Как-то поспорили два друга, и один сказал другому: – На свете Бога нет. Его верующий друг подумал и вот что ответил ему: – Ты говоришь так, как если бы больной сказал: «Нет на свете здоровья». Или если бы слепой сказал: «Нет в мире света», вместо того чтобы признаться, что сам не видит. Ты говоришь так, как если бы нищий сказал: «Нет на свете никакого золота». Но разве мало его и на земле, и под землёй? Или если бы злодей сказал: «Нет на свете доброты», хотя на самом деле её просто нет в нём самом. Точно так же и ты, друг, неверно говоришь: «Бога нет». Кто дал тебе право твоё неверие и болезнь души навязывать всем? Но если ты смиренно скажешь: «Я Бога не знаю», то это будет твоя первая исповедь и первый шаг к Нему.

Арапетская или Аравийская икона Божией Матери относится к числу наиболее древних икон, но известна только по имени. Сведений же о месте и времени ее явления не сохранилось никаких. Существуют одни только догадки и предположения по этому вопросу. Одни относят явление и прославление иконы к началу IV века, а именно к 301 году. По другим же источникам явление ее относится к более раннему времени – I веку, и приурочивается это событие к тому моменту, когда святой апостол Фома распространял свет евангельского учения в Индии. Еще одно наименование иконы – «О Всепетая Мати» связано с тем, что край «муарового» мафория Богородицы украшен каймой с текстом строфы 13-го кондака Великого Акафиста на церковнославянском языке: «О всепетая Мати, рождшая всех святых Святейшее Слово, нынешнее приношение приемши, от всяких напасти избави всех, и грядущия изми муки, вопиющия Ти: Аллилуиа». Кроме того, на кайме мафория Богоматери можно прочитать слова, которыми начинается Великий Акафист: «Взбранной Воеводе победительная, яко избавляшеся от злых...». В русской иконописной традиции эта иконография известна с XVII в.

И вот приходит осень. И однажды в предвечерний час мы, задумавшись о чём-то своем, стоим в саду, или на краю леса, или на берегу реки и вдруг замечаем, как вокруг тихо. По-настоящему тихо. Нет поблизости каких-то очень громких звуков, а тихо-тихо. Тишина разлита в воздухе. И ухо ловит такое непривычное в нашем мире ощущение тишины. И это осенний признак. Только что было летнее многолюдство и многоголосие. Но закончились каникулы и отпуска. Людей, машин на природе стало меньше. И стала слышна тишина. Особая, осенняя, после шумного лета непривычная. В неё хочется вслушиваться и вслушиваться. Осень — негромкое время года. Листья падают бесшумно. Когда их на земле становится много, они шуршат под ногами или от ветра, но это тихий, уютный, мягкий звук. В шуме суеты некогда задуматься о важном. Всё время куда-то бежишь, всё время что-то отвлекает. Тишина способствует размышлениям. В ней лучше слышно себя, других, мир. И в этой осенней тишине больше думается не о новинке из очередной рекламы, а о том, чем ты наполняешь свою жизнь, как ты живешь, к чему стремишься, на что надеешься. «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем», — читаем мы у Екклесиаста (Екл.1:9). Тихая сказка осени для всех. «У Бога всё бывает вовремя для тех, кто умеет ждать», — отмечает архимандрит Иоанн Крестьянкин. В тишине всё вокруг слышнее и виднее: «Всё сотворил Господь, и благочестивым даровал мудрость» (Сир. 43;36).

Святой пророк Захария и святая праведная Елисавета были родителями святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Они происходили из рода Ааронова: святой Захария, сын Варахии, был священником в Иерусалимском храме, а святая Елисавета была сестрой святой Анны, матери Пресвятой Богородицы. Праведные супруги, "поступая по всем заповедям Господним беспорочно" (Лк.1,5-25), страдали неплодием, что считалось в ветхозаветные времена великим наказанием Божиим. Однажды во время служения в храме Захария получил весть от Ангела, что его престарелая жена родит ему сына, который "будет велик пред Господом" (Лк.1,15) и "предъидет пред Ним в духе и силе Илии" (Лк.1,17). Захария усомнился в возможности исполнения этого предсказания и был за маловерие наказан немотой. Когда у праведной Елисаветы родился сын, она по внушению Святого Духа объявила, что назовет младенца Иоанном, хотя раньше в их роду такое имя никому не давали. Спросили праведного Захарию, и он также написал на дощечке имя Иоанн. Тотчас к нему возвратился дар речи, и он, исполнившись Святого Духа, стал пророчествовать о своем сыне как Предтече Господа.

– Затерявшиеся очки ищи у себя на лбу, потерянное ведро найдешь в колодце, исчезнувшую со стола рыбу увидишь в когтях у кошки. Ну а если ты ищешь Истину – ищи Её в своём сердце.

Икона была явлена чудесным образом в 1631 году при основании мужского Кутеинского Свято-Богоявленского монастыря близ города Орши (Белоруссия) на берегу реки Кутеинки, и считается Небесной заступницей этой обители. Имеется множество свидетельств конкретной помощи после молитв к Божией Матери перед Оршанской иконой, в частности, такую помощь получал преподобномученик Афанасий Брестский. Чудотворный список иконы хранился в Оршанском Успенском женском монастыре. В 1842 году, в связи с многочисленными исцелениями больных от Оршанской иконы Пресвятой Богородицы, монастырь был переведён в реестр первоклассных. С XIX века местночтимое празднование иконы проводится в один день с памятью преподобномученика Афанасия Брестского.

Духовное окормление воинов – важнейшее дело в укреплении духа солдат для победы над врагом. Иеромонах Свято-Николаевского Верхотурского мужского монастыря отец Аркадий Абатуров в тридцатипятидневной командировке нёс службу в одном из госпиталей на территории Луганской Народной Республики. Непосредственно на передовой тоже есть священники, служат по контракту, до революции такие батюшки назывались капелланами. По словам отца Аркадия: «На линии фронта сейчас выковывается новая Россия. Враг не жалеет ни вооружения, ни денег, западная пропаганда превратила украинских граждан в своих рабов, которых использует, как пушечное мясо. Но наши воины стоят, все герои – контрактники, добровольцы, мобилизованные. Многие после ранений возвращаются в свою часть. Исповедь, причастие, таинство Крещения – для тех, кто не был крещён, всё это сейчас очень необходимо на фронте».