отправлен в Сиблаг. Очевидцы рассказывали, что, когда епископа вел конвой на вокзал, кто-то из прихожан сумел передать ему каравай хлеба. Владыка тут же раздал все до крошки другим осужденным. В тех обстоятельствах это была не просто пища, кусочек хлеба мог спасти жизнь. Несколько месяцев владыка провел в Мариинском распределителе, который «славился» тяжелыми условиями содержания. Заключенные содержались в холоде, буквально примерзая ночью к соломе, на которой спали. Затем епископа перевезли в Новоивановский лагерь. Труд был непосильным, заключенных практически не кормили. Уголовники глумились и издевались над политическими, охранники жестоко избивали. Но владыка не пал духом, а находил в себе силы ободрять заключенных, и служил прямо в бараке молебны. Он являлся незыблемым столпом, на который опирались изможденные, полуживые от невзгод люди. Епископа Аркадия обвинили в саботаже и приговорили к расстрелу. Тело владыки покоится в безымянной могиле, но не умерла душа, не умерла память о нем. Его непоколебимый дух и вера спасли сотни людей.

В одном маленьком городе жили по соседству две семьи. Одни супруги постоянно ссорились, виня друг друга во всех бедах, а другие в своей половинке души не чаяли. Позавидовала строптивая хозяйка счастью соседки и говорит мужу: — Пойди посмотри, как у них так получается, чтобы всё гладко и тихо. Пришёл тот к соседям, зашёл тихонечко в дом, спрятался в укромном уголке и наблюдает. А хозяйка весёлую песенку напевает и порядок в доме наводит. Вазу дорогую как раз от пыли вытирает. Вдруг позвонил телефон, женщина отвлеклась, а вазу поставила на краешек стола, да так, что вот-вот упадёт. Но тут её мужу что-то понадобилось в комнате. Зацепил он вазу, та упала и разбилась. «Что сейчас будет?» — подумал наблюдавший сосед. Жена вздохнула с сожалением и произнесла: — Прости, дорогой. Я виновата - так небрежно её на стол поставила. — Что ты, милая? Это я виноват! Торопился и не заметил вазу — возразил тот. Больно защемило сердце у соседа. Пришёл он домой расстроенный. Жена к нему: — Ну что ты так долго? Посмотрел? — Да! — Ну и как там у них? — У них там все виноваты. А вот у нас все правы.

Я родила свою дочь. Мы выгнали нашего «папу», хотя он еще много лет потом уговаривал меня выйти за него замуж. Я не поверила ему тогда, так как, мне казалось, убедилась на своём горьком опыте, что это не поможет вырасти моему ребёнку счастливым. Я сознательно избегала любых мыслей о семейной жизни и больше не встречалась с мужчинами. И мы жили так, вдвоём. Я и она. Жили до тех пор, пока она не заболела. Моё больное, страдающее чадо вынудило меня в итоге встретиться с Церковью. Дочь заболела довольно редкой в наше время болезнью – дифтеритом, который не сразу распознали. Болезнь дала осложнение на сердце – и у меня не осталось выбора. Бакулевка, длинные коридоры, доктор на роликах, которая успевала ко всем больным одновременно, – верующая, почти святая женщина – она выходила мою Арину. Домовый храм святителя Луки Войно-Ясенецкого в Центре сердечно-сосудистой хирургии стал нам, гостям столицы, родным домом на целых 10 месяцев. Там служил чудесный священник, который собрал по кускам меня, отчаявшуюся, когда передо мной вдруг открылась вся черная бездна моей души. Господь его руками поставил меня на Истинный путь. Мы вернулись домой другими людьми. Хотя, возможно, внешне это было и незаметно. В канун Рождества к нам приходил отец моего ребенка. Я приняла его, усадила за стол, и мы поужинали втроём: Арина знала его как друга семьи. Мы вели непринужденный разговор и впервые пообщались о нём – и о нас. Каково же было моё удивление, когда я выяснила, что Игорь помимо бизнеса давно алтарничает и уже год, как окончил богословский институт. Он сказал, что молится о нас. Я не выдержала и спросила: – Неужели ты хочешь стать священником? – Да, – ответил он. – Но есть препятствие. После этих слов я встретила взгляд, в котором прочла невольно и мольбу, и надежду, и такое нежное тепло любви. Я встала из-за стола, и, обращаясь к Арине, неожиданно сказала для всех нас: – Солнышко, это наш папа.

