Есть у нас ревнители, у которых кругом погибель. Включил телевизор – «образ зверя» на себя принял. Книжку «недуховную» в руки взял – в прелесть впал. Сходил в театр – «бесу поклонился». Вот что рассказывал один старый священник. Еще в недавние времена, когда народ пичкали богоборческой литературой, многие православные вовсе не гнушались брать её в руки. Напротив, даже искали антицерковные брошюры и «справочники атеиста». Приводимые там и поносимые обрывки Писания и молитв они аккуратно вырезали, а потом из кусочков склеивали цитатники ― вместо Библии, которую нигде нельзя было достать. А что делали с отходами изрезанных справочников? Да просто выбрасывали их. Из книги «Из жизни старцев или душеполезное чтение». Составитель Д. Гриценко.

– Батюшка Илий, расскажите о войне, – вы же её застали? – Причиной всех бед, постигших русский народ в XX веке, стало восстание против Бога. Те, кто делал революцию, старались своим тернием кумирослужения заглушить последние ростки веры в Бога у русского народа. – Ну им же это не удалось? – Нет. Новомученики, исповедники выстояли. Да и сама Великая Отечественная война была попущена народу, чтобы образумились. Много жизней унесла война, но здесь русские люди шли защищать свою страну – это ратный подвиг, дело Божие. А когда до этого внутри самого государства свора обманно дорвавшихся до власти узурпаторов миллионами убивала своих же граждан, – вот что по-настоящему страшно. Ради чего убивали?! Предавали голодной смерти матерей с детьми, целые семьи, оставляя их без кормильцев, а то и вывозя без еды, без тёплых вещей на верную погибель. Для чего, спрашивается, все это? Чтобы отстоять свою незаконно захваченную власть, которую и употребляли для геноцида русского народа. Как бы это ни сложно было воспринять тем, кто за десятилетия госатеизма оказался совершенно далёк от подлинно христианского мировоззрения, но сама Великая Отечественная война была попущена, чтобы спасти Россию. Потому что до этого в стране власть воевала против собственного народа. Народ был, к сожалению, уже перед войной ослаблен той политикой, которую проводила советская власть. Поэтому немцы так быстро и продвигались к Москве. – Батюшка, а старцу Нектарию Оптинскому более чем за 10 лет до начала войны было видение: идет битва между тьмой богоотступников и малой кучкой христиан, которых всё меньше и меньше, так что противник уже празднует победу, начинается карнавал… Как вдруг эта кучка христиан устремляется на врага и в один миг усеивает трупами всё поле брани. И женщины сражались, и дети. «Как же вы смогли-то?» – спрашивает их старец Нектарий. – «Да Бог помог». – «А чем же вы воевали? Оружия-то не было». – «А чем попало». Отец Кирилл Павлов, сам фронтовик, вспоминал: «В начале войны наши танки, самолеты горели, как фанерные; только появится мессершмитт, даст очередь – и наши самолеты валятся. Больно и печально было на это смотреть…». А потом, как люди каяться начали, говорил: «Я был прямо восхищён – "катюши", артиллерия, самолеты наши господствовали, и было радостно за страну, за нашу мощь. Чувствовался подъем в войсках. Все были воодушевлены. Это все-таки Господь помогал нам!»

Когда один человек был ещё ребёнком, бабушка ему всегда говорила: «Внучек, вот вырастешь ты большой, станет тебе на душе плохо, тогда иди в храм к Богу ― там тебе станет легче». Человек повзрослел. И стало ему жить как-то совсем невыносимо. Вспомнил он бабушкин совет и пошёл в храм. И тут к нему подходит старушка и говорит: ― Не так руки держишь! Вторая подбегает: ― Не там стоишь! Третья ворчит: ― Не так одет! Сзади одёргивают: ― Крестишься неправильно! А тут подошёл к нему какой-то мужичок и заявляет: — Вы бы вышли из храма, купили бы себе книжку о том, как себя надо вести в церкви, а потом уж и заходили. Вышел тот человек на улицу, сел на скамейку и горько заплакал. И вдруг слышит он голос: — Что ты, дитя Моё, плачешь? Поднял человек свои заплаканные глаза и увидел Христа: — Господи! Меня в храм не пускают! Обнял его Иисус и произнёс: — Не плачь, они и Меня туда не пускают, но Я с тобой!

Гордитесь званием женщины, гордитесь тем, что родились не мужчинами, а женщинами, ибо Господь дал вам сердце гораздо лучшее, чем сердце мужское, сердце восприимчивое ко всему святому, сердце мягкое, как воск, чувствующее правду Христову. Не умом холодным живёте вы, как мужчины, а живёте вы чувством сердца, ибо сердце человеческое, наряду с умом, есть орган познания. И познание сердцем выше, чем познание умом.

Главная опасность лицемерия заключается в том, что, обманывая других, человек мало-помалу начинает обманывать и себя. Свою фальшивую праведность наружного благочестия начинает принимать за подлинную монету, за чистое золото святости. Дойдя до такого состояния, человек становится почти безнадёжным для Царства Божия, ибо перестаёт понимать, что в служении Богу нужна искренность, внутреннее чувство и неподдельная любовь. Епископ Василий Кинешемский

Народно-христианский праздник Онисим Овчарник отмечается 28 февраля. В православном церковном календаре это день почтения памяти апостола от семидесяти Онисима. На Руси Онисим считался покровителем овцеводства. В день памяти святого овчары молились ему, чтобы овцы давали большой и здоровый приплод. Также Онисима называли Зимобор, потому что верили, что после Онисима больше не будет сильных морозов. С этого же дня начинались проводы зимы. Молодежь устраивала гуляния и развлечения. Онисим в молодости был рабом Филимона, христианина знатного рода, жившего в городе Колоссах Фригийской области. Провинившись в чём-то перед своим господином и боясь наказания, Онисим бежал в Рим, но там, как беглый раб, попал в тюрьму, где встретился с апостолом Павлом. После этой встречи юноша открыл для себя христианскую веру и принял Святое Крещение. Апостол Павел, лично знавший хозяина Онисима - Филимона, написал ему письмо, прося простить беглого раба и принять его как брата; с этим письмом он отправил Онисима к его хозяину, лишив самого себя помощи, в которой очень нуждался. Святой Филимон, получив письмо, не только простил Онисима, но и отпустил его на волю, послав обратно в Рим к первоверховному апостолу. Впоследствии святой Филимон был рукоположен во епископа города Газы. После смерти апостола Павла святой Онисим служил другим апостолам до конца их жизни и был поставлен ими во епископа. После кончины святых апостолов он проповедовал Евангелие во многих странах и городах: в Испании, Карпетании, в Колоссах, в Патрах. В глубокой старости святой Онисим занял епископский престол в Ефесе. При императоре Траяне, в 109 году, святого Онисима арестовали. После длительных истязаний его приговорили к казни за твердое исповедование христианской веры.