17 апреля 2022 года

В храме Божией Матери "Живоносный Источник" скита "Актай" Свято-Николаевского мужского монастыря в Вербное воскресенье было многолюдно! И много было молодых прихожан – воспитанников Воскресной школы «Росинка».

В воскресную школу "Росинка" входят ребятишки из многодетных семей поселка Лесозавод и Привокзальный, социальной группы продленного дня отделения дневного пребывания несовершеннолетних при МАОУ "СОШ 46"

С помощью педагогов ребята подготовились к Таинства исповеди и Причастия, исповедались и причастились. По окончании праздничного богослужения все вместе во главе с духовником школы иеромонахом Аркадием принимали участие в молебне за военнослужащих, которые участвуют в специальной военной операции на Украине.

А потом было запоминающееся занятие: узнали на уроке о событии Входа Господня в Иерусалим, читали Евангелие Воскресного дня, украшали вербочки, делали поделки, рисовали рисунки праздничных открыток.

После столь насыщенного благодатного дня все ребята и педагоги разошлись по домам с освященными веточками вербы и в прекрасном настроении.

15 апреля 2022 года.

Подходит к завершению второе полугодие в Верхотурской Православной мужской гимназии. Одно из немногих православных образовательных учреждений находится на территории мужского монастыря. Воспитанники не просто изучают здесь основы богословских наук. Для большинства из них годы, проведенные в гимназии – это проверка своего характера, веры и правильности выбранного пути.

Первокурсники уже привыкли к учебному процессу, влились в жизнь по уставу монастыря, адаптировались к обучению в общеобразовательной школе. Приближается уже вторая аттестационная сессия, где каждый студент будет сдавать уже не первый экзамен.

Для второкурсников этот год особенный, завершающий. После зимней сессии выходят на финишную прямую. Готовятся к ЕГЭ, к выпускным гимназическим экзаменам. Много всего надо успеть выполнить.

Каждый день воспитанника гимназии расписан по часам. В будние дни вечернее время отводится на самоподготовку к школьным или церковно-богословским предметам следующего учебного дня. Воскресный день для воспитанников - день отдыха и молитвы у мощей святого Симеона, когда на вечернем богослужении собирается вся монастырская братия и паломники для совместного пения Акафиста Верхотурскому Чудотворцу.

Помимо учебы воспитанники Православной гимназии несут множество послушаний. Осуществляют дежурство по графикам в трапезной, трудятся на послушании пономарей во время совершения богослужений, выполняют посильные поручения дежурных воспитателей.

Духовная жизнь гимназистов протекает под руководством духовника гимназии. Они регулярно исповедуются и причащаются Святых Христовых Таин. За время учебы ребята познакомились со многими священнослужителями обители, часто беседуют с ними на духовные темы.

За время пребывания на учебе в Верхотурской православной мужскойгимназии ребята познакомились с многовековой историей древнего города Верхотурья, Николаевского монастыря и с житием святого праведного Симеона Верхотурского. В течение учебного года посещали мероприятия в Верхотурском государственном музее-заповеднике, не раз были участниками городских мероприятий.

Есть у гимназистов и своя страничка ВПМГ ВКонтакте, где можно познакомиться с жизнью воспитанников.
Данил Пьянов, 1 курс:
- Я привыкал к жизни в монастыре дня четыре, самое трудное – это приспособиться к режиму. Уроки, на мой взгляд, не трудные, но и не лёгкие. Я нисколечко не жалею, что пришёл в Верхотурскую православную гимназию.

Всеволод Кисяков, 1 курс:
- Для меня жизнь в монастыре — это благодать. Уроки очень нравятся: что-то для меня новое, а что-то повторение. Меня приняли очень душевно.

Иван Пупышев, 1 курс:
- Я пришёл в это учебное заведение для того, чтобы познать глубину богословских знаний и лучше разбираться в православных богослужениях. Об этой гимназии я узнал, когда учился в 7 классе от своей мамы, которая родом из Меркушино. Не всем удаётся перенести длительное нахождение вдали от дома - это только с первого взгляда кажется лёгким. Нужно много терпения, смирения и прилежания, чтобы дальше учиться здесь.

Заместитель директора, иеромонах Арефа (Кульбака):
- Верхотурская православная гимназия – общеобразовательная организация с изучением предметов светской средней школы, но с дополнительными «православными» занятиями: мы стали общеобразовательной организацией, но с включением предметов дополнительного образования. А это общеразвивающие предметы православного компонента. Мы преподаем такие предметы как Священная история Ветхого и Нового Заветов, Катехизис, Церковный устав, Церковная история, церковно-славянский язык, церковное пение и другие.

Из интервью с ректором Верхотурской Православной Мужской Гимназии, наместником Свято-Николаевского монастыря игуменом Иеронимом (Мироновым):

- Отец Иероним, расскажите, пожалуйста, что изменилось с реорганизацией училища в гимназию?

- Духовное училище при нашем монастыре было открыто в 2001 году, чтобы удовлетворить потребности верующей молодежи в духовном образовании. На тот момент мы принимали разновозрастных юношей от 15 до 25 лет, окончивших 9 классов средней школы, но по каким-то причинам не получивших полное среднее образование. В семинарию же могли поступить только те, кто отучился полные 11 классов.

Постепенно совершенствование системы духовного образования в нашей Церкви привело к необходимости подтянуть духовные училища до уровня семинарий. Но так как семинария в Екатеринбургской епархии уже на тот момент была, то нам была предложена новая форма работы с молодыми людьми – гимназия.
Тогда в медиа пространстве этот процесс не был освещен должным образом. Потому пошли слухи о закрытии Верхотурского духовного училища, что привело к снижению потока абитуриентов. На самом деле поменялась только название, а суть деятельности, педагогический коллектив и наработанный опыт – все это осталось и продолжает служить воспитанию подрастающего поколения.

- Суть православной гимназии – это что? Например, есть спортивные училища олимпийского резерва, есть военные училища, есть гимназии с углубленным изучением отдельных предметов, а ваша гимназия – это что?

- Гимназия, по своей сути, это пансион, где молодые люди за два года приобретают такие уникальные опыт и знания, которые недоступны нигде более. Происходит максимальное погружение в христианскую атмосферу. Пожив немного в монастыре, молодой человек открывает для себя целый новый мир. Здесь и культурная составляющая, и красота богослужения, убранство и великолепие храмов, общение с монашествующими. Так же важен и воспитательный момент, жизнь по уставу и распорядку.

Будучи духовным училищем, мы готовили церковнослужителей, давая соответствующие богословские знания и церковно-практические умения. До очередного этапа реформирования духовного образования в 2013 году выпускники духовных училищ могли рукополагаться в диаконский сан. Поэтому много учебного времени мы уделяли на богословские предметы. Но теперь мы готовим воспитанников для поступления в семинарию. Однако также они проходят необходимый курс как будущие церковнослужители.

- А как проходит обучение?

Процесс обучения выстроен с первых лет существования училища. И при переходе в статус гимназии он практически не изменился. Главное – выстроить правильные и не ущербные отношения гимназии с местной средней школой. Три дня в неделю ребята посещают уроки в школе, где изучают инвариантную часть школьного учебного плана. А три дня преподаём мы в классах гимназии. Мы потому и сократили немного учебные планы наших дисциплин, что не менее важной задачей теперь является подготовка к ЕГЭ по русскому языку, математике и истории России (этот предмет ребята выбирают в связи с поступлением в перспективе в семинарию).

- Строгий ли режим у обучающихся? Расскажите, пожалуйста, как проходит день в училище? Есть ли у ребят свободное время, по монастырскому ли уставу живут?

- Да, режим строгий, но в рамках разумного. Просто ребята проживают и учатся прямо на территории обители. Поэтому отчасти они пребывают в поведенческом плане в монастырской строгости. Это не страшно, но полезно. Если вспомнить, что своих отроков бояре Московской Руси с 11 до 16 лет отдавали на воспитание в соседние монастыри. Для получения знаний (грамотники – учителя были из иноков в то время) и духовного наставничества, для правильного отношения к окружающим и к старшим, начальникам. В общем, тогда монастыри были школой жизни во всех смыслах.

Подъем в 07.00, молитва и завтрак. Затем недолгие сборы на учёбу и занятия до 13.00 или 14.30 в зависимости от того, где проходят: у нас или в средней школе. Затем обед и возможна ещё одна пара богословской дисциплины. Отдых в течение часа, и самоподготовка с 18.00 до 20.00. Ужин и свободное время, когда можно получить смартфон.

Питание у ребят четырехразовое, кроме Великого поста. Конечно, не по монашескому уставу едят, употребляя мясо. Отчасти они живут как монахи, учитывая, что это учебное заведение закрытого типа. К тому же, ребята регулярно привлекаются монахами на богослужения.

- Мечтают ли ученики стать священниками или есть другие цели у ребят и их родителей?

- Когда ребята заполняют анкеты при поступлении, то в подавляющем большинстве примеров они пишут, что желают и в дальнейшем продолжить духовное образование, чтобы послужить Церкви. Редко встречается мысль, что человек только хочет познакомиться с православным богословием и образом жизни. Это априорно предполагается всеми воспитанниками. Но идут к нам для большего, уже выбрав пастырский путь. И родители видят их в дальнейшем в семинариях. Бывают случаи, когда выпускник выбирает другую жизненную стезю, и это тоже Промысл Божий. Лишь бы не умалилась церковность такого человека впоследствии.

- Куда потом идут после окончания гимназии ребята, как складывается их жизнь?

Были ребята, пожелавшие продолжить обучения в Московской, Тобольской семинариях. Или в тех, откуда прибыл воспитанник. Во многих семинариях учились и учатся наши ребята. Но большинство всё-таки идёт в Екатеринбургскую. Там они уже представляют из себя сплоченный коллектив. На сегодня из 140 выпускников нашей гимназии порядка 40 достойно служат в священном сане в различных епархиях. Многие приезжают к нам в гости, будучи благодарными за то, что два года провели за монастырскими стенами. Это уникальный и очень полезный церковный опыт. Особенно в 15-17-летнем возрасте: эти важные для становления и выбора годы для юноши.

На территории городского округа Верхотурский Верхотурского благочиния проводится акция «Безопасность детства 2022», а так же оперативно-профилактическое мероприятие «Дети России-2022»

С 4 по 13 апреля члены Совета отцов городского округа Верхотурский в составе иеромонаха Аркадия (Абатурова) и М.В. Жигалова, представители комиссии по делам несовершеннолетних Шармай Е.В. Шумилова Н.Н., сотрудник отдела полиции № 33 Логинова Н.И. проверили места массового скопления молодежи и досуга несовершеннолетних.

В первую очередь участники комиссии обратили внимание на состояние детских площадок.
И, надо сказать, что увиденным участники акции  были не вседа довольны и более того, зафиксировали явные нарушения на некоторых территориях.

На то, что касается безопасности детей, подвели итоги участники акции, общественности надо обращать внимание в первую очередь. 

Выявлены следующие недостатки: все площадки не очищены от снега, разбитые стекла, сгнившие подложки на качелях, сварные швы креплений на качелях сделаны не производителем, не все площадки оборудованы табличками "Правилами пользования и поведения на площадке".

О выявленных недостатках информация передана по подведомственности. Совместные профилактические мероприятия по защите Детства будут продолжены.

6 и 7 апреля 2022 года, в праздник Благовещения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии Верхотурье посетил митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений.

Накануне 6 апреля в Свято-Николаевском монастыре митрополит Евгений служил Всенощное бдение. Высокопреосвященного владыку перед началом богослужения встречали наместник Свято-Николаевского мужского монастыря игумен Иероним (Миронов) и священноиноки обители.

7 апреля совершил Божественную литургию в Свято-Покровском женском монастыре города Верхотурья. В женской обители владыка Евгений поклонился святыням — чудотворной иконе Богоматери «Умиление» и мощам блаженного Космы Верхотурского.

За Божественной литургией Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный Монастырского округа и Верхотурских церквей, наместник Свято-Николаевского Верхотурского мужского монастыря игумен Иероним (Миронов), духовенство Свято-Покровской обители и Екатеринбургской епархии.

За богослужением молились сестры обители во главе с игуменией Магдалиной (Сулуменовой) и воспитанники Верхотурской православной мужской гимназии.

По завершении литургии митрополит Евгений поздравил всех молящихся с праздником и преподал архипастырское благословение.

5 апреля 2022 года

На 4-й Неделе Великого Поста в Верхотурское благочиние прибыл список с чудотворной Иконы Божией Матери именуемой «Корчемная».

В сентябре 2021 года по благословению игумена Иеронима (Миронова) был открыт сбор пожертвований на написание списка.

Сама Корчемная Икона Божией Матери «Знамение» пребывает в настоящее время в алтаре Успенского собора на престоле в Свято-Иоанно-Богословском монастыре Рязанской епархии.

Образ-список был написан по просьбе помощника благочинного по утверждению трезвости и профилактике зависимостей иеромонаха Аркадия (Абатурова) в Даниловом монастыре г. Москвы.

Разрабатывали проект написания и украшения Образа Елена Андрюшина, иконописица, написавшая для Свято-Николаевского монастыря Образ Божией Матери "Неупиваемая Чаша", совместно с иконописицей Ларисой Смирновой, написавшей список с Образа "Корчемная".

Название «Корчемная» эта икона Пресвятой Богородицы «Знамение» получила после того, как одна вдова, проживавшая в Рязани, страдающая пристрастием к вину, заложила в корчемнице свою домашнюю икону «Знамение».

Богобоязненный корчемник взял у вдовы икону и поставил в свою божницу. Наутро протрезвевшая вдова, ужаснувшись своим деянием, собрала деньги и выкупила у корчемника икону.

Однако на следующий день образ из дома вдовы исчез. В то же время корчемник с удивлением увидел эту икону в своей божнице. Раскаявшаяся вдова с этих пор неожиданно для всех бросила пить, а икона так и осталась в корчемнице, получив в народе такое необычное название.

По молитвам перед иконой «Корчемная» Божия Матерь особую благодать и утешение оказывает женщинам, тяжкостраждущим алкоголизмом и наркоманией.

В народе Корчемную икону прозвали «явленной корчемной», она пребывала в корчме до ее закрытия в 1850 году и неизменно пользовалась глубоким почитанием. Потом ее перенесли в Рязанскую церковь святого Симеона Столпника, где Корчемная икона Божией Матери пребывала до революции.

Много чудес произошло по молитвам у чудотворного образа. Во время холеры 1848 года после крестного хода с Корчемной иконой Божией Матери «Знамение», эпидемия прекратилась. В 1851 году была составлена рукописная повесть о чудесах, совершенных Корчемной иконой.

В том же году после молебна чудотворной иконе прекратилась засуха, грозившая голодом всей округе. В годы революционного лихолетья и с началом кампании по изъятию церковных ценностей, один верующий человек спрятал Корчемную икону Божией Матери.

В 1961 году Корчемная икона Божией Матери была передана в Борисо-Глебский храм, а в 90-ые годы чудотворный образ перенесли в Свято-Иоанно-Богословский монастырь, открывшийся в селе Пощупово, в нем Корчемная икона Божией Матери пребывает и поныне.

Верхотурская Икона "Корчемная" была приложена к первообразу и находилась некоторое время в Свято-Иоанно-Богословском монастыре, после чего стараниями добрых православных христиан переправлена в Верхотурье.

В Свято-Николаевском монастыре у иконы Божией Матери «Корчемная» еженедельно будут совершаться молебны о тяжкостраждующих винопитием женщинах.