Народно-христианский праздник Иларионов День отмечается 3 ноября. В этот день верующие православной церкви почитают память трех Иларионов - Великого, Псковоезерского, схимника Печерского, а также перенесения мощей святителя Илариона, епископа Меглинского. Илларион Великий жил в III-IV веках на территории Палестины. В молодые годы он поехал в Александрию, где обучался наукам. Потом вернулся на Родину и стал вести отшельнический образ жизни. Проживал он неподалеку от Газы. Илларион читал проповеди и организовал первые монастыри в Палестине. Умер он на острове Кипр, куда приехал поклониться могиле Антония Великого. Свою смерть предсказал заранее. Илларион Псковоезерский жил в XV веке недалеко от Чудского озера. Был учеником Ефросина Псковского, который основал Озерский Покровский монастырь на берегу речки Желчи, впадающей в Чудское озеро. Преподобный Иларион Менглинский был знатный константинопольский грек, но восемнадцати лет оставил мирские отличия и принял иночество. Около 1134 года за добродетельную жизнь поставлен во епископа Меглинского. Святая Церковь восхваляет его как «архиереев похвалу, священников всех украшение, к Богу молитвенника непрестанного, источника чудес пречудна, церкви светильника пресветлого и учителя премудра Меглинския земли всея Российския прекрасное удобрение». Другие названия праздника: Первая пороша, Илларионов день. Именно в этот день крестьяне ждали заморозков и похолодания. Народные приметы на 3 ноября помогали нашим предкам определить, какой будет зима. Кроме этого, делали прогноз погоды на предстоящий год. На Руси в этот день зачастую выпадал первый густой снег, стелящийся по земле. Не рекомендовалось 3 ноября ехать в дальнюю дорогу, так дорога становилась непролазной, и поездки откладывались на другую дату. Если кто-то решался выехать, то ему, помимо дорог и перекрестков, сулила еще одна опасность - непроходимая грязь. С особой осторожностью люди относились к перекресткам, обочинам и развилкам - на перекрещении дорог обычно хоронили некрещеных детей, самоубийц и неизвестные трупы - покойников, которым не место на обычном кладбище. Из старины и пошла традиция ставить кресты у дороги или на перекрестках, где погибали люди в автомобильных катастрофах. Помимо памяти, это делается с той целью, чтобы перекреститься и тем самым оберечь себя от воздействия злых духов.

В 1947 году по распоряжению Совета Министров СССР и решения Свердловского Облисполкома «Об образовании завода коньков» в Верхотурье начал свою деятельность Верхотурский завод коньков. Главной задачей хозяйственно-финансовой деятельности завода является обеспечение выпуска коньков хоккейных и приклепка их к ботинкам. В 1948 году, когда страна с таким трудом восстанавливала промышленность после разрушительной войны, из Германии было завезено оборудование. Паспортов на него не было и это затрудняло ведение восстановительных и ремонтных работ. Квалифицированных кадров не хватало. Под завод было передано заброшенное здание бывшего спирторазливочного производства. Строились цеха и монтировалось оборудование. За первый год было выпущено 6166 пар коньков. За годы работы заводом выпускались коньки различных видов и назначений. С 1951 года завод выпускает коньки "Урал" для массового катания. В 1952 году ввиду сокращения выпуска коньков начали осваивать новую продукцию - алюминиевую посуду, а также стали изготовлять кирки, оси тележные. В 1969 году Верхотурский завод коньков преобразован в Опытный завод коньков и кроме основного плана производства обязан был освоить производство беговых коньков высшего качества. Свою продукцию завод отправлял во многие уголки нашей страны: в Прибалтику, в Армению, на Украину, в Киргизию, в Приморский, Алтайский, Краснодарский, Хабаровский край и в 27 областей страны. В 1973 году конькам была присвоена первая категория качества, в 1979 году коньки аттестованы на высшую категорию. За первые 30 лет существования заводом выпущено около 8 миллионов пар коньков. В нашей тогда стране было только два завода, которые выпускали подобную продукцию. За большие успехи заводу присвоено переходящее Красное Знамя Министерства СССР и ВЦСПС и оставлено на вечное хранение. Свое существование завод прекратил 5 июля 2005 года.

Святой великомученик Артемий был одним из выдающихся военачальников в правление равноапостольного царя Константина Великого (306–337, память 21 мая), а затем – его сына и преемника Констанция (337–361). Артемий, имел много наград за отличную службу и отвагу, был поставлен наместником Египта. В этой должности он много сделал для распространения и укрепления христианства в Египте. Императора Констанция на престоле сменил Юлиан (361–363). Император-отступник, желая возвратить язычество, вёл непримиримую борьбу с христианством, отправляя на смерть сотни христиан. В Антиохии он приказал истязать двух епископов, не желавших отречься от Христовой веры. В это время в город пришел святой Артемий и всенародно обличил Юлиана в нечестии. Разгневанный отступник подверг святого жестоким пыткам. После этого великомученика бросили в темницу. Во время молитвы, которую святой возносил ко Господу, ему явился Сам Христос в окружении Ангелов и сказал: "Мужайся, Артемий! Я с тобой и избавлю тебя от всякой боли, какую причинили тебе мучители, и уже готовлю тебе венец славы. Ибо как ты исповедал Меня пред людьми, на земле, так и Я исповедую тебя пред Отцем Моим Небесным. Итак, будь мужествен и радуйся – ты будешь со Мною в Моём Царстве". Услышав это от Самого Господа, великомученик обрадовался и стал горячо благодарить и славословить Его. На следующий день Юлиан потребовал, чтобы великомученик Артемий признал языческих богов. Встретив решительный отказ, император прибег к пыткам. Подвижник переносил всё без единого стона. Святой предрек Юлиану, что скоро тот получит справедливое возмездие за зло, причиненное им христианам. Отступник разъярился и прибег к ещё более лютым пыткам, но они не сломили волю великомученика, и тогда святой Артемий был обезглавлен († 362). Его останки были погребены христианами. После кончины святого великомученика Артемия сбылось его пророчество о скорой гибели Юлиана Отступника. Во время битвы он был смертельно ранен невидимою рукою, незримым оружием. Юлиан тяжело застонал и, умирая, произнес: "Ты победил, Галилеянин!" После гибели императора-отступника мощи святого великомученика Артемия были с почестями перенесены из Антиохии в Константинополь.

К одному монаху-отшельнику ночью пробрался вор. Не найдя у него ничего ценного, вор удивленно спросил: – Где же всё твое имущество? – Все мои сокровища на небесах, поэтому я ничего не боюсь потерять в этой жизни – ответил монах.

Анна Ивановна происходила из интеллигентной семьи и образование получила в одном из женских институтов Санкт-Петербурга, однако её настоящая фамилия точно не установлена: по одним сведениям она была дочерью генерала Лукашева, по другим — принадлежала к старинному дворянскому роду Пашковых, училась в Императорском воспитательном обществе благородных девиц (впоследствии Смольный институт), на Николаевской половине, и после окончания курса была произведена во фрейлины Императрицы Екатерины II. После окончания института Анна стала выходить в свет, где познакомилась, а потом полюбила одного гвардейского офицера, ответившего ей взаимностью. Анна стала готовиться к замужеству, но офицер неожиданно переменил свои намерения и женился на другой девушке. Это настолько потрясло Анну Ивановну, что она порвала все связи с обществом и уехала из Санкт-Петербурга, оставив родных, друзей и знакомых. В течение последующих нескольких лет вестей о ней не было никаких, в Санкт-Петербурге никто не знал, где она жила и чем занималась. Вернулась Анна Ивановна в Санкт-Петербург уже юродивой, в рубище, с палкой и большим мешком за спиной, куда она складывала подаяния, которые потом раздавала бедным; если подаяния заканчивались, Анна складывала в мешок камни и таскала с собой. На голове она носила белый чепец, покрытый ситцевым платком, завязанным сзади. Постоянного места жительства она не имела и, как и Ксения блаженная, целыми днями бродила по городу. Часто её видели в районе Сенной площади, в Гостином дворе. Иногда Анна заходила в пансионы и институты, чтобы пообщаться с воспитанницами, поражая всех свободным владением немецким и французским языками. Жила и ночевала она часто на Сенной площади в квартире торговца меховыми товарами и домовладельца господина Петухова или в квартирах протоиерея Спасо-Сенновской церкви и кавалера о. И. И. Иванова, священника той же церкви Чулкова Василия Егоровича (Георгиевича) или в квартире сирот диакона Спасо-Сенновской церкви Березайских; у них она впоследствии и скончалась. Анна Ивановна охотно и много общалась с окружавшими, так что вскоре стали замечать у неё дар прозорливости. Она точно указывала, кто скоро женится или выйдет замуж. Бывали и обратные ситуации: одной девушке Анна повязала на голову розовую ленту и сказала, что всю жизнь она будет «розовым бутоном»; девушка поняла предсказание юродивой только через много лет, в преклонном возрасте, когда всю жизнь прожила в девицах и замуж не вышла. Часто юродивая наделяла людей копейкой как символом материального прибытка и достатка: об этом просили её извозчики, отказываясь даже от пятиалтынных, помогла копейка как-то и чиновнику Правительствующего Сената Е. В. Орлову, сокращённому по службе и жившему до этого на одно жалованье: дойдя уже до крайней бедности вместе со своим многочисленным семейством и тщетно пытаясь устроиться на службу, он вдруг был назначен на хорошее место в одном из министерств, а жена, перед этим получившая копейку и словесное ободрение от какой-то оборванной старушки на одной из улиц Васильевского острова, узнала потом, что старушка эта была Анна Ивановна. Незадолго до своей кончины Анна Ивановна взяла гробовой покров, пришла на Смоленское православное кладбище и пригласила настоятеля Смоленско-кладбищенской церкви отца Василия Лавровича Лаврова отслужить панихиду по Рабе Божией Анне, то есть по самой себе на месте, где она расстелет покров, после чего похоронить её на этом самом месте, «в одной могиле со своей матушкой». Покров этот она потом пожертвовала в Смоленскую церковь, для использования при погребении бедных покойников. Известие о кончине Анны Ивановны мгновенно разнеслось по Сенной площади, а оттуда по всему городу; сотни и тысячи людей разных званий и сословий пожелали проститься, поэтому гроб с усопшей из тесной квартиры Березайских был перенесён в Спасо-Сенновскую церковь, где 2, 3 и 4 июля проходило прощание.