Пришли как-то к преподобному Антонию несколько иноков, прося дать им совет для спасения души. Он им сказал: — Вы ведь знаете, чему учит нас Христос в Евангелии. Этого для вас достаточно. Но так как они продолжали настаивать на том, чтобы он преподал им какое-нибудь наставление, старец произнёс: — Исполняйте, что заповедал Спаситель: "Если ударят тебя по правой щеке, подставь левую". Иноки ответили, что не имеют достаточно сил для того. — Если этого вы не можете сделать, — продолжал Антоний, — то, по крайней мере, не воздавайте злом за зло. Братья объявили, что и это сверх их сил. Тогда преподобный, обернувшись к своему келейнику, повелел: — Пойди, приготовь им чего-нибудь поесть: я вижу, что они весьма слабы. А инокам посоветовал: — Если вы не можете исполнить ничего из сказанного мной, то ступайте в свои кельи и во всякое время со слезами покаянно молитесь Господу, чтобы он уврачевал ваши немощи.

Благодарственными письмами главы городского округа за службу по охране общественного порядка недавно были награждены казаки «Хутора Верхотурье». Уже несколько лет казаки Духовной столицы Урала участвуют в охране порядка на всех значимых культурно-массовых мероприятий нашего города. Казаки несут службу ответственно, в координации с отделом полиции. На большие церковные праздники, особенно на Пасху Христову, обязательно дежурят на территории Свято-Николаевского мужского монастыря. На Крещенье Господне выезжают на монастырское подворье Актай, где у нас уже традиционно проводится купание в иордани. Не обошлось без казачьего дежурства и во время выборов Президента Российской Федерации 15-17 марта. Подрастает у верхотурских казаков и молодое поколение. Клуб «Доблесть», в котором занимаются казачата ориентирован на патриотическое воспитание молодежи. По примеру старшего поколения ребята участвует в общественных мероприятиях, спортивных соревнованиях.

Спустя 50 лет после мученической кончины Феодора Тирона, император Юлиан Отступник (361-363), желая оскорбить верующих приказал градоначальнику Константинополя окроплять в первую седмицу Великого поста все съестные припасы на рынках идоложертвенной кровью. Святой Феодор, явившись во сне архиепископу Константинопольскому Евдоксию, повелел ему объявить всем христианам, чтобы они в эти дни не покупали осквернённые продукты и употребляли в пищу коливо – варёную пшеницу с медом. В память об этом событии в Православной Церкви ежегодно на первой неделе Великого поста в навечерие субботы, в пятницу, на Божественной литургии Преждеосвященных Даров после заамвонной молитвы читается молебный Канон святому великомученику Феодору Тирону, составленный преподобным Иоанном Дамаскиным. Также совершается освящение колива, а после этого коливо благословляется и раздаётся верующим.

Вчера, в четверг, игумен Иероним завершал чтение Великого канона преподобного Андрея Критского в Верхотурском Свято-Покровском женском монастыре. Покровский монастырь – древнейшая женская обитель в Урало-Сибирском регионе, совсем недавно, в 2021 году, отпраздновавшая своё четырёхсотлетие. За это время монастырь испытывал периоды рассвета и упадка, но Господь сохранил его до наших дней. Остались уставы, традиции, которые сёстры в настоящее время стараются поддерживать. Вот и вчера, в сердцах сестёр звучал покаянный плач за себя, за всех когда-то подвизавшихся на этой святой земле насельниц их обители. Помилуй мя Боже, помилуй мя!

Во время гонения на христиан в III веке одна благочестивая женщина по имени Руфина, бежала из Коринфа в горы, спасаясь от преследований. Там она родила сына Кодрата и вскоре после родов скончалась. Промыслом Божиим младенец остался жить и был вскормлен чудесным образом: на него опускалось облако, питавшее его сладкой росой. Детство и юношеские годы святого Кодрата прошли в пустыне. Будучи уже взрослым, он однажды повстречал христиан, которые просветили его светом истинной веры. Кодрат выучился грамоте, а позже изучил врачебное искусство и достиг в нём больших успехов. Но более всего Кодрат любил пустынное безмолвие и большую часть времени проводил в горах, предаваясь молитве и богомыслию. Прошло много лет. В пустыню к святому часто приходили его друзья и последователи, чтобы послушать его наставления. Среди них были Киприан, Дионисий, Анект, Павел, Крискент и многие другие. По приказу гонителя христиан нечестивого Декия (249–251) в Коринф прибыл военачальник Иасон. Святой Кодрат был схвачен вместе со своими друзьями и брошен в темницу. На допросах Иасон чаще всего обращался к Кодрату как старшему по возрасту. Святой мужественно защищал свою веру во Христа Спасителя. Тогда его стали истязать. Святой Кодрат, несмотря на нечеловеческие страдания, находил в себе силы поддерживать других, убеждая их не страшиться и твердо стоять за веру. Не добившись ни от кого отречения, Иасон приказал бросить мучеников на растерзание зверям. Звери же не тронули их. Святых привязали за ноги к колесницам и волочили по городу, многие из толпы бросали в них камни. Наконец мучеников присудили к усечению мечом. На месте казни святые попросили себе немного времени для молитвы, а потом один за другим стали подходить к палачу, склоняя голову перед занесенным мечом.

Если бы человек спасался своею праведностью, то зачем было приходить Господу Иисусу Христу и страдать? Никто не вошёл в Царствие Божие только своими заслугами. Человек должен понять: 1) свою ветхость, испорченность, падение, всякую неправду, полное искажение всей души своей и прочее; 2) убедиться на своем горьком опыте, что сам он своими силами не может исправить себя, хотя и должен постоянно бороться со своей испорченностью и оплакивать это состояние; 3) должен обращаться ко Господу, как мытарь: «Боже, милостив буди мне, грешнику! Я погибаю, тону в море беззаконий моих, спаси меня, Господи Иисусе Христе, как спасал всех, кто к Тебе обращался: разбойников, мытарей, блудниц и им подобных». Бог есть любовь. По любви к падшему роду человеческому Господь не остановился совершить величайшую жертву — Бог-Отец послал Сына Своего на крестные муки, Бог-Сын несёт послушание до смерти крестной, Бог-Дух Святой не гнушается входить в грешную душу человека и очищая, спасать её. «Мною клянусь, — глаголет Господь, — не хощу смерти грешника, но еже обратитися и живу быти ему». Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего, да всяк веруяй в Него не погибнет, но имать живот вечный. Лишь вера в Спасителя даёт нам силы в трудные моменты. Игумен Никон Воробьев

Мозес Мендельсон, дедушка знаменитого немецкого композитора, был, мягко говоря, не очень красив. Помимо небольшого роста, его портил гротескный горб. Однажды он приехал в гости к одному гамбургскому купцу, у которого была прелестная дочь по имени Фрумтье. Мозес безнадежно влюбился в девушку, однако его уродливая внешность внушала Фрумтье отвращение. Когда настала пора уезжать, Мозес набрался смелости и поднялся по ступенькам в её комнату, чтобы воспользоваться последней возможностью поговорить с любимой. Она была прекрасна, как ангел, однако упорно отказывалась на него смотреть, что причиняло ему боль. После нескольких безуспешных попыток завести разговор Мозес робко спросил: — Скажите, вы верите в то, что браки совершаются на небесах? — Да, — ответила она, по-прежнему уставившись в пол. — А вы? — И я тоже верю, — отозвался он. — Видите ли, всякий раз, когда мальчик появляется на свет, Господь на небесах объявляет ему, на какой девочке впоследствии предстоит жениться. Когда я родился, мне тоже показали мою будущую невесту, но при этом Всевышний добавил: «Твоя жена будет горбатой». И тут я воскликнул: «О нет, Господи! Женщина с горбом — это такая трагедия! Молю, Тебя, Боже, отдай горб мне, а она пусть будет красавицей!» Тут Фрумтье впервые подняла на него глаза, и, улыбнувшись, протянула Мендельсону руку, а позже стала ему любящей и преданной женой.

В Доме промыслов и ремёсел открылась выставка рисунков учащихся и преподавателей детских школ искусств и детских художественных школ Северного округа Свердловской области. Посвящена выставка оконным наличникам. Сам термин происходит от слова «лик», «лицо». Резные оконные наличники - символ красоты давно ушедшего, деревянного мира – они красивы, необыкновенны и интересны. Техника детских рисунков разная: акварель, гуашь, гелевые ручки, простой карандаш. Сюжеты тоже разные: поленница дров у старого дома, золотые шары, цветущие под окном, кошка на подоконнике, рябина, пейзаж с лесами и полями и многое другое – и в каждом рисунке окна в наличниках. В наши дни всё больше людей обращают взор к своим историческим корням, интересуются традициями и культурой предков. И резные узоры, украшающие деревенские избы, как наглядный кусочек истории привлекают любознательные и пытливые детские умы. А раз дети это рисуют, значит, русские традиции будут продолжаться